<p class="ql-block">新安江为徽州之脉,黄山为微州之魂。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪闻名天下,不仅造化出清绝灵秀的自然胜境,更成为历代文人墨客心驰神往的艺术家园。明清以降,新安画派以黄山为师,以笔墨绘家山,于峰峦云海间寄寓文人情怀与精神风骨。</p><p class="ql-block">渐江、梅清、石涛诸家师法自然,各得黄山神韵;近现代黄宾虹、汪采白等画家又于传统笔墨中融入时代意趣,令黄山题材绘画不断焕发新的生命力。及至近现代,摄影家以光影为笔、镜头为纸,于流云变幻间定格黄山神韵,使传统山水意境在新的视觉语言中延续流转。</p><p class="ql-block">从笔墨丹青到现代影像,黄山不仅是一座白然之山,更是一座艺术之山、精神之山。 丹青与光影交相辉映之间,黄山的自然之美、艺术之美与人文之美,亦徐徐展开。</p> <p class="ql-block">展厅立轴画皱的厉害，保存不当！</p> <p class="ql-block">黄宾虹 </p><p class="ql-block">(1865-1955)字朴存,号宾虹,别署予向、虹叟、黄山山中人等。中国近现代国画家、书法家、</p><p class="ql-block">篆刻家、诗人、艺术教育家。祖籍安徽歙县,生于浙江金华。黄宾虹善画山水,为山水画一代宗师。黄宾虹精研传统与关注写生齐头并进,早年受新安画派影响,以干笔淡墨、疏淡清逸为特色,为"白宾虹"。80岁后以黑密厚重,黑里透亮为特色为"黑宾虹"。黄宾虹晚年的山水画,所画山川层层深厚,气势磅礴,这一显著特点,也使中国的山水画上升到新的艺术高度。</p> <p class="ql-block">黄宾虹 设色丹霞峰立轴</p><p class="ql-block">題款:丹霞峰细峰如儿孙</p><p class="ql-block">铃印:黄宾虹(朱白相间)</p> <p class="ql-block">黄宾虹 山水轴</p><p class="ql-block">款:寒江秋影渡头风,何处钟声古寺中,正是闲情无计造, 一行飞雁落丹枫。宾虹。印:黃宾虹(自文)黄山予向(白文)</p> <p class="ql-block">黄宾虹 山水成扇</p> <p class="ql-block">鲍二溪 山水轴</p> <p class="ql-block">汪言 山水轴</p> <p class="ql-block">汪勖予 山水轴</p> <p class="ql-block">梅清 山水轴</p><p class="ql-block">款识: 黄帝飞升处,遗台迹未荒。莫疑丹灶冷、尚觉紫艺香,顽魂生云气,嶙峋吐剑铓。何人采仙药,大冶火灵光。炼丹台 瞿山清。</p><p class="ql-block">印:梅清之印(白文)</p> <p class="ql-block">胡次青 山水屏</p> <p class="ql-block">吕焕章 山水轴</p> <p class="ql-block">江鸣岐 山水轴</p> <p class="ql-block">毛笔，斗笔，砚墨</p> <p class="ql-block">圭形四足歙砚 明代</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青花釉里红花鸟贯耳瓷方瓶 清代</p><p class="ql-block">整体造型为长方口、直颈、鼓腹、长方足,颈部两侧对称饰有青花双贯耳,瓶身四面绘青花釉里红花乌纹饰,画面布局疏密有致,细节生动。</p> <p class="ql-block">青花花卉纹船形瓷水盂 清代</p><p class="ql-block">水盂整体呈船形,两端微微上翘,线条流畅优雅。器物内外壁均绘满青花花卉纹饰,线条细密流畅,花卉纹样饱满,青花发色明快,层次清晰。</p> <p class="ql-block">青花缠枝菊瓷调色盒 清代</p><p class="ql-block">器物为子母口盖盒,盖与盒身扣合严密,整体呈扁圆形。盖顶塑有青花灵芝形钮,盒盖与盒身通体绘满青花缠枝菊纹饰,枝蔓缠绕连绵,菊花纹样饱满清晰。</p> <p class="ql-block">6.石雕漆金如意纹水盂 清代</p><p class="ql-block">水盂用石刻成,口沿内敛呈不规则形,内腹黑地,外围漆金,刻如意纹环绕,造型奇特。</p> <p class="ql-block">铜漆金狮镇纸 清代</p><p class="ql-block">镇纸为舞狮造型,昂首,曲腿,平底,镂空,漆金。</p> <p class="ql-block">（右）铜山字形笔架 清代</p> <p class="ql-block">剔红山水人物纹屏 清代</p><p class="ql-block">剔红山水人物纹屏,漆雕以麻为胎骨,朱漆地剔红。一面剔刻山水楼阁人物,别出众山、亭台、人物、鸾月、渔船,露胎处为水面及天空;另一面剔刻渡船前送友人的画面,剔出云、山、渡船、友人等。画面布局采用文人画的立意,疏朗有致，层次分明,体现出极高的艺术美感。</p> <p class="ql-block">国有史,方有志,族有谱。徽州素有"东南邹鲁"之称,是当之无愧的谱牒之海。徽州谱牒是记录徽州民间社会从春秋战国到民国 2700 多年间宗姓源头世系、人居环境、族规家训、名人传记、财产权属、艺文著述等的民间档案。它们是古徽州留给我们的瑰宝,既全面、系统、完整地记录了千年以来徽家族的历史传承,也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据,极具学术价值与社会价值。</p> <p class="ql-block">程张氏立遗嘱</p><p class="ql-block">嘉庆二十年</p> <p class="ql-block">胡恒和等合开典铺合同议墨 </p><p class="ql-block">咸丰八年</p> <p class="ql-block">清河张氏宗谱十六卷 首一卷</p><p class="ql-block">《清河张氏宗谱》,又名《洞壶杭旻合纂张氏宗谱》,清乾隆十七年(1752)乐本堂刻本,存5册。张氏源出河北清河,为天下张姓祖根,素有"天下张姓出清河"之说。徽州张氏多为中原士族南迁后裔,该谱由婺源张氏支派合纂,完整记载姓氏渊源、世系脉络、族规家训、婚姻迁徙与艺文著述,体例严谨,内容翔实,为清代微州私修谱牒典范。</p> <p class="ql-block">《摘录宗谱大略》 清代</p><p class="ql-block">本册系徽州汪氏宗谱摘抄文稿,所载内容溯源宗族源流,载有越国公汪华等相关史实。汪氏稳居徽州望族首位,奉汉代龙骧将军汪文和为宗族世祖,族群世代繁衍,英才辈出。历史上涌现出宋代宰辅汪伯彦、理学家汪克宽、医学名家汪机、文坛名士汪道昆,清代书画大家汪士慎、数理学者汪莱,近代政要汪大燮、书画家汪采白等诸多杰出人物,在朝堂、学术、艺术、科技诸多领域皆建树斐然。</p> <p class="ql-block">新安岑山渡程氏支谱</p><p class="ql-block">《新安岑山渡程氏支谱》,清代乾隆年间刻本,现存六册。</p><p class="ql-block">程氏位列"新安十五姓"、"徽州八大姓"之首,是徽州极具影响力的名门望族。宗族始千余年间,程氏文脉昌盛、人才辈出,涌现出学者程大昌、程敏政、程瑶田,制墨名家程君房,数学家程大位等诸多各界贤才,为徽州文教、实业、学术发展贡献深远力量。</p> <p class="ql-block">治家格言篆刻一卷</p><p class="ql-block">清朱钤印本</p><p class="ql-block">《治家格言篆刻》一卷,折页装,单页长20.5 厘米、宽11.7厘米。每页上下各铃印两方,楷书释文与篆书印文对应。印式以正方形为主,间有圆形,朱文、白文兼备,部分辅以装饰图案,刀法工稳,篆法醇古。此件展品内容为明末清初理学家朱柏庐《治家格言》,其以程朱理学为内核,倡导勤俭持家、修身立德的伦理规范,是新安理学伦理世俗化、生活化的典型物证。</p> <p class="ql-block">徽州三雕 </p><p class="ql-block">徽州三雕(木雕、砖雕、石雕)是徽州建筑文化的璀璨瑰宝,更是镌刻着徽州人文底蕴的精神图腾。木雕选材严苛,必取樟、楠、柏、檀等优质木材,经三载静置阴干,去其燥性、凝其温润,技法从明初的浅浮雕,逐步演进至明中叶的多层透雕,再到清代的嵌雕、贴雕,题材多承载儒家伦理与文人雅趣。砖雕以细腻青砖为媒,经选土、制坯、烧制、打磨四道工序制成良材,匠人以刀为笔,循"由浅入深,由粗至精"之序,将平板青砖雕琢出层次丰富的立体意境,多用于门楼、照壁等处,兼具门第彰显与市井风雅。石雕取青石、麻石等坚润之材,融线雕、圆雕、透雕等多种技法,施于建筑构件之上,雄浑庄重,承载着徽州礼序人文。三雕技法精湛,题材丰富,既显匠人之巧,又藏家国情怀与人文信仰,在华夏匠艺史上留下浓墨重彩的一笔。</p> <p class="ql-block">春</p> <p class="ql-block">夏</p> <p class="ql-block">秋</p> <p class="ql-block">冬</p> <p class="ql-block">以上是四季花卉透雕石花板</p><p class="ql-block">徽州古建成套石雕遗存,统一圆角方板形制,运用多层深透雕工艺,分别雕琢山茶、荷莲、秋菊、梅花四季花卉,石体风化包浆古朴,镂刻层次通透精巧。山茶寓意福寿长春,荷莲象征清廉和睦，秋菊代表隐逸长寿，寒梅喻傲骨五福。构件多用于园林漏窗、石栏，镂空结构兼顾通风采光与造景美学，以四季花木寄寓文人高洁风骨与阖家兴旺的吉祥期许，是清代徽州民间石雕精品。</p> <p class="ql-block">木镂雕漆金人物板</p><p class="ql-block">樟木质,镂空网格纹为地,中圆内镂戏曲人物,施金;四周分饰博古图,亦施金。</p> <p class="ql-block">红漆描金"鱼化龙"木雕构件</p> <p class="ql-block">木雕双凤朝阳床板</p> <p class="ql-block">刘海戏钱木雕斜撑</p> <p class="ql-block">木雕人物窗栏</p> <p class="ql-block">隔扇门 </p><p class="ql-block">徽州"格子门",为厅堂檐柱间一排窗式木门,可以开启和拆卸的称格扇门,亦称"隔扇"。由边框、格芯、裙板和绦环板等基本构件组成。是中国传统建筑中用于殿阁、民居房屋安装的带格眼供采光的木门。格芯纹饰多饰以镂空的四季花卉、博古纹、卷草纹、云蝠纹、八宝纹、寿字纹、琴棋书画图、龙凤呈祥图、吉庆有余图等纹样,寓意清雅高洁、吉祥富贵。</p> <p class="ql-block">徽州竹编 竹编茶具</p><p class="ql-block">竹编茶具多精选竹节长、质地细腻的慈竹或水竹,经破竹、去节、烤色、分层等十几道工序,制成细如发丝的竹丝,运用穿插疏编、经纬交织等技法使竹丝与瓷胎浑然一体。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徽州漆器饰技艺 脱胎犀皮漆砚滴</p><p class="ql-block">砚滴的出现与书画密切相关。砚滴为滴水入砚的文房用具,也称水滴、水注、书滴、蟾注等;材质有铜、瓷、木、玉、紫砂等。脱胎犀皮漆砚滴(或称水滴)是黄文勇老师的原创佳作。制作材料为天然大漆和纻麻布,采用脱胎工艺塑形、犀皮漆髹饰技艺而成。黄文勇,国家级徽州漆器饰技艺非遗项目市级传承人,安徽省正高级工艺美术师,安徽省美术家协会会员。</p> <p class="ql-block">木雕"嵩献鹰芝图"</p><p class="ql-block">王金生,歙县人,第三批国家级非物质文化遗产项目"徽州三雕"的代表性传承人,早年参与北京人民大会堂安徽厅的木雕装潢工作,以将传统建筑木雕拓展至经典绘画再现领域而闻名。</p> <p class="ql-block">（上）砖雕"太平有象"</p><p class="ql-block">作者:江立云</p><p class="ql-block">江立云,岩寺人,黄山市徽州砖雕市级代表性传承人、安徽省工艺美术师。</p><p class="ql-block">（下）砖雕"文人聚会"</p><p class="ql-block">作者：吴元康</p><p class="ql-block">吴元康、款县人,深新徽派砖雕创作、古建砖雕复原与小型陈设砖雕摆件制作,常年承接门楼、影壁、窗楣等徽派建筑砖雕装饰定制,是微州新生代砖雕实操匠人代表。</p> <p class="ql-block">观徽州文化艺术展，流连于各式文房雅器之间。徽墨歙砚、雕花木筒、镇纸水盂，一器一物，尽显古人雅致生活。新安山水滋养文脉，徽州人崇文重教，于笔墨刀凿间寄托志趣。方寸展厅，窥见千年徽韵。一山一水有风骨，一雕一刻见匠心，让人读懂“一生痴绝处，无梦到徽州”的深厚底蕴。</p> <p class="ql-block">手机摄影：家龙</p>