寻根江南行二十三章

世界真小·1924097

曲博 一、梦回绍兴 11、14：58分于舟山至杭州 劫波余生始还乡， 乡情乡音何渺茫。 全神贯注先贤梦； 虔心鲸汲翰墨香。 游子六代祭祖庭； 文献万世享庙堂。＃ 男儿立身无悔愧， 休论他乡与故乡。# 古越绍兴阳川孙氏留川世系第六世孙、不肖子恪庶历时十九年，整理编纂上溯五代前贤遗墨，终于成就《成都阳川孙氏文献》，计约二千万言，国家图书馆出版社出版，精装大十六开廿八巨册影印本，入藏海内外各地方暨高等学府图书馆，传之永恒。是为中华人文传承谱谍文化之孤例。仅此，仰无愧于先贤列宗，俯无怍于后世子孙矣！ 二、谒灵隐寺 11、2、晚6：54分于杭州客次餐厅。 灵隐古寺降人间，极乐无欲兜率天。 千载摩崖现真身；兆亿浮生享涅槃。檀香缭绕起祥云；慈航普渡到彼岸。 庄严戏谑皆悟道，济癫醉梦警痴顽。 三、谒杭州西湖苏东坡纪念馆 11、3、8：39分于杭州宾馆客次苏东坡纪念馆是位于闻名遐迩的西湖苏堤南隅，毗邻雷峰塔、净慈寺、花港观鱼，与章太炎纪念馆、张苍水祠、太子湾公园隔路相望。馆区曲径通幽，竹影婆娑，一尊苏东坡石雕像，立于苏堤入口左侧，衣袂飘然，昂首云外，仿佛还在与杭城百姓诉说着眷眷情愫……讲解女士温文尔雅，语音优美，遣辞简炼准确，令人赏心悦目。听说我们来自成都，即大欣喜：“哇！东坡先生家乡来客啊！我专程去朝拜过三苏祠……”讲到东坡先生的诸多政德，其间三次颇为动情地说：“东坡先生为官一任，造福一方，有恩于杭州，我们杭州人民永远感谢他……”俨然东坡先生仍活在我们身边。令我们与他乡遇故交，❤️心灵共呜，感动久之。纵是毕生无圈点，苏堤一痕贯古今。 字画无意卓然绝；文章有心特立行。不遭人妒是庸才；幸逢魔佑炼真金。 勤政爱民笃天伦，岁岁雁阵总关情。 四、中国印学博物馆纪怀11、4晚草；翌日凌晨补笔于杭州宾馆。 中国印学博物馆是一座国家级专业博物馆，位于浙江省杭州市孤山后山路10号，占地面积1300多平方米。历代玺印厅向人们展示印章伴随着文字出现，从捺印纹样到作为凭信器物的演变过程，随着历史的变革，玺印在形制、印材、情趣及铸凿工艺等方面的不同而呈现的迥异风貌。馆藏珍稀极品目不应暇，美轮美奂流连忘返。曲高和寡，观赏者寥寥，清静空灵，沉溺其中正当时。诚所谓——何虞此景成绝学，奇险瑰怪古至少；但喜琼楼最高处，别有洞天醉心魂。 玺印起源为诚信，精鹜八极动鬼神。 鸟书虫篆尚自然；象形虚实写睿真。人文霞蔚凝天籁；琴棋书画聚雷音。 腾龙走蛇极致美，莫测有形更无形。 五、谒虎🐅跑公园弘一法师纪念馆暨舍利塔 11、5、晚9：33分于杭州按、🐅虎跑公园，又名🐅虎跑梦泉，位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内，是以“泉”为主题特色的自然景观，暨众多历史文化名人，高僧大德荟粹的人文聚落。蕴含了多彩传奇故事与神韵功德。相传寰中禅师于南岳童子寺出家后来杭州，看中此处景色佳美，便结庵于此。后因苦于无水而欲离去，夜得一梦有神人说："南岳童子泉当遣二虎🐅🐅移来。"次日清晨果见二虎🐅🐅跑地作穴，泉水即时涌出。虎🐅跑泉属裂隙泉，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，与龙井茶叶并称“西湖双绝”。每日来取水的信众市民络绎不绝，以致专门立有取水规约与专职维护。园内有济公殿、济公塔、李叔同纪念馆、弘一精舍、暨弘一大师舍利塔等圣迹，以资追思缅怀。高山仰止，天涯咫尺； 三叩九拜，心追神驰。励苦行志，行断舍离； 去世俗迷，享孤寂趣。以戒为师，敢天下先； 圆融众生，操守谨严。修持卓立，布施绵绵； 大德无声，大善修远。宏愿驻世，慈悲襟怀； 应化人间，离欲苦难。吾生岂晚，足音高台； 汗颜愧怍，梵呗瀛海…… 六、谒宁波阿育王寺 11、6 夜10：3分草；翌日临晨补笔于杭州西湖景区。按、浙江宁波阿育王寺，佛门净土也！不取昧心钱💰，香火🔥，门票俱免费；不养尊处优役使信众劳力，从殿堂到积香厨，直至环卫保洁，皆僧众躬亲操持；普度众生，每天两小时免费供应斋饭🍚🍛🍝……诸般宏法济世之善缘瑞相，当今在江南佛土，乃至全国实属罕见。诚可嘉也！特诗以纪之一一 百丈清规久无痕，#1 阿育王寺见传承。 施主粒米大如山；# 2伪僧寸福破元神。安享供养非衲子； 惭愧精进乃本真。 江南佛国幸甚哉，缜踪追远听梵音。 #1 唐代洪州百丈怀海大师定法门清规：僧众务必“出坡”劳作，自食其力。并以八十高龄自律身教，躬亲践行。弟子敬爱，恐其劳累藏其工具，大师即绝食明志：“一日不作，一日不食！”宗风由是大振，影响深远。至武宗“会昌法难”，阿育王寺因操守谨严而幸免，“百丈清规”遂为后世佛门修行遵循之圭奡。#2 佛言：“施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛带角还。”古称须弥山⛰️者，今之喜玛拉雅山⛰️是也。 七、初归故里饮于咸亨酒店感怀11、7、午2：28分绍兴咸亨酒店即兴初归故里休动情， 聆听先贤耕读声。 咸亨名品茴香豆；绍兴佳酿黄酒醇。遥想申韩驴背诗； 欣慰功业赤子心。# 四顾宗亲今安在？雪泥鸿爪共光影。＃吾族先祖由浙入川一脉，秉承家风，由申韩而功名、而两榜仕宦、而耕读诗书，颇有建树成就者众。不才幸蒙列祖列宗垂顾慈训，纵资质愚钝，千般砥砺，亦不敢稍有懈怠；谨勤惕励，毕生慎独持守人文传承，著述等身，小有建树。仰，无愧于先贤列宗；俯，无怍于后世子孙。聊慰。 八、题绍兴沈园陆游、唐琬钗头凤词手迹碑 11、8深夜至翌日凌晨于绍兴宾馆按、公元1044年，21岁春风得意的陆游，与青梅竹马的表姐唐琬结缡，婚后“伉俪相得，琴瑟甚和”。陆母却不喜唐琬，强迫儿子休妻，陆游至孝从母命，然终是与唐琬恩爱不舍，背母另置别院。不久即被陆母发现，最终被迫夫妻分离，唐琬改嫁“同郡宗子”赵士诚。之后十年天各一方。至1055年，礼部会试失利，心景凄惶孤独的陆游，与唐琬、赵士诚夫妇邂逅沈园。虽是心魂相对无语而过，看似枯谒的情愫却然瞬间激活。唐琬在夫君的同意下，令使女送陆游一杯美酒🍹。陆游感慨万千，即题壁《钗头凤》一阙以寄离情。第二年，唐琬再游沈园见陆游题词，伤恸不能自禁，即和词以奉。本已心魂备受折磨的唐琬，遭此情殇神情迸裂，元气大损，不久即在忧郁中香消玉殒……陆游与唐琬的钗头凤和词，遂成千古哀婉凄绝双璧。陆游闻讯悲痛欲绝，终生难以释怀……至唐琬去世四十年之后，72岁的陆游重游沈园；又七年，79岁梦游沈园，皆作七绝二首纪怀；直至唐琬去世五十余年后，84岁的陆游再临沈园，亦对唐琬追怀弥深，作《春游》一绝：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。第二年，在“伉俪相得，琴瑟甚和”分离半个多世纪之后，陆游终于与唐琬到另一个世界团聚了。沈园也因此而名传千古，成为凭吊哀婉凄美爱情的胜地。 琴瑟哀婉钗头凤， 脍炙人口到如今。 玉露金风千古恨；佳期良辰寸晖心。善缘厚重滴水恩；福报悭吝瞬间情。 自古凄美无慵常，碧海琼瑶映天青。 九、兰亭抒怀 ——并题兰亭书法博物馆 11、9草，翌日补笔，于祖籍绍兴客次。1.神往兰亭久，追寻先贤魂。#1 鹅池拨清泼，墨池凝深沉。文采何辈出？十八缸精神。#2 搦管写清雅，流觞放雄浑。 2.皇权多附庸，祖孙共御碑。#3 青史如星汉，熣灿并争晖。嘉惠不胜举，皓月静吐辉。春风又绿岸，青山恒崔巍。 3.修禊一雅聚，美神震涟漪。历久而弥新，五洲四海意。书圣之元阳，书法之宝地。如缕朝觐者，日月之交替。 4.孤芳非孤绝，清操砺冰雪。人禽有天壤，雅俗无分别。器识与涵泳，胸中一点墨。书品即人品，并蒂莲双绝。 5.清流与青竹，千杯尽兴无？吾生岂晚矣，修身无殊途。沉溺前贤墨，神驰而慎独。岁岁上巳日，抚琴醉歌舞。 #1 《阳川孙氏宗谱》确凿记载：兰亭雅集之孙绰，为我孙氏先祖。 #2 临池十八缸，为王羲之教其子王献之书法，苦练用完十八缸水之佳话。王氏族众人才辈出缘由，仅此可见一斑。 #3 历代帝王褒奖，推崇王氏书法之风，起于晋，盛于唐，宋、元、明、清，不绝于今。兰亭御碑亭之巨碑所刻诗篇，碑正为清康熙，背阴为其孙乾隆手迹。 祖、孙皇帝同为一事，共勒一碑，实属珍罕。 十、祖籍绍兴阳嘉龙村追怀11、10晚草；翌日凌晨补笔于祖籍绍兴。六代梦牵魂绕地， 迢迢奔突见废墟。#1 春山书塾留青史；#2驴背申韩传书诗。游子何苦寻祖庭？ 贤孙幸甚得灵犀。 血脉亲情休着相，净土凡尘惟相知。 #1 绍兴阳川孙氏留川世系一脉，至不肖已然六代矣！古稀不才终于遂历代先祖之梦回乡祭祖。然阳嘉龙🐉村已拆毁殆尽，依锦曲河而居的水乡踪影全无，唯空旷废墟边颓屋一间，墙靠村委会等基层组织挂牌若干，留守善后一人。#2 春山书塾乃孙氏先贤，为族中与相邻子弟就学创办，名师荟萃历史悠久，造士颇众。 十一、谒寒山寺11、12、晚7：13分于苏州汉庭酒店；12、19补注于蓉了然居。寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。寒山寺属于禅宗的临济宗。系唐代贞观年间，寒山、希迁两位高僧创建。寒山寺先后5次遭到🔥火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有唐·张继诗碑，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺虽屡遭法难，却如百炼真金，浩劫弥新，历史人文积淀日益深厚而名扬天下。不仅是因张继的《枫桥夜泊》脍炙人口，历代诗文才子，社会名流，达官显贵锦上添花；还因和合二仙的美好传说，迎合了人性中对亲善友爱，高尚节操的向往，从而彰显佛教应世人间，普渡众生，雅俗共赏的神韵。自佛教传入东土，至大唐迄今千年来，寒山寺确凿无疑地对中国传统士大夫与佛门信众，影响广泛深远的，是流传有序的《寒山诗》(原名《天台三圣二和诗》)，暨《附三和诗》的合订本。《寒山诗》以其三圣唱合形式，用浅显通俗的文字，蕴含隽永深邃的人生哲理，昭示世相百态与大自然成住坏空，聚散离合的规律与本真，锲合了人类对宇宙万物，生命奥秘本能的求索渴望，从而指归人性与佛性的默契而融会贯通…… 久读寒山诗，久仰寒山寺。和合传真情；祥瑞写心知。汉唐古刹钟；今往枫桥渔。造化无始终，梵净两相依。 十二、谒普陀山不肯去南海观音 10、30朝圣，11、12、9： 22分补笔苏州汉庭酒店 大悲观音不肯去，宏愿普度长相依。 南海慈航是彼岸；北传面壁乃佛地。苦旅杨柳净瓶水；火宅心经莲池意。 古稀佛子九叩首，醍醐灌顶聆真谛。 十三、姑苏留园纪怀11、15、下午5：55分于姑苏汉庭酒店按、平生所见园林多矣！然大同小异，跑马观花而已。雅赏由衷叹为观止者，唯此园为最。诗以纪之——园林竣秀冠留园，天地鬼神塑奇观。 小中见大随形意；实里透虚别洞天。追随人文炼人文；师法自然超自然。 源远流长自霞蔚，不废进化三千年。# # 华厦园林艺术，起于春秋，繁荣于唐、宋，至臻于元、明、清……诚所谓与东方人文发展同步。 十四、幸会灵山猫🐱居士 11、17、9：6分于无锡汉庭酒店按、谒江苏无锡灵山大佛毕小憩，一玲珑优雅的虎纹猫🐱不期而至，如家养多年的宠物“黑豹🐆”亲近呼唤。宁喂其腌鱼🐟，竟腾地跳开，喂面包🍞则大快朵颐。别时两相依依…… 何期修行觉参禅？ 虎师断腥吃素餐？# 来生福报当下定； 累世杀业今日还。 但喜如期一瞬顾； 方知命定三生缘。 人兽殊途幸同归， 灵山一晤证了然。# 相传万物进化之初，虎🐯拜猫🐱得道后欲反杀猫🐱，幸猫🐱早知虎🐯心，留有攀爬上树🌲一绝，得以存活繁衍至今，而虎🐯在全球早已衰微…… 十五、镇江西津渡纪怀 11、18、晚9：9分于镇江汉庭酒店按、西津古渡，为京杭大运河与长江交汇要津，起于三国，盛于唐，绵延兴隆于宋、元、明、清迄今。历史积淀厚重，于国计民生，民族文化奉献至伟，足资纪怀一一 源远流长西津渡，涵咏长歌何胜数。 水陆枢纽贯神州；人文动脉传诗路。王朝兴衰来眼底；人世沧桑留脚步。 拾阶唐宋元明清，潮起潮落听荣枯。# # 西津渡辟有长条玻璃护罩内的“一眼望千年”境观，内列唐、宋、元、明、清迄今，历代古渡口阶段遗址，堪称旅游历史文化之一绝。 十六、镇江北固山纪怀11、20、晚8：55分于镇江汉庭酒店仰慕北固起少年， 刻骨铭心见诗篇。# 1 江天浩渺映山色； 山色叠翠衬江天。# 2前贤吟韵悠悠过； 枭雄剑锋铮铮传。# 3 日月淡定依如故，不废古往看新妍。 #1 少年时即在古诗词中领略北固山襟怀风范，而身历其境，已半个多世纪，怆然古稀矣！#2 北固山自古有“天下第一江天”之美誊。#3 北固山历史传承久远深厚，人文诗篇，枭雄业迹不胜枚举。 十七、谒扬州大明寺鉴真纪念堂11、21、晚11：03分于鉴真故里扬州汉庭酒店按、大唐一代高僧鉴真大师，讲经建寺，设悲田院，普世利众无可胜数。晚年受日本信众诚邀，历时十年五次东渡失败竟至失明；然仍矢志不移，终于第六次以七十三岁高龄，越海成功宏扬佛法，于奈良东大寺设坛传戒，创建唐招提寺，是为日本律宗初祖；为日本天皇授戒，一时皈依者众，佛教遂成日本国教。并传播印刷，耕织，医学等华厦文明于斯，遂为日本奉为“文化恩人”，“律宗始祖”，“医药之祖”。大师圆寂后，真身干漆夹伫坐像，为日本国宝。1963年为鉴真圆寂1200周年，时任国家政协副主席、中国佛教协会会长的佛门护法大i德赵朴初居士，与日本佛教界首领大谷莹润，分别代表两国鉴真纪念委员会，奔走商定建造纪念堂；海内外四众信士鼎力襄助，于1973年动工，翌年峻工。著名建筑学家梁思成先生亲赴日本观摩考察，参照鉴真大师在日本的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，保存了唐代建筑艺术典雅古朴的风格：正中为楠木精雕，仿鉴真圆寂后的真身干漆夹伫坐像；两侧为大师东渡事迹，及西安大雁塔、肇庆七星岩、日本秋妻屋浦与奈良招提寺金堂。堂外左右立有赵朴初、梁思成二位先生的汉白玉胸像。2016年9月，鉴真纪念堂入选首批“中国二十世纪建筑遗产”名录。仰望先贤大德，心追神往，愧怍颔首，久久不能自禁！惟❤️心香泪雨🌧️，诗以纪之—— 一人失明海天明，头陀拳拳娑婆心。 誓愿干云残躯健；舍身忘我法体清。东土佛恩降甘露；北地惠泽留虔诚。 真身不坏真经传，大悲叩首聆梵音。 十八、谒南京夫子庙11、24、9：38分于南京汉庭酒店。 顶礼文庙多，惟此最关情非为装点故，实乃动心魂衮衮皆下品，煌煌透先声妖言并邪说，荼毒为害深万劫终醒悟，返朴而归真 立身无信仰，岂异兽与禽？ 家国无纲常，世道乱人伦。 教化生廉耻，修齐治平箴； 贪嗔逆天理，坦荡聚元神；仁义理智信，天道在人心。聆听法脉钟，遥想圣迹影；学子日虽晚，慎独是准绳。 十九、谒镇冮金山寺法海禅师洞11、24、上午10：23分，于扬州往金陵途次。按、洞中供奉唐法海禅师坐像，其铭曰：法海洞又名裴公洞。法海、俗姓裴，唐丞相裴休之子，河东人，生而胎素，颖异不群。其父信佛，作文送其至河南何泽寺出家，取名法海，行头陀行。曾在庐山东林寺专研佛学。后朝金山，见殿宇荒废，荆棘丛生，寻得此洞参禅打坐，并燃指一节立誓重现佛光。忽一日在山下江际挖土，获黄金数镒，报于地方官李琦，转呈皇帝。帝敕将黄金送法海禅师振兴殿宇。建成，命名金山寺，法海亦莫知去向。后人感念不已，供奉其法像于洞中，永资追念。法门龙相异秉性， 天降斯任传于今。 名利荣禄虚幻风； 佛光普照金刚身。伟业有成不着相； 大德无声自留名。 小说家言枉费言，# 金山瑞光皓月心。 # 《白蛇传》诲淫诲盗，佞佛诽谤大师，诚病犬吠日，自造恶业。 二十、谒南京毗卢寺 11、27、晚8：49分初稿；翌日整理于金陵汉庭酒店 佛光祥瑞弥久远，# 1 嘉会胜地重锦天。# 2 高僧龙象树丰碑； 大德护法振新颜。# 3 三宝劫灰春又生； 六度苦厄誓了断。 顶礼先贤加持恩，励行头陀享澹然。#1 毗卢寺始建南朝，几经兴衰。乾隆首下江南，驻骅毗卢寺西禅院一周。1884年，毗卢寺遭洪杨之乱损毁几尽，钦差大臣曾国荃令湘军捐巨资，用大明城墙砖砌墙，从湖南老家伐巨木重建，遂为金陵第一大寺。 #2 1912年元旦，中华民国临时大总统孙中山，指令秘书马俊武和太虚大师，在毗卢寺成立中国佛教促进会，是为中国佛教会前身。1931年4 月，中国佛教会由上海迁入毗卢寺办公。1947年4 月，抗战胜利后全国第一届佛教代表大会，在毗卢寺召开，赵朴初居士当选为理事，主持秘书处工作；章嘉活佛任理事长。寺中现在仍珍重保留首届佛教促进会与赴朴初大德办公旧址场景。#3 四九新政后至文革十年浩劫，毗卢寺再遭法难，3000余尊佛像流失，僧众星散，殿堂房舍被厂家占用。1988年，佛门护法大德、时任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初居士旧地重游，在地方省、市相关部门官员陪同下，亲临视察并做出复兴规划指示，得到海内外信众极积响应襄助与当局认同，毗卢寺遂得以凤凰涅槃再现辉煌。 二十一、杭州岳王庙、于谦祠题记 11、4游历，28补记于金陵汉庭酒店按、南宋岳飞，大明于谦，皆一代良将贤相，世传忠君爱国之典范。然皆为宫闱利害之牺牲，被以“莫须有”的罪名诛杀不久后平反。诚所谓：杀，树皇权之威；平反，立韭民之忠。可怜世人皆仰望尔等名份之光环，而不识其愚忠之可悲—— 赵家天下朱家坟，忠臣良相荷已任。 一将功成万骨枯；百代帝业一缕魂。社稷指尖玩刍狗；刍狗臆淫仰社稷。 国界幻化如魔法，胞衣何从辩分明？## 胞衣者，家奴所生子也。 二十二、谒观自在菩萨发祥、修行圣地洛迦山11、1洛迦山顶礼叩首；12、10补笔于蓉了然居。 南海琼瑶纯净天，普陀洛迦映双璧。 浮生俗欲贪嗔苦；微命痴慢心魔逼。净瓶梵呗涤恶业；杨柳春风洒善意。 佛子幸甚享佛缘，慈航彼岸起心底。 二十三、杭州西泠印社纪怀 11、4参访，12、29补笔。按、西泠印社，创建于清光绪三十年（1904），由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建，吴昌硕为第一任社长。以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，素有“天下第一名社”之誉。社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山南麓，东至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，南接外西湖。占地面积7090平方米，建筑面积1750平方米。西冷印社建筑虽然没有传统的纵横格局，但亭台楼阁皆因山势高低而错落有致，层层叠进，井然有序，堪称江南园林之佳作。玲珑精巧的石经塔，是杭州唯一的密檐式塔，为西泠社友一位和尚1924年筹建的。塔高20余米，是西泠印社标志性建筑，塔平面为八角形，共十一级。第一级刻有《华严经》，二、三级刻有《金刚经》，上面八级和塔顶部分雕有佛像，底座亦刻像围绕，精美生动。 雕虫小技贯古今， 尊卑贵贱仗玺印。 承前启后篆丰碑； 继往开来刻魅影。 心路精微呼仓颉； 天道浩渺唤美神。 群星璀璨聚霓霞，文曲垂幸在西泠。

寻根江南行 二十三章

世界真小·1924097

寻根江南行二十三章