中华名楼：岳阳楼

宋老头

　 古人有曰：“乱世筑城以自保，盛世建楼以观澜。”，基于这一理念，在两千多年的封建历史上，历代王朝统治者对楼宇的建筑都十分重视。自汉唐以来，历朝盛世多有营建，为后世之人留下了几十座留名至今的楼宇。

历史上这些楼宇大都命途多舛，乱世之中，几经损毁，或毁于兵火、或荒废于岁月，屡废屡建。盛世之时，世人重修楼阁、重塑风华，既是复原山河景致，更是接续时代荣光。印证了“盛世建楼”的规律，古楼遇乱世焚毁，逢盛世复建。因此，如今我们看到这些古楼大都为：“原构古楼后世复建和后世依图复原重建”两种类型。而本篇所介绍的岳阳楼即为“原构古楼、后世复建。”的历史名楼。

岳阳楼，古称“阅军楼”，又称“巴陵城楼”，"洞庭驿楼"，或称"洞庭连天楼"，"南楼"，到唐朝时期才开始称为“岳阳楼”。据《三国志》中记载孙权于“夏四月，大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼”。当时东吴名将鲁肃驻巴丘训练水军，为便于指挥和检阅，他一面遵照孙权指示筑巴丘城，一面在西城门上建了一座"谯楼"，并命名为"阅军楼"。北宋庆历五年，滕子京贬守岳州，主持重修岳阳楼，并请范仲淹写下《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧”的情怀，赋予这座楼阁厚重的精神内核，岳阳楼自此名扬天下 。

此后千余年，岳阳楼屡遭战火、水灾，楼体数毁数葺。至清光绪六年（1880）再度修葺，重建的岳阳楼为纯木三层盔顶结构，即今日所见原型。上个世纪八十年代初再次落架大修，遵循整旧如旧的原则，完整的保存了清代建筑风貌，是江南三大名楼中唯一留存古代原构的楼阁。如今，古老的岳阳楼屹立在岳阳古城城头，独自向晚，见证着历代王朝兴替与文脉流转。

　　岳阳楼景区南门： 位于岳阳楼以南500米处，坐北朝南，是景区的主入口。门楼采用了典型的中国传统建筑风格，拥有孔雀蓝（或青绿色）的琉璃瓦屋顶、高挑的飞檐翘角、红色的立柱与大门，以及白墙红窗的搭配，整体显得庄重而又富有古典韵味。如今的游客出入岳阳楼景区皆由此通行。↓

　　从南门检票入园后，第一眼看到的是五朝楼观，一方水池中环形排列着五座青铜微缩楼阁模型，分别对应唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼形制。↓

　　五朝楼观：位于湖南岳阳楼景区入口处，是2006年岳阳楼新景区扩建的一部分，为岳阳楼景区入园后的第一处景观。这是一组亚洲乃至全世界最大的青铜模型建筑群，该景观以1:3的比例微缩铸造了唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼，各楼均以历代名家《岳阳楼图》为蓝本考证打造。五座古楼临水而建，集中展现了中国古典建筑的演变脉络与精湛的制铜工艺。↓

　　唐代岳阳楼：模型净重12.3吨，是五座中耗铜最重的一座。其建筑风格严整开朗，外观简单粗犷但不失大气庄重。全楼几乎没有纯粹为了装饰而加的构件，门窗朴素大方，匾额采用颜真卿所书字体。↓

　　宋代岳阳楼：两层三檐，十字形重檐歇山顶，全楼共24个屋角高高扬起，给人以升腾活跃之感。宋代建筑注重装饰，风格趋向华丽，这也是范仲淹写下千古名篇 《岳阳楼记》时所描绘的楼阁风貌。↓

　　元代岳阳楼：这是历史上占地面积最大、离洞庭湖畔最近的一座。建筑多用原木做梁，极少加工，体现了粗犷原始的风格。其屋角较为平直，微微翘起，带有一定的蒙古族建筑特点，匾额采用赵孟頫所书字体。↓

　　明代岳阳楼：楼身平面呈六边形，建筑特点是方圆结合，花纹繁杂。顶部筑有由三颗宝珠和六条飞龙组成的宝塔，融入了佛、道两教色彩。↓

　　清代岳阳楼：这是唯一一座三层三檐的建筑，也是风格最接近现存岳阳楼的一座。整体风格细腻婉约、繁复精致。飞檐上设有七只瑞兽，在古代代表极高的地位，匾额采用康熙皇帝所书字体。↓

　　在傍晚霞光的伴随下离开五朝楼现后，转身向北来到位于五朝楼观身后的“双公祠”。北宋庆历五年（1045 年），滕子京谪守岳州重修岳阳楼，邀好友范仲淹作记；范仲淹遂写《岳阳楼记》，虽未亲临现场，却以此文奠定岳阳楼文化地位，双公祠即为此段文坛佳话与忧乐精神的实体纪念 。‌‌↓

　　双公祠：双公祠位于岳阳楼景区五朝楼观北侧，距离岳阳楼约155米，是为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建的纪念性建筑项目。建筑坐东朝西，采用湘北明清祠堂式风格，白墙青瓦，单层砖混结构，门额“双公祠”三字由范仲淹第28代后人范敬宜题写。↓

　　祠内正堂供奉范仲淹与滕子京铜像，设有两个陈列厅。“双公忧乐情”厅展示范仲淹与滕子京的生平事迹及对岳阳楼的历史贡献。‌“岳阳天下楼”厅展示岳阳楼的建置沿革和历代名人咏叹岳阳楼的诗文。‌↓

　　新碑廊：位于双公祠西侧。其整体设计独具匠心，总长240米，形状宛如一把长长的“金钥匙”，寓意打开岳阳楼历史的时空大门。新碑廊与“五朝楼观”通过曲水相连，在视觉上形成了连贯流畅的景观效果。‌‌↓

　　新碑廊建于2006年，是在原老碑廊（位于岳阳楼东侧，始建于1984年）的基础上迁建并扩建而成的。除了将老碑廊的珍贵刻石迁移至此，还新增了四十余方新碑，大幅提升了作品的规格和品位。‌‌↓

　　新碑廊内的碑刻内容丰富，兼收诗歌、散文、联语等多种文体，汇集了楷、草、篆、隶等百家书法风格，具有极高的艺术欣赏价值和历史研究价值。↓

　　离开碑廊向南前行数十米便来到了南端牌坊，岳阳楼景区的古城墙平台上，南北两端各立有一座形制相同的四柱三间石牌楼。↓

　　南牌坊：是岳阳楼景区古城墙平台上两座标志性石牌楼之一（另一座为北端牌坊），与北端牌坊南北对峙、布局对称，共同构成了岳阳楼前壮丽的门户景观。牌坊的正反面各有一块青石匾额，正面“南极潇湘”：意为向南可以极目潇湘大地。其字体是按照清代乾隆年间“馆阁体”代表书法家张照所书《岳阳楼记》中的笔迹复制而来的，秀丽挺拔。↓

　　背面为“天边月白”，这四个字由当代湖南籍书法家夏湘平书写，法度严谨、苍劲老辣，极好地烘托出了洞庭湖上月色清冷、悠远宁静的意境。↓

　　穿过南牌坊后即步入景区核心地带，迎面而至的岳阳楼的辅楼“仙梅亭”与其身后的岳阳楼主楼。岳阳楼坐西朝东，矗立在城台之上，西侧紧邻着烟波浩渺的洞庭湖，整体氛围庄重古朴又充满历史底蕴。↓

　　岳阳楼：岳阳楼矗立于湖南岳阳市古西门城头，与滕王阁、黄鹤楼并称“江南三大名楼”，是其中唯一保持清代原构的古建筑。主楼坐西朝东，高19.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶式纯木结构。全楼未用一钉一铆，依靠木构件榫卯咬合连接。↓

　　楼顶覆盖黄色琉璃瓦，外形宛如古代将军的头盔，故称“盔顶”。顶部由大小6个琉璃宝珠垒叠成重约1吨的大宝顶。这种拱而复翘的设计兼具力学稳定与曲线美感，在我国现存古建筑中独一无二。主楼内部各层均悬挂有珍贵的诗文雕屏与名家楹联。↓

　　走进主楼一楼的大厅迎面便是一幅巨大的《岳阳楼记》雕屏。这张黑底青字的雕屏，实际上是清道光年间的一位吴姓知县为了窃取真品，重金请人精心仿制的“赝品”。而那块黑底金字的紫檀木雕屏才是乾隆年间的真品，如今陈列在主楼的二楼。↓

　　当年那位吴知县仿制好这块青字雕屏后，趁夜色“偷梁换柱”将真品取下，并在离任时试图将真品运走。不料船行洞庭湖时突遇狂风巨浪，官船被掀翻，真品雕屏也随之沉入湖底（贪官最终也葬身湖中）。后来真品被渔民打捞上岸，虽经修补，但最终回归了岳阳楼二楼。↓

　　沿着木楼梯拾级而上，到了二楼，最引人注目的便是那块著名的《岳阳楼记》雕屏。这块由紫檀木雕琢的金字雕屏，是整座岳阳楼的“镇楼之宝”。雕屏上刻录的是北宋文学家范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》，开篇即是大家耳熟能详的“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……”。其书法出自清代大书法家、乾隆皇帝的书法老师张照之手。↓

　　再上一层，到得三楼，空间更敞亮，正中央黑底金字的巨幅屏风，是毛泽东主席用狂草书写的唐代诗人杜甫的名作《登岳阳楼》。这幅手书气势磅礴、龙飞凤舞，是岳阳楼的“镇楼”珍宝之一。↓

　　岳阳楼作为纯木结构建筑，其内部的斗拱、梁架彼此勾连、互相榫合（相传整座楼未用一钉一铆），既承担了承重功能，又形成了“雕梁画栋、丹柱彩楹”的华丽视觉效果。↓

　　从主楼下来后，穿过位于主楼北侧的这座传统中式门楼（牌坊式建筑），便来到岳阳古城西门城门前，岳阳古城西城门即现存‌岳阳门‌，为清代重修遗存，是原五座城门中唯一保存至今的西门。↓

　　岳阳古城西门：为岳阳的古城西门，始建于三国时期，因临近洞庭湖，成为水路进出岳阳城的唯一通道。岳阳楼就建在西门之上，两者上下相依，构成了一个不可分割的整体，准确来说就是西城门的门楼。早期就是一个纯粹的军事防御和瞭望设施，后来随着朝代更迭，其军事属性逐渐褪去。唐代张说扩建后正式定名“岳阳楼”，北宋滕子京重修并邀范仲淹作 《岳阳楼记》，使其彻底转型为登高望远、观湖览景的文化胜地。↓

　　城门正中央是一个由巨型花岗岩条石砌成的深邃拱形门洞，曾是古代水路进出岳阳城的唯一通道。↓

　　岳阳门：是岳阳古城现存唯一保存较为完整的城门。始建于三国时期，原为东吴鲁肃训练水兵的阅兵台所在地，岳阳楼即建于此城门之上。青石匾镌“岳阳门”三字，右款“乾隆丁卯年（1747）嘉平月知岳州府事黄凝道重修”，左款“道光庚子年（1840）清和月知岳州府事耿自检重修”。↓

　　作为古城西向唯一出口，历史上连接洞庭湖水路与城内街巷，今为岳阳楼景区重要通道及文物看点 。‌‌↓

　　如今游客穿过门洞下到洞庭湖岸边仰望，能最直观地感受到“城门、城墙、名楼、湖水”交相辉映的磅礴气势。↓

　　西城门上除岳阳楼主楼外，另有三醉亭、仙梅亭两座配套辅亭，它们是岳阳楼主楼的两座“左膀右臂”，一南一北夹峙主楼，三者呈“品”字形紧密布局，主楼居中偏东，两亭分列南北，共同构成岳阳楼核心古建筑群的骨架。（此图系网络下载。）↓

　　仙梅亭：左侧绿瓦亭子（仙梅亭），位于岳阳楼南侧，是一座纯木结构的六角形亭子，覆盖着绿色（或青色）琉璃瓦，造型玲珑别致，状如出水碧荷。它始建于明代，因传说重修岳阳楼时挖出过一块有枯梅纹样的“仙石”而得名。↓

　　古亭、落日、远水与苍穹交织成一幅绝美的画卷，历史的厚重感与大自然的宁静在这里完美重合，让人不禁生出几分超脱世俗的醉意与遐思。↓

　　三醉亭：位于主楼的北侧，与仙梅亭遥相呼应，它同样是纯木结构，覆盖琉璃瓦，是根据“吕洞宾三醉岳阳楼”的民间传说而建的。↓

　　该亭为仿宋纯木结构，高9米，二层二檐歇山顶，覆蓝色琉璃瓦，门窗雕花及藻井彩绘工艺精细。亭内一层存有吕洞宾卧像壁画及题诗，两侧悬挂清代方功浚所书对联，二层供奉木雕坐像，龛额题“诗酒神仙”。↓

　　北牌坊：位于岳阳楼中轴线北端，距离岳阳楼中心点约57米。它与南端牌坊形制基本相同，均为‌四柱三间七楼柱不出头式石牌楼‌。其建筑结构精美，顶部覆盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊两端的吻兽为鳌鱼摆尾造型，气势轩昂。‌‌牌坊正面青石匾上刻有文字，为‌“北通巫峡”‌，字体依据清乾隆时期张照所书《岳阳楼记》中的笔迹复制。↓

　　牌坊背面则刻有‌“江上风清”‌四字，由当代著名书法家夏湘平书写。‌‌↓

　　夕阳垂向远天，把整片湖面染成熔金。光柱自天际直铺到眼前，像一条晃动的金路，又像谁把满湖星火轻轻点燃。近岸树影沉沉，衬得水色更阔、更静；远处洲渚与天线模糊相接，天地间只剩这一片温软的橙黄。↓

　　站在岳阳楼上望洞庭，忽然就懂了“上下天光，一碧万顷”之外的另一种模样——不是白日里的浩荡清朗，而是黄昏时分的温柔苍茫。风过湖面，波光细碎，仿佛千年前的吟咏也正随着夕照，悄悄落在水中央。↓

　　岳阳楼最动人的，不只是楼本身，而是它把建筑、湖水、诗文与士人情怀叠在了一起：登一次楼，像读了一篇立体的《岳阳楼记》。

图片：宋老头

编辑：宋老头

文字：宋老头（部分景点介绍摘自网络，谢谢网络作者！）

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