大同的两座千年古刹

朱华平

<p class="ql-block">  山西大同有两座千年古刹:一座叫华严寺,一座叫善化寺,都是承载着辽金时期建筑和彩塑艺术的巅峰杰作,是探访北方古建不可错过的瑰宝。</p><p class="ql-block"> 5月20日傍晚近六时,我和爱人陆老师从应县木塔景区驱车赶往大同市区。下榻酒店后,到附近的聚德龙网红老店品尝地道晚餐。之后我们打车进入大同古城。夜幕下的古城灯火璀璨,青砖黛瓦,古意盎然。各种特色小吃琳琅满目,游人往来不绝。我们沿着大街小巷悠闲漫步,到严寺门廊、九龙壁外围等特色地标打卡,尽情享受大同古城的夜晚风情。</p> <p class="ql-block">  次日上午,我们先访皇家古刹华严寺。华严寺就坐落在市中心,是辽金时期经典古建群。寺院坐西朝东,分为上华严寺、下华严寺两座院落。一踏入寺内,首先映入眼帘的是普光明殿。重檐歇山顶,屋脊两端饰以金凤鸱吻,出檐深远舒展。殿前设有抱厦,单檐歇山顶,门楣匾额题“普光明殿”。抱厦立柱粗壮,辽式斗拱硕大,排列繁密,层层错落,工艺精巧。</p><p class="ql-block"> 殿中供奉华严三圣,分别为毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。四壁绘制《华严经》主题的巨大壁画,色彩典雅,画像精美。</p> <p class="ql-block">  出普光明殿,进入华严寺的内山门(二门),内山门镇守着两尊明代彩塑哼哈二将(密迹金刚)。北侧为哼将,面呈青蓝,红发怒张,牙关紧锁,肌肉虬结,颈饰缨络珠宝,飘带灵动飘逸,手持金刚降魔宝杵;南侧哈将,黑发怒竖,獠牙外露,腹肌凸显,呈哈气伏魔之势,手握金刚宝剑。二将脚下皆踏妖魔鬼怪,姿态威猛,尽显慑人气势。</p> <p class="ql-block">  上寺核心建筑为大雄宝殿,矗立于四米高的月台之上,面阔九间,进深五间,国内现存规模最大的辽金佛殿。大殿采用单檐庑殿顶,屋面举折平缓,出檐深远仍保持平直。屋脊上一对高达四米五的巨型琉璃鸱吻,为全国古建之最。北侧鸱吻为金代原物,鳞爪飞扬,形象生动;南侧的则是明代补修构件,风格略显规整。檐下悬挂两幅匾额,一为明宣德二年所题的“大雄宝殿”;另一为明万历四年所书的“调御丈夫”,笔墨雄浑古朴。</p><p class="ql-block"> 殿内巧用采用减柱造工艺,减去十二根金柱,极大拓展了殿内空间,恢弘庄严。四壁有巨型古壁画。正中供奉五方佛,两侧二十诸天明代彩塑,塑像身体向前微倾,打破传统佛像的刻板姿态,神态灵动鲜活。</p> <p class="ql-block">  大雄宝殿东北角,便是下寺薄伽教藏殿。殿里供奉三世佛,辅以四大菩萨、胁侍、供养童子及四大天王等众多造像。殿顶布满了精美平棊,图案丰富多彩。尤其是散花飞天彩绘,生动传神。三世佛上方装饰三座八角藻井,精巧玲珑,错综叠构,极具匠心。</p><p class="ql-block"> 殿堂四壁环列三十八间微缩木构藏经柜,凌空架设天宫楼阁,是辽代小木作艺术的最高范本,全以榫卯结构,不施铁钉。</p> <p class="ql-block">  殿内留存三十一尊辽代彩塑,件件皆为国宝。其中最著名的便是合掌露齿菩萨:赤足立于莲台之上,身姿轻转,体态婀娜,头戴宝冠,璎珞披帛,双手合十,头部微侧,唇角微启,隐露皓齿。在满殿庄严的佛造像中,这一抹浅笑格外珍贵,被誉为“东方维纳斯”,堪称辽代彩塑艺术的登峰造极之作。</p><p class="ql-block"> 上寺大雄宝殿两侧,对称坐落文殊阁与普贤阁,寺院整体格局完美。</p> <p class="ql-block">  游毕华严寺,我们徒步前往一巷之隔的善化寺。善化寺俗称南寺,始建于唐代,坐北朝南,轴线清晰,是国内罕见一寺集齐四座辽金原构木建筑的古刹。</p><p class="ql-block"> 善化寺山门即为天王殿,是国内现存体量最大的金代山门。殿内四大天王彩塑高近三米,均端坐台基之上,造像融入契丹游牧民族面部特征,神态鲜活。其中广目天王神态诙谐,右手持蛇,左手比出经典OK手势,被网友戏称为“显眼包天王”。三门外为一五龙琉璃照壁,雕工精湛。</p> <p class="ql-block">  穿过山门抵达三圣殿。殿中供奉华严三圣立像,殿宇构架极简精妙,仅四根金柱承托屋顶梁架,左右山墙绘有壁画,内容丰富,色彩鲜艳,讲述佛教经典典故。殿外标志性巨型莲花斜拱最为惊艳,斗拱层层向外斜挑,舒展绽放,宛如盛开的莲花。殿内九层递进藻井,佛像镂空木雕背光,精妙绝伦,巧夺天工。殿内珍藏国宝级文物朱牟赑屃驮碑,又称三绝碑,完整记录寺院重修的历史。</p> <p class="ql-block">  最后一进为大雄宝殿,纯正辽代原构,庑殿顶,殿内斗八藻井整齐排布,雕琢精美。殿正中供奉辽代五方佛原塑,法相庄严。东西两侧二十四诸天金代彩塑,护法护佛,威仪井然。总计造像三十三尊。诸神百态纷呈,有帝王威仪的天神,有温婉端庄的女相神祗,也有英武凛然的护法武将。造像形体高大,衣纹流畅,或手持法器,或拱手肃立,神韵生动鲜活。彩塑既有唐宋时期的圆润丰满,又不失游牧民族的豪放雄浑,艺术价值极高,堪称辽金泥塑艺术之瑰宝。</p> <p class="ql-block">  众多造像中,东壁的鬼子母和西壁的吉祥天女最为经典。鬼子母(诃利帝母)为金代原塑巅峰之作,取中原贵妇仪态,头戴宝冠,神情沉静温婉,似含悲悯笑意;胸前佩戴璎珞珠饰,衣纹褶皱流畅;双手交叉合于胸前,姿态恭敬端庄。造像构思巧炒,其左脚脚下塑有一尊一米四高的青面红发夜叉小鬼,面目狞厉,肩扛残尸,那是鬼子母未皈依前作恶的旧身。一善一恶,一美一丑,强烈对照,生动诠释弃恶归善的佛门典故。</p><p class="ql-block"> 西壁的吉祥天女(功德天),眉眼温婉悲悯,沉静柔和,浅笑含蓄,被世人誉为“东方蒙娜丽莎”。</p> <p class="ql-block">  这两座千年古刹,是大同辽金古建、彩塑艺术的核心精华,但这些都属于人文景观。出行前,我曾购买了好几本关于古建方面的书藉翻阅学习,但亲临古寺,仍觉捉襟见肘,仍需导游的讲解才能更好地了解其精髓——学习真的永无止境。</p><p class="ql-block"> 游毕两座古刹已是午后,我们便前往云冈石窟,开启新的探秘之旅。</p>