我心目中的人文教育

海叶

我心目中的人文教育

@王开东

关于人文教育，全世界的大教育家都有论述，亚里士多德倡导自由教育。人文教育，既不是为了实用，也不是为了谋生，而是为了心灵的自由。

卢梭倡导自然主义教育，人文教育是把人还原为人。

雅思贝尔斯则倡导灵魂的教育。

一

在今天这个人文式微的时代，如何保持人的独特性？

我的心目中的人文教育是：

一是看见人，二是唤醒人，三是成为人。

先说看见人。美国作家拉尔夫 埃里森有一部小说，叫《看不见的人》。

主人公是一个黑人，无论在什么时候，什么地方，和什么样的人交往，认识的不认识的，他总感到，人们和他说话，和他打交道，或者明明看着他，其实并未“看见”他，并未注意到他的存在。

他愤怒，抗议，沮丧，绝望，最终还是毫无办法，只能自己藏起来了，成为一个真正看不见的人。

前一阶段看一则新闻，看得热泪盈眶。

一个57岁的大叔，跳河救起一个女人后默默离去。

大叔10岁时，曾亲眼看着自己7岁的妹妹淹死，他却什么也做不了。他很伤心，快50年过去了，他还无数次在梦中哭醒……

今天，他一下救起了三个人。那个落水的中年女子，当年7岁的妹妹，还有10岁的自己，他终于迎来了自己的11岁……

之所以热泪盈眶，是因为这则新闻，让我们看见人。

二

二是唤醒人。

我一直坚持，从生活中来，向生命里去。我不知道我有没有唤醒我的学生，但我记得自己是怎么被唤醒的，怎样被瞬间照亮的。

2015年暑假，我有幸在香港中文大学聆听了钱穆先生弟子辛意云教授的报告。

钱先生当年在台湾素书楼开坛讲学。一讲就是几十年。83岁的时候，钱先生双目失明。

最后一次讲学。台湾万人空巷，很多人一家三代都去听讲。钱先生讲到最后，突然大喊了两句话：

一句话是：如果中华文化不能复兴，请把我的书束之高阁！

还有一句是：你们是中国人，你们不能忘了中国！

钱先生一辈子都在推广中国传统文化教育，百年之后，他把所有的版税和家产全部捐献出来，成立台湾素书楼文教基金会，推动中国文化教育。

我们得以去香港中文大学学习，所有的经费都来自钱穆先生素书楼文教基金会。

课下，我问辛意云教授，为什么他一辈子没有离开老师的学堂？为什么花一辈子做老师未完成的事业？

辛意云先生说，他也曾经问过钱先生，为什么要这样做？

钱先生很激动，说，因为孔子的血液在我的血管里流淌。

辛教授说，当时他目瞪口呆，恍然明白钱先生多年的苦心孤诣。他说，今天我告诉你为什么？因为孔子的血液在我血管里流淌，钱先生血液在我的血管里流淌。

那一刻，我仿佛被万丈光芒笼罩，我突然感觉我被启蒙了，被震撼了。

我热血沸腾，热泪盈眶。我真切的感受到：孔子的血液，钱先生的血液，辛教授的血液也在我血管里流淌。

夏尔杜波斯说：人不过是一个存在，仅仅是一个存在，精神之流从这里经过和穿越。

三

三是成为人。

如何成为人？通过语言训练、文本审美、价值观塑造来实行。

语言的疆界就是思想的疆界，审美就是道德，一切教育最终都是价值观教育。

成为什么样的人，可以归纳为三个有：有尊严、有共情、有判断。

有尊严，就是任何时候都把自己当人；有共情，就是任何时候都把他人当人；有判断，就是有自己的独立人格。知道何为善恶？何为美丑？何为自由与责任？

人文教育，就是给孩子一样的阳光和雨水，但不要求他们长一样高，结一样的果。

让乔木成为乔木，让玫瑰成为玫瑰，让小草就做小草。

生命自有蓬勃之路，老师做麦田里的守望者，如其所是，就是最好的人文教育。