2026云南避暑季——大理

陆虎

　　8月7日我们六点半早早出发前往大理崇圣寺，我全程开车，鹤庆到大理的高速弯道多下坡多刚开始有点跑不习惯。十分钟后渐渐适应。但下高速后下起了雨，而且越下越大雨刷器用到了最高档，不免有点惆怅这天也太不给力了。老天还是很眷顾我们的，到了崇圣寺雨基本上停了，贺伟跟着崇圣寺的工作人员进了景区省了门票，我们解了个手就没有他那么幸运了，两人半价，一人免费入寺，开始游览崇圣寺。

　　风花雪月是云南大理四组自然景观的统称，自古便流传着“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”之说。大理，我来啦！

重建的崇圣寺依山势层层抬升，沿中轴线排布天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、望海楼等殿宇，还有高僧殿（供奉在此出家的九位大理帝王）、钟楼、雨铜观音殿等建筑 。

　　大理三塔，实名崇圣寺三塔，位于大理市大理古城西北角的应乐峰下，屹立在规模宏大、号称"百厦干佛”的崇圣寺山门前，塔以寺名。 相传，三塔是唐王朝派了尉迟恭韬、徽义和徐立三位工匠来大理设计指导当地人民修建的，尉迟恭韬传说是位神匠，负责塔体的设计、施工。三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。也是唐建筑风格在西南的实践案例。据《南诏野史》记载，塔上有11000多尊铜佛，用铜40500多斤，负荷非同一般。其中，从主塔中共清理出各类文物68000余件，包括南诏国、大理国时期舶的金、银、铜、钱币、 印章、瓷器、铜镜、符文经书等文物，尤以大理国时期的文物珍品数量最多，其中最珍贵的就是大理国塔尖顶部的银鎏金镶珠金翅鸟。

千寻塔（主塔）：南诏时期修建，方形密檐砖塔，高69.13米，共16层，是唐代中原风格佛塔，塔前照壁镌刻“永镇山川”四个大字，相传建塔为镇水患、护苍洱大地 。

　　寺院始建于唐代开元年间，大理国时期达到鼎盛，历史上共有9位大理国皇帝退位后在此出家修行，是当时西南重要的佛教道场。清代咸丰年间，寺院主体建筑毁于战火，唯有三塔留存世间，此后百余年只剩古塔矗立苍山脚下。2003‑2005年依据古制重建寺院，恢复了宏大的皇家寺院格局，正式对外开放 。

　　背靠苍山，面朝洱海；风风雨雨一干多年；历史上的崇圣寺始建于唐代开元年间，经历代扩建，气势雄浑壮丽，到宋代大理国时期达到了巅峰，因此，大理国也被誉为"妙香佛国”。当时的崇圣寺也是全东南亚唯一一个开过金光的佛寺，被誉为“佛都”；据说，大理国22位国王中有9位在崇圣寺出家为僧。相传在民间，大理国国王朝拜不同庙宇，其中就有地母庙，民间称之为"地母娘娘庙”，相传，她也是中国传统神话中重要人物之一，也是古人自然崇拜中的人物之首。正所谓古代有一个成语:皇天后土，无论是在唐宋还是明清时期，都有她的身影，因此有很多这样的庙宇出现。

　　南北小塔：大理国时期建造，八角楼阁式砖塔，高42米左右，塔身微微向内倾斜，与主塔三足鼎立，历经多次大地震依旧屹立，是古代建筑的奇迹 。

　　三塔原来是崇圣寺的一部分，相传地母庙始建于塔之前的一座庙宇，而三塔则是已有干年历史的遗迹，三塔又名干寻塔，舍利塔之说，据说顺时针转塔三圈象征着吉祥，此塔也是中国著名的佛塔之一，正所谓“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之"。传说中还有镇风水之说。过去曾说过苍山十九峰，峰峰都有塔；塔塔有金鹏，这与大理民间传说有众多的龙的神话，用金鹏克龙是一致的。现存的塔还有弘圣寺塔、白塔、蛇骨塔等。

　　南诏建极大钟钟楼，古称胜概楼，始建于南诏建极十二年(公元871年)，南诏建极大钟亦建于同时期，清咸丰、同治年问(公元1856-1872年) 毀失。

　　公元一九九七年，据遗存照片及资料重铸大钟，钟高3.86米，直径2.138米，重16.29 5吨，钟体纹饰上为六幅波罗蜜图案，下为六幅天王像。 南诏建极大钟是中国第四大钟， 云南第一大钟。

　　进崇圣寺山门、过放生池、接引桥后，第一重主殿就是天王殿；之后往上依次：观音殿→雨铜观音殿→大雄宝殿。

天王殿单檐庑殿顶、五开间，明代风格，金龙金凤玺彩彩绘，庄重开阔，正中主供：大黑天神（密宗护法、大理本主）——三面六臂、忿怒相，缠蛇、披骷髅璎珞，高约5.7米；这是云南阿吒力密宗特色，不是常见弥勒佛。

两侧：四大天王（四大金刚），持法器，象征风调雨顺，护持寺院、镇守四方。

两侧配殿：药师殿、财神殿。

　　观音殿常称雨铜观音殿（核心观音殿），中轴线上天王殿之后、大雄宝殿之前、中段核心枢纽。重檐歇山顶、仿唐风格，体量庄重，殿高29.99米，是中轴上重要地标。

主供：雨铜观音（阿嵯耶观音/密宗细腰观音）——复刻南诏古像（公元899年原作）：细腰跣足、宝冠、袒胸、持甘露瓶，典型大理阿吒力密宗风格，区别内地汉传观音；传说铸像时铜料将尽、天降铜雨补足成首，故名“雨铜观音” 。原古铜像清末殿毁受损、现存为复制品。殿内配像、对面有韦陀菩萨，侧供地母神，融合大理本地信仰 。

　　罗汉堂位于天王殿之后、大雄宝殿之前的中段，不是中轴主殿、是东西配殿格局，旁边还有千佛殿 。核心供奉108尊罗汉像（非传统常见500罗汉），融合汉传+大理阿吒力密宗风格，造型各异、神态生动、白族木雕/彩塑工艺 。108寓意：消除108种烦恼、契合佛教“百八烦恼”，也贴合大理本地佛教特色。

登高处的望海楼，可俯瞰洱海、大理坝子与苍山群峰，视野开阔。寺内青铜佛像众多，融合汉传与云南阿吒力密宗佛教的特色，红墙金瓦，气势恢宏 。

崇圣寺大雄宝殿是整座寺院主殿，现存为2005年重建 。仿北京故宫太和殿形制，重檐歇山顶、九开间、三层台基，气势恢弘 ，面阔51.7米、高26米，是国内汉传佛寺中体量极大的大雄宝殿之一。主供释迦牟尼佛，配佛按大理《张胜温画卷》“释迦牟尼佛会图”布局 。 四壁佛龛嵌117米长、1.8米高木雕版张胜温画卷，为独一无二的巨型木雕长卷，是最大亮点。

　　苍山为屏，洱海作镜，崇圣寺静立在大理的风色里。这里便是古书中的妙香佛国，也是天龙故事背后真实的皇家古刹。千年前，南诏大理的钟声从山间漫过坝子，数位帝王放下尘俗权柄，在此青灯礼佛。岁月烽火焚尽殿宇，唯有三塔不曾倾颓，千寻塔巍巍伫立，两座小塔侧身相伴，“永镇山川”四字，刻下对这片水土的祈愿。如今重筑的殿宇顺着山势层层而上，红墙飞檐，金瓦映着天光。风穿过廊檐，远处洱海波光浩荡，整座大理铺展在眼底。古塔阅尽世事沧桑，新殿续上梵音袅袅。尘世喧嚣被苍山隔在身后，站在这里，仿佛能触摸到千年前西南古邦的平和禅意。

　　历时四个小时的游览，让我对三塔、崇圣寺有了简单的了解。由于时间关系我们又到洱海边观看了一下返回鹤庆过火把节。大理作为云南省大理白族自治州首府，国家历史文化名城，古南诏国国都城所在地，以“苍山洱海”风光和白族文化的旅游圣地，苍山（19 峰）、洱海（淡水湖）、大理古城、喜洲古镇等 ，待有机会再来细细游览。‌‌

秦汉至隋唐‌：西汉元封二年（前 109 年）设叶榆县，属益州郡；唐代开元二十六年（738 年）蒙舍诏统一六诏建‌南诏国‌，初都太和城，后迁羊苴咩城（今大理古城西北）的历史。

‌ 五代两宋‌：902 年南诏亡后历经大长和、大天兴、大义宁三国；937 年段思平建‌大理国‌，定都羊苴咩城，推行“以佛治国”，存续 316 年直至 1253 年的过程 。

‌ 元明清时期‌：1253 年忽必烈灭大理国，设大理路；明洪武十五年（1382 年）改设大理府并修筑现存‌大理古城‌城墙；清代沿袭明制的发展历程也有待我们来这里住下来慢慢了解。

　　下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这四大景观不仅自然美丽，还蕴含着丰富的文化和历史背景，是大理浪漫、诗情画意和独特风情的体现。