沉睡数千年，一醒惊天下——四川三星堆博物馆

褚丽君

四川广汉三星堆博物馆位于中国四川省广汉市城西鸭子河畔，南距成都40千米，占地面积1000亩，为现代化专题遗址博物馆，是国家一级博物馆， 国家4A级旅游景区 。由启功先生题写馆名。

这是1997年时的三星堆博物馆。

四川广汉三星堆博物馆原来的展馆于1992年8月奠基，1997年10月正式开放。我2017年秋天第一次去的时候还只是发掘了两个祭祀坑，博物馆的规模也远不如现在，展品更没有现在的丰富。但是三星堆博物馆独特的展品给我留下深刻印象。几年过去了，我知道三星堆遗址又发掘六个祭祀坑，有了许多新的发现，于是2026年5月份我第二次去了三星堆博物馆。

三星堆博物馆新馆占地面积约1000亩，馆区内环境优美，深具文秀清幽的川西园林之风。三星堆博物馆以其文物、建筑、陈列、园林四大特色，成为享誉中外的文化旅游胜地，是四川向世界推出的三大国际旅游精品之一。系首批国家4A级景区、首批国家一级博物馆、首批国家考古遗址公园和首批国家文物保护利用示范区，并入选最新的《中国世界文化遗产预备名单》。先后获得“全国文明单位”等多项国家荣誉称号。

2022年3月，新馆(陈列馆)开工建设，2023年7月26日正式落成开放。三星堆博物馆新馆是西南地区最大的遗址类博物馆。新馆建筑方案最终采用中国建筑西南设计研究院联合团队的设计作品“堆列三星，古蜀之眼”。三星堆遗址出土了珍贵文物1500余件(套)，全面、系统地展示了三星堆考古发掘及最新研究成果。博物馆掩映在树丛中，尤如消失的古蜀国一样，不肯把全部密秘告诉我们，留下多少猜不透的迷。

2017年12月6日，被评为第一批全国中小学生研学实践教育基地。2019年9月20日，获得全国绿化模范单位称号2。2026年7月，被中央宣传部命名为全国爱国主义教育示范基地。

前言

三星堆遗址位于四川德阳广汉市鸭子河畔，发现于20世纪20年代末，是我国西南地区迄今所知规模最大、延续时间最长的先秦时期古城古国遗址。

近百年的考古发掘与研究表明，三星堆遗址在新石器时代晚期至夏时期已发展成为大型聚落。约商代前期，已有城墙和大型建筑。约商代中期，城址规模宏大，冶金、制玉、丝织技艺达到高峰，独特信仰体系建立，展现出王都气派。

1986年、2019年，三星堆先后发现八个祭祀坑。两次发掘出土珍贵文物近2万件，包括青铜大立人像、青铜神树、青铜神坛、青铜人头像、青铜纵目面具、金面具、金杖等稀世之珍，被誉为最伟大的考古发现之一。

三星堆的发现实证成都平原是长江上游的文明起源中心，是中华文明满天星斗中的璀璨星辰，是中华文明多元一体、兼容并蓄、创新创造的典型范例，在世界青铜文明史上占有重要地位。

广汉，古称雒城，又名汉州，自古有“蜀省要区，通京孔道”之称。古城历史悠久、格局井然，有丰富而独具特色的历史建筑和景观。据嘉庆《汉州志》等文献记载，“三星伴月堆”为当时的名胜之一。

三星堆在马牧河右岸，与横梁子隔水相望。马牧河现在干涸，两岸成了台形的农田。河右岸，最高一级台地上的一座土岗，即是“三星伴月堆”，简称“三星堆”。这座土岗纵长大约四百米，偏近南北方向。土岗上有一道约一米宽的小路穿过其间，把土岗截成南北两段;北段上又因人工关系被挖成“凹”形，使全堆变成了三个高点，加上堆微偏成弯月状，这可能就是“三星伴月堆”的由来。

初识三星堆

1927年，广汉月亮湾燕家院子发现玉石器。1934年，在燕家院子进行的首次发掘引起了学界关注。20世纪50、60年代的考古调查和试掘，对遗址年代有了初步认识。20世纪80年代开始的科学系统发掘，对遗址分布范围、文化面貌和年代序列有了新的认识，将巴蜀文化研究引向深入。

1927年当地农民在月亮湾燕家院子淘浚沟渠时发现玉石器。1934年3月6日在时任广汉县县长罗雨苍的支持下，华西联合大学博物馆应邀在月亮湾燕家院子进行首次发掘。采集出土器物及残件400余件。此次发掘约十天左右，出土采集的各类玉石器、陶器标本全部送交县政府，后转送华西协和大学博物馆保存。

1934年，葛维汉和博物馆副馆长、中国学者林名均在取得发掘执照和相关手续后，于当年3月16日开启三星堆的首次考古发掘。10天的发掘共采集、出土600多件器物。

燕家院子采集到的玉器。 燕家院子采集到的陶器。

巍然王都

三星堆遗址在新石器时代晚期至夏时期已发展成为中心聚落。约商代期，出现城墙、大型建筑。商代中期以后，城址面积达3.6平方公里。高度发达的青铜铸造、黄金加工、制玉、丝织业，复杂的社会结构，成熟的祭祀体系，彰显其统治中心、宗教中心、经济中心的独特地位，可能是某代蜀王的都邑所在。

1980年5月至1981年5月，三星堆地点考古发掘获得重要成果，发掘者认为:

通过这一次发掘，使我们进一步了解了三星堆遗址古文化的基本面貌。它是一种在四川地区分布较广的、具有鲜明特征的，有别于其他任何考古文化的一种古文化......故我们建议将这种古文化命名为“三星堆文化”。

《广汉三星堆遗址》

陶三足炊器 陶尊形器 彩绘西王母陶摇钱树座 彩绘龟熊蛙陶摇钱树座

三星堆陶器器类主要有盛贮器、食器、酒器、炊器等。器型以小平底罐、尖底罐、鸟头把勺、子母口壶、高柄豆、三足炊器等最具地方特色。陶器表面饰有绳纹、方格纹、网格纹、菱形纹、圆圈纹、附加堆纹、米粒纹等纹饰。部分陶器盖钮、足、耳等装饰动物形象。

“沉睡数千年，一醒惊天下”。1986年夏秋之际，三星堆一、二号祭祀坑相继发现，出土文物上千件。神奇的纵目面具、威严的青铜立人像、高大的青铜神树等一大批珍贵文物，展现出古蜀文明的灿烂辉煌。

一号祭祀坑发现于1986年7月18日，发掘工作持续至8月14日。坑口长4.50-4.64米、宽3.30-3.48米，坑深1.46-1.64米，面积约16平方米。出土金杖、金面罩、金箔虎形饰、青铜人头像、青铜面具、青铜龙柱形器、青铜龙虎尊、玉璋、玉戈、玉剑等420件，以及象牙、海贝、骨器残片等。

二号祭祀坑发现于1986年8月16日，发掘工作持续至9月17日。坑口长5.30米、宽2.20-2.30米，坑深1.40-1.68米，面积约11.9平方米。出土金面罩、青铜大立人像、青铜面具、青铜人头像、青铜神坛、青铜神树、青铜尊、青铜罍、玉璋、玉璧、玉戈等1300件，以及象牙、虎牙、海贝等。

2019年秋至2020年春， 考古工作者在三星堆遗址勘探发现六个祭祀坑。2020年10月至2022年11月，四川省文物考古研究院联合多家考古科研机构对祭祀坑进行发掘，出土大批珍贵文物。本次发掘开展跨领域、多学科合作，开创了三星堆考古发掘与研究的新模式。

三星堆精美绝伦的文物群体，是古蜀先民精神世界的造型独特的神坛、纵目千里的面具、人鸟合一的神像、提翅翔飞的凤鸟、达地通天的神树深藏着对天地神往，自然万物的无比崇敬，展现了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的创造力。

三星堆出土黄金器物达数百件，种类多、形体大，制作精，为国内同时期仅见。 金片材加工技术是三星堆黄金制品的代表性工艺，金杖、金面罩，金虎形饰、金鸟形饰等典型器物，造型独特，技艺精湛，是我国黄金制品艺术瑰宝。

金就是古蜀王国最高权力的象征，黄金面具与黄金面罩具有特殊意义。

三星堆金杖是商代古蜀文明的国宝级文物，也是目前已知中国商代体量最大的金器。它不仅是国家一级文物，还被列入了禁止出国(境)展览。金杖全长约142厘米至143厘米，直径约2.3厘米，净重约463克至500克。

它是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上制成的。出土时木芯已经炭化，现在看到的主要是金皮，里面还能看到炭化的木渣痕迹。

金杖一端有长约46厘米的雕刻图案，共分三组采用双勾手法雕刻线条非常纤细醒目。

人头像:靠近端头的一组是两个前后对称的人头像，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠，笑容可掬。

鱼鸟箭组合:另外两组图案相同，上下方分别是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部还叠压着一支箭状物。

金鸟形饰 金面具 金面罩

戴金面罩青铜人头像，商代后期。

祭祀坑出土的青铜雕像群蔚为大观，是三星堆青铜文化重要标识之一。青铜人头像造型生动、内涵丰富，头冠、发型和服饰各异，是当时族群构成与等级秩序的反映。青铜大立人像既具王者之风，又有大巫之义，应是集神、巫、王身份于一体的古蜀国最高统治者的形象。

青铜大立人陈列于一楼展厅。赤脚站立在一方基座上，威风凛凛。

大立人像的面部造型独特诡谲，双目夸张突出，鼻梁高挺，嘴唇细长，两耳硕大。最引人注目的是那双与身体不成比例的大手，右高左低，环抱于胸，呈虚握状。

大立人头顶花冠，三层华服着体，外披半臂式短衣，衣纹流畅，龙纹，鸟纹，虫纹层层叠叠，极尽繁缛。一顶花冠和一身华服注定了青铜大立人的身份非凡。

青铜大立人是世界上现存最高、最完整的青铜立人像，通高2.62米，重约180公斤，身份可能是集神、巫、王于一体的古蜀领袖。他表情丰富自然，衣着华丽，是三星堆博物馆镇馆之宝。那双夸张且中空环握的大手，引发了世人最持久的遐想，那双大手曾经握的是什么，没有人能够说清楚，留下一个远古的迷。

三星堆祭祀坑出土了数量众多、类型丰富的青铜面具。尤以青铜纵目面具、青铜大面具等最为引人注目。他们应是古蜀王国信仰世界中的祖神或天神，被供奉于神庙殿堂之上，受人顶礼膜拜。

青铜纵目面具，商代后期。

青铜纵目面具商代后期，公元前1300——前1100年

1986年三星堆二号祭祀坑出土，宽138厘米，高66厘米。眼球 138厘米

极度夸张，呈柱状凸出眼眶16厘米米，硕大的双耳展开，额部正中有

一方孔，或与文献记载中第一代蜀

王蚕丛“纵目”的传说相关。

青铜大面具，商代后期，公元前1300-前1100年 。

1986年三星堆二号祭祀坑出土。青铜大面具宽132厘米，高72 厘米，是三星堆出土形体最大的面 具之一。此面具分两次铸造，头及脸部系翻模浇铸而成，两耳以嵌铸法连接。额间留有方孔，估计原补铸有装饰件。

纵目青铜面罩 青铜人头像，商代后期。

三星堆博物馆青铜持璋小人像高约4.7厘米，宽1.8厘米，是目前博物馆中最小的青铜人像。

青铜人身彩牌饰，商代后期。

一号青铜神树

三星堆一号神树通高396厘米，由底座、树和龙三部分组成是国内外迄今发现同时期最大的青铜神树。神树底座呈山形，树分三层，每层三枝，共九枝，枝上有果实与立鸟。树间有龙，缘树而下。

在中国古代神话传说中有许多通天神树的传说。它们分别是东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等。三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的一种复合。神树连接天地，沟通人神，神灵借此降世，巫师缘此登天。神树可视作上古先民天地不绝、天人感应、人神互通之思维观念的形象化写照。

青铜神树堪称三星堆博物馆镇馆之宝之一。

古蜀人认为长在山顶的大树离天是最近的，在太阳崇拜的古蜀国人们想象可以通过神树与太阳神对话。

汉代摇钱树

四川出土的汉代摇钱树由陶质树座、青铜树干及树枝等构成。青铜树枝上有西王母、朱雀、羽人、动物、钱纹等造型。摇钱树上的朱雀寓日神，与三星堆神树上的神鸟意义一样。三星堆神树与摇钱树应有源流关系。

三星堆青铜尊、青铜罍数量众多，出土时盛装海贝、象牙珠、玉凿、铜铃、铜挂架等物品。尊、与人物形象结合的造型很多，包括顶尊、背罍、等各种姿态，反映出尊、罍在古蜀人心目中的崇高地位。

青铜尊，商代后期。 青铜尊 青铜罍（残件） 青铜铃

“国之大事，在祀与戎”。三星堆出土多座青铜神坛模型，结构复杂、内

容丰富、制作精细。各类青铜人像或立、或跪、或坐、或卧，还有神兽、凤鸟、建筑等造型，再现了古蜀王国祭祀活动的盛大场面。

青铜顶尊跪坐人像 鸟足人像

青铜骑兽顶尊人像

通高约159厘米。由八号、三号、二号祭祀坑出土青铜神兽、青铜骑姿顶尊人像、青铜尊口沿拼合而成。青铜尊盛有海贝、玉器等。神兽头顶有青铜立姿人像。

青铜扭头跪坐铜像 骑兽顶尊人像 青铜持龙杖形器人像 青铜顶尊跪坐人像 青铜顶尊人头像

在中国古代神话中，鸟为沟通天地人神的使者，人鸟合一的形象被赋予了神性。三星堆出土的青铜鸟足神像，人身马足，倒立，按悬顶尊。尊盖上有一立人，头戴高冠，双手握龙。这一罕见的青铜艺术杰作是中原商文化与古蜀地域文化的完美结合。

青铜神坛

青铜神坛由八号祭祀坑出土的青铜神兽、上有13个小型青铜人像的镂空基台，三号祭祀坑出土的青铜顶坛人像、青铜持鸟立人像，七号祭祀坑出土的青铜顶尊跪坐人像，以及二号祭祀坑出土的青铜喇叭座顶尊跪坐人像等部分拼合而成。

青铜神坛底座 青铜鸟足曲身顶尊神像。

夸张的猛兽面部特征也融合了生灵崇拜的艺术文化表达。

万物有灵是古代先民的普遍信仰。三星堆文物中，有神树、虎、蛇、羊、牛、猪、鸡、鸟、鱼、蟾蜍等动植物造型及太阳形器，反映了古蜀人对大自然的尊崇及世间万物的敬畏。

龙蛇崇拜

龙在中国早期图腾崇拜中占有重要地位，反映了中华民族共同的精神信仰。三星堆出土文物中有大量造型各异的龙、蛇形象，如青铜龙柱形器、青铜爬龙器盖、青铜持龙立人像、青铜蛇以及攀附在神树上的青铜龙等，表现了古蜀人对龙、蛇的崇拜。

青铜龙形兽 青铜龙形器 青铜虎形兽 青铜虎头龙身像

鸟崇拜

鸟在古蜀信仰中占据重要地位，三星堆青铜器中有大量鸟形象，它们或是祖先的化身，或是太阳的象征，或是沟通人神的使者。

青铜鸟 青铜大鸟头 青铜凤鸟柱头 青铜鸟

三星堆出土玉器种类丰富，形式多样。以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧等为重要祭器，祭祀天地山川，沟通祖先神灵，承载着古蜀先民“天人合一”的思想，也是古蜀人宗教礼仪制度的反映。

玉石原料 玉璋

这件1927年在燕家院子出土的精美绝伦的玉牙璋，是三星堆玉石器中的国宝级文物! 这件玉牙璋通长90.8厘米，宽7.8厘米，是三星堆遗址出土牙璋最大的一件，玉牙璋既长又大，两射尖内收成锋刃状，经打磨抛光，闪闪发亮，器顶部极薄，厚度仅0.6厘米，既长又大，让人捧在手中都会担心会折断它，在三星堆出土的玉器中，堪称制作难度最大，而且最为精美的器物了。

三星堆遗址出土的玉器 石璧

太阳崇拜

太阳崇拜是人类早期的共同信仰。三星堆太阳形器、圆形挂饰以及立人基座、尊、上的相关图案等，均被认为是太阳崇拜的直接体现，反映了古蜀人对生命、温暖、光明的崇敬与追求。

博物馆广场开阔，绿树成荫，湖水清澈，绿树花朵倒映水中，广场上栖息着从远古飞来的神鸟，享受着炫耀的阳光，一个明亮的世界。

两棵神树伫立在广场，似乎在等待人们通过神树与天神对话，实现人神合一。青铜人像用它几千年前的眼睛看这盛世繁华，还是那么神秘，不知道它在想什么。青铜大立人站在高高的祭坛上，用他威严的目光看着族人，是在祭祀，还是在宣告法令，没人知道。

三星堆遗址博物馆是我参观过的所有遗址性博物馆中最具特色的一座。

展品造型极度夸张、非人非俗。纵目面具双眼外凸、双耳招展，似“千里眼，顺风耳”青铜大立人手势奇特、姿态神圣，不像凡人形象;青铜神树分层通天、神鸟栖息，象征天地沟通。所有器物不写实人间生活，只表达神明、宇宙、天地信仰。三星堆遗址博物馆的展品工艺技术超越时代。三千年前的古蜀人，掌握极高超的青铜冶炼、铸造、镂空、焊接、打磨技术。大型青铜器壁厚均匀、结构复杂、比例精准轻薄金器延展度极高，工艺水平不输甚至超越同时期中原文明。

三星堆遗址博物馆的文物大量黄金、象牙、美玉、青铜集中使用，规模巨大、全国独有，体现古蜀极高的财富储备与特殊祭祀传统。

这样一个拥有极高财富和特殊精神文明的古蜀国却在一夜之间消失在中华民族历史的长河中。他们去了哪里，没有人知道。如果是战争，可为什么古蜀人这么从容将这些文物能够有序的砸碎焚烧埋在几个祭祀坑里，如果是自然灾害， 却找不到发生灾害的痕迹，如果是迁徙， 却没有带走这些古蜀人心中的信仰之物，为什么没有一个文字，有的只是精美的纹饰，为什么这些造型独特，工艺精湛的器物被砸碎，火烧，掩埋，这一个个为什么给我们留下多少猜不透的迷。

我想起小时候读的一本书，书的名字忘记了，封面是一个人举着火把走在前面，后面有许多人。那里面讲到，有一天古蜀国遭到外敌入侵，族人砸碎了无法带走的国宝，在国王的带领下走进一个山洞，再也没有出来。

它是百年发掘的上古秘境，是独立绵延的古蜀文脉，是诡谲奇幻的艺术奇迹，是重塑中华史观的考古瑰宝，更是至今未解的文明天书。

三星堆告诉世人:中华文明不止端庄厚重，亦有浪漫通天;不止中原礼乐巍巍，亦有巴蜀神思浩瀚。

三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，距今已有5000至3000年历史。三星堆古遗址也是中国西南地区分布范围最广且保存最为完整的古代遗址。

作为长江上游古代文明的杰出代表，三星堆“沉睡数千年，一醒惊天下”，再现了业已消逝的无比灿烂的古蜀文明，被誉为“人类20世纪最惊人的考古发现”“世界第九大奇迹””青铜铸就的人间神国”“神话般的三星堆”。

期盼三星堆有更多发现，让我们了解突然消失的古蜀国特殊的历史和文化，那将是一个非常精彩的古蜀国。

期盼着！

作 者 褚丽君

2026年8月9日