唐朝佛教的兴衰

痴人说梦

<p class="ql-block">唐朝历史上,佛教的命运经历了多次大起大落,大力推崇,毁灭打击都曾有过。唐朝佛教的兴衰,本质上是宗教势力与国家权力、经济利益之间博弈的缩影。兴佛时,佛教成为统治工具;灭佛时,则因其过度膨胀而遭到国家机器的暴力清算。</p> 唐朝姓李,攀附老子李耳为祖先,尊道抑佛是主体思想,但也做过许多兴佛的大事,最著名的有;<br><br>李世民支持玄奘西行取经,并为其译经提供条件,还撰写了《大唐三藏圣教序》;<br><br>武则天是中国历史上最崇佛的皇帝之一, 利用《大云经》中"女主治国"的典故,为自己称帝制造舆论,自称弥勒佛转世, 龙门石窟的卢舍那大佛,按武则天面容雕刻;唐玄宗李隆基,是唐朝盛世顶峰,也是衰败的开端,他昭令各地建开元寺,至今有开元寺无数;唐宪宗迎佛骨,笃信佛教,法门寺迎佛骨入京,引发举国狂热。<br><br>韩愈为此上《谏迎佛骨表》,触怒宪宗,被贬潮州。<br> 佛教寺院占有大量土地和劳动力,又不纳税,严重影响国家财政收入;寺院势力过大,僧尼数量过多,威胁中央集权;大量人口为逃避赋役出家,导致兵源、税源流失。<br><br>唐武宗李炎是唐朝最著名的灭佛皇帝,史称"会昌灭佛"(会昌是其年号)。<br><br>灭佛大动作频出:强制拆毁大寺4600余所、小寺不计其数;勒令还俗僧尼达26万余人;没收财产:寺院土地收归国有,铜像、钟磬等熔铸为钱币和农具。<br> 最需要传播信仰的是统治阶级,几乎每次改朝换代都要营造一种“天意”,就是一种信仰,秦皇汉武,唐宗宋祖,朱元璋,造反的头头,起义的领袖……都这么干,目的是营造“君权神授”的噱头。被统治阶级看好和推崇的宗教,才会兴旺发展,任何教义,都不得有碍朝政,不管信仰源于哪里,每个民族或部落或国家,推崇时都会掺入自己的意志。<br><br>儒家“拿得起,重在人世”;佛家“放得下,期待来世”;道家“看得开,已然出世”。拿得起,放得下,看得开,与统治阶级没有冲突,所以他们能存在。