学佛｜面对美女投怀，唐僧的做法对不对

四时佳兴

谈到佛学，知与不知，最著名的“口头禅”出自《心经》这句：

色不异空，空不异色。

色即是空，空即是色。

对于这句话的通俗理解，我们发现，我们的大脑早就被无脑影视剧给带偏了。如今要正本清源，你会发现，这要比“林黛玉倒拔垂杨柳”还难。

对“色不异空”这句话的庸俗化理解，是说：一切都是幻像。

或者说：

美女=骷髅

所以“诱僧”成为影视剧中常见的桥段。

“色不异空”，这事儿吧，很容易情场失意者（单恋、劈腿）的自我开托之词，百年之后，如花美人俱成黄土，有什么好痴恋的呢。

这种“阿Q心态”，疗伤有效，但毕竟不是正解。多少人受尽磨难，或者怕受挫败，于是遁入空门。但是，被压抑的欲望又是另一种痛苦；通过禁欲（不看不听不想）而修性学佛，恐怕达不到多高的境界。因为那是不自然的，甚至是违背人性的。

所以面对女儿国国王的千娇百媚，唐僧如果只能做到闭目念经，心里百般交战，如同决死的战士一样守住那片心猿意马，恐怕还是小乘（怪不得他要去取“真经”，以前念的，都是假的呗），正确的做法是啥哩？应该是渡人渡己，点化女施主共增智慧。

要知道这女儿国国王不服三藏的佛学。她说：“都说色即是空，你睁开眼睛看看我，是否你两眼空空？”

原来“色不异空”，不能这样皮相地理解。佛经里的色不是美色、情欲，指一切看得见、摸得到的物质、形体、表象；空不是虚无，是万物没有永恒不变的本体。

今晨听陈晓婧的一段脱口秀，居然有些惊骇的感觉。她作为笑果文化的前员工，四年前从笑果离职，为了不交违约金，与公司闹翻脸，如今呢笑果火了，成了明星发射机，她自己发展得也不错，居然与老东家化敌为友，参加笑果的节目了！而回归后的第一段脱口秀，不，算投名状吧，就是吐槽4年前反出笑果的那段爱恨情仇。

听这段脱口秀，我有好几重惊骇感：

一，这不是“家丑外扬”吗？譬如一对离婚夫妇，4年后再揭开疮疤，诉说对方如何不是人，情何以堪？笑果怎么会允许这个曝光自己“既不给钱也不给尊重”的创业形象的节目登上自家舞台的？

——笑果做的事儿，有很多就是惊世骇俗，刷新认知，令人侧目。陈晓婧的这一段“复仇式吐槽”，放在别处就是攻击前东家，自己搬上舞台，就是自嘲。而勇于自嘲的人，就是胸怀、格局和大气。成功者才不怕被嘲笑，因为那点儿风言风语，完全可以看作云淡风轻；而对于中风病人来说，有点儿风就要疯。

第二，这段脱口秀真实性有多大？这可真是把血淋淋的伤疤撕开给人看呀。中国人一般没有这种直面惨淡人生的勇气。打工人在资本重压下的无奈、苍白、绝望，被她吐槽得淋漓尽致。

脱口秀是什么？是把人世间的一切苦难，都换成一种搞笑方式倾吐出来。所以有些脱口秀，让人不知道该笑呢，还是该落泪。像思文讲述自己独自做手术的段子，你也可以觉得她坚强而又趣，但这是她和程路走向离婚的血泪桥段，几许谩笑的代价好大呀。

这次陈晓婧的脱口秀也是这样，她极力做出一种搞笑的效果（神情、语气、动作），但你知道，那是技术。这段脱口秀的内核，反而是焦灼、悲伤和体面全无的厮扯。镜头不断给到鸟鸟，她始终面色冷峻，让人感到这种搞笑给她的共情，全在一些灰暗回忆上。

陈晓婧讲，她为离职近乎发疯，曾经得过神经病的表姐夫对她说，那你就发疯好了，发疯就舒服了。

她说：我不会呀。

表姐夫说：没事儿，我教你呀，这太简单了，你只要把真心想说的话说出来，在正常人看来，你就是疯了。

——哈哈，这最后一句挺哲学吧。陷入疯狂的，不知是只想活得好一点的个体呢？还是这个不遗余力制造焦虑与痛苦的大社会？卓别林思考过这个问题。我们发现《摩登时代》之后，世界更加速向疯狂的宇宙黑洞中沉陷。

且慢！“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”说的就是这种状态啊

第三，陈晓婧作为从笑果反出的前员工，是怎么和老东家握手言和、重新携手、相逢一笑泯恩仇的？这里面是怎样放下怨仇、自尊、面子，重又制作这一场喜剧大秀的？这不就是色不异空嘛。

你能想像杨过重回全真教搞一个合作项目吗？不能吧。如果你放不下这个执念（全真教=坏道士），那只有与仇恨终老。但是，色即是空，既然世界都是变化的，昨日已死，又何必揪着不放，而放手开怀的今天和尽兴的明天呢。

我们会发现，儒家特别执着，教条，不通融，例如汉贼不两立，忠孝节义，饿死事小失节事大等等，这一套执行下去，会给中国人平添无数烦恼，于是佛教应运而生，补儒学固执之不足，色不异空，空不异色，何必那么认真呢。

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最后，如果你对色即是空还想有个具像化了解，那么这支MV一定要看。

如果说我们所在的世界确为虚幻，那么执着又有何必？苏东坡说：

“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

——这算是苏东坡理解的“色即是空”吧。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

——这是杨慎理解的“色即是空”吧。

懂得了“色即是空”之后，是否就视功名富贵如粪土，视百媚千红如红颜骷髅？东坡居士也没有那么偏执，他是官仍旧做，酒一样喝，美女不拒绝，参禅学佛一样做。但他知道，自己喜欢的是什么，自己的生命，在怎样的背景下才能分外生色：

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

——要这么说，色即是空，但是入吾法眼，炫其颜色，空亦不空。

王阳明说：

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

——这好像说，你感受到美，美才是你的。否则，富豪亿万家产，皇宫的三千佳丽，贪官的茅台满仓，霸主的万里疆域，如果你无法享受，可不是空嘛。