追剧｜白夜行：点破迷津还得是佛法

四时佳兴

日本人的文艺，刺穿人性方面，确实比别的民族钻得更深。

或者说，日本人的“人性”，比起其他民族来说，在各个维度上更“深邃”——更善也更恶，更真挚也更虚伪，更近求正义也更自私卑劣，更温文而雅也更狰狞恐怖。

怎么会这样呢，这简阳让人百思不解。

比如说，日本盛行推理小说，至少在文艺中，杀人是寻常事，有时是隐忍已久，有时是一言不合，除了杀人，自杀也是日本小说中的常见主题。《失乐园》中，一对出轨男女只是为沉迷于性爱的至上感受中不愿醒来，于是就双双自杀了。他们是怕社会舆论的谴责而走投无路吗？当然不是，他们是怕那种感觉下行，而使人生沦为无趣。

我们常说日本人变态，人家的奇特心理还多着呢。那么些成就斐然的作家、导演，弄的都是些小众心理。

在日本电影《告白》中，编导给出了这样一个逻辑：因为按照日本法律体系，未成年人杀人不会被判死刑（各国应该都这样吧），所以一些野孩子要利用这条法律盲区，在成人前杀一两个人来作为成人礼。至于杀谁呢，肯定也没啥深仇大恨，一个娃儿在游泳池边玩耍，一把推下去就完了。

到了《白夜行》，这个逻辑又不通了。因为不可细说的原因，童年的男主和女主分别杀了自己的父母，他们没有因为杀人是在未成年时期而有所庆幸，而是终身背上了十字架，永远生活在创伤、补偿、绝望、黑暗的境地而无法喘息。白日如夜，永远不见天日，这就是《白夜行》书名的由来吧。

我们抄两段网友城下的评析：

表面看来，雪穗想要的东西很多。金钱，名誉，地位，权利，家庭，别人对她的尊敬，对她的爱慕，对她的嫉妒…… 但其实她要的只是一样东西——她要她小时候没有的东西。她要补偿的都是她小时候所欠缺的东西，加倍的补偿，加一百倍的补偿。

但是实际上，她要的也并不是这些东西本身。比如金钱，那是用来享乐的，但雪穗敛聚了那么多钱，我们却没看到她花用；权力和地位，那是可以向别人发号施令，颐指气使的，但雪穗始终表现的谦卑有礼；别人的爱慕与嫉妒，那是可以获得心理上的满足的，但雪穗也没有陶醉其中。

那她究竟是为了什么？

雪穗所要的仅仅是“夺取”。

不知大家有没有见过守财奴。不停的敛财的人并不叫守财奴，不停的敛财却不肯拿出来享乐的人才叫做守财奴。守财奴所执着的其实不是钱财，而是敛财，是敛聚。

回想一下雪穗与一成刚刚相识的时候，别的男生都为雪穗而倾倒，都粘着雪穗，只有一成，也许是因为见多了大家闺秀，反而对江利子情有独钟，冷落了雪穗。对雪穗来说，幼年时的一幕重现了，不被重视，不被尊重，不被爱慕。而她要做的就是“夺取”，夺取一成对她的尊重，爱慕。

这里顺便回答下问题四，雪穗为什么要加害江利子。

这不是出于嫉妒，也不是出于怨恨，对雪穗来说，她可能根本就没有那种感情。我们有时候说某人“没有人性”，其实一般来说并不是他真的没有人性，而是该人展露出的多是人性恶的一面。而雪穗是真正的没有人性，不仅没有人性中好的一面，同样没有人性中坏的一面。嫉妒也罢，憎恨也罢，这都是人性恶的一面的感情，而雪穗是没有的。所以她让亮司加害江利子，以及之前加害都子，都是为了一个目的，铲除在她“夺取”道路上的绊脚石。

不可理喻是不是？如果只写司空见惯的感情，作者又何以成为大家呢。

话说艺术给人以美的震撼，但它绝对不是社会的济世良臣，毋宁说，文艺常常会成为社会人生的致命毒药。说回《白夜行》，小男孩小女孩自幼受了严重的心理创伤，但他们要付出一生悲惨的代价，这也未免太过了。

说一句“站着说话不腰疼”的话，换换思路，他们俩原本应该获得幸福。

要知道，人人都有获得幸福的权力。即使是少年杀人罪犯，既然已放下屠刀，为何不能立地成佛？

心经说：

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

——用这6个“不”字，此书的种种大孽大冤，不是可以破解了吗。亮司的禽兽老爹，杀了也就杀了，何必用“杀人”二字，困住自己的一生？雪穗如雪，玷污之后，仍然融化为水，升华为汽，这是“不垢不净”，何必终生困守在那个不堪的雨夜呢。两个孩童的情窦初开，也只是一时花发而已。但是两个人都把对方看成自己黑暗人生中唯一的太阳，一但说出“没有你我怎么办”这句话，这不是撒娇和依赖，而是魔鬼间的生命抵押，两颗星辰互相似引着，旋转着沉沦，撞击到殒灭。这是《白夜行》在艺术上的震撼人心之处，但在佛学角度看来，也是未知真谛的痴愚之人，酿造的一杯人生毒酒。

唐朝鉴真东渡，不知佛法传到日本，开花散叶，施惠几何呢。从上面几部影视小说来看，效果不怎么好。