心灵再野赋

译者燕飞

世人居城郭，囿于机序荧屏，心魂渐失其野，是谓去野之弊。

古之人，目接山林，身伴鸟兽，怀泛灵之真，存恻隐之善。今者浮境缠身，逐效奔竞，视光阴必求功用，以无为之闲为虚耗。世人谈 “野”，辄附危野粗蛮之贬，殊不知野者，本心淳厚之生力也。

今人慕郊野，多恃器物营轻奢之游，求安适而避荒疏；观鸟兽之戏，皆假浮幻绘卷，以人念度物性，功利相衡：见禽思庖厨，观兽计药材，分疆立区，便谓界外可肆取，执人类一隅之见，立万物等差之论。教化重计效衡功，课业填盈朝夕，稚子少亲丘壑，遇挫则护持过甚，竞心日滋，悲悯渐薄。

所谓心灵再野，非弃文明返荒莽，首在自省桎梏。察机巧之异化，破二元之偏执，知众生本同源，无高下之分。宜惜无拘之嬉，亲真实山川，不以玩乐求报偿；行微善之举，护草木生灵，于日常复通万物之契。

心存慈悲，方归本真，纵处繁市，亦不失天地间自在野趣。