神州记游（144）《走进河南》之二十八，——拜谒“太昊陵”

老生常谈

2025年6月4日，我从驻马店所住的“万豪优品酒店”吃过早饭，然后打车前往“驻马店客运中心”，从这里乘中巴至“周口客运站”，再换乘周口至鹿邑的车到淮阳站点下车。因为淮阳有着“天下第一陵”美誉的“太昊伏羲陵”，我要在这里开启一场追溯“华夏人文始祖”的朝圣之旅。

下车的地方离“太昊陵”只有500米的距离，很快我就到了“太昊伏羲陵文化旅游区游客中心”。

景区的售票处也是一个古色古香的所在。进去问了一下，回答是对60岁以上的老人免票，只需刷身份证就可以进去。

往前走，最先映入眼帘的便是开阔的“義皇文化广场”，它坐落于太昊陵“午朝门”的南侧，紧邻蔡河，空间宽广舒展。

这里是世俗烟火与圣域古陵的过渡地带，平日里清幽宁静，庙会时节才是万家汇聚的祭祖之地。

广场上，蔡河缓缓流淌，有东、西两座古桥遥遥相对。

透过树的缝隙，还能远远望见几座门楼巍峨的红墙殿宇。

沿着广场向西行走，便来到了“西天门”，它与“东天门”两两对称，是太昊陵外城的侧门。

西天门红墙灰瓦，形制古朴庄重。按古时礼制“文东武西”，文官要走东门，而武官则走西门。官员至此，文官要下轿，武官要下马，以示对人祖伏羲的尊重。

穿过西天门，清幽的古柏甬道一直向前延伸，通往碑林与西侧院落。

走进西天门外的区域，还能看到一座“洪武驻跸”碑亭。亭中的石碑记载着明太祖朱元璋到访祭拜、修缮陵庙的过往，一段明代皇家祭祀的历史铭刻在碑文字迹之间。

再往里走，便是“陈州伏義碑林”了，一座座碑亭错落分布，“康熙御祭碑亭”、“宋代御碑亭”依次排列，蟠龙龟趺的古碑厚重沧桑。还有历代名家的题刻布满长廊，皆是后人对伏羲创世功德的赞颂。

离开碑林区域，我重新回到中轴线，踏入景区的核心位置。

首先穿过的是“午朝门”。帝王规制的三门牌楼，大气庄重，朱红色的大门配着金色门钉。门前的玉带桥横卧在小河之上，一对活龙活现的石狮静立两侧。

“午朝门”的门洞横梁之下，有三块匾额依次排布，正中是南宋御笔“龙师人皇”，两侧分列“中华始祖”与“昊德宣猷”，为钱伟长和欧阳中石所题，笔墨厚重，字字诉说着伏羲作为人文始祖的崇高地位。

走过石桥，顺着笔直的青石板甬道前行，两侧千年古柏夹道而立，树干皲裂苍劲，虬枝伸向天际，柏香淡淡萦绕在空气里，让人自然的生出一种肃穆庄严的感觉。

沿路穿过的第二道门叫“道仪门”，名字取自《易经》的“诚信存存，道义之门”，此门红墙灰瓦，简约肃穆。古时无论官员还是百姓，走到此门都要整理衣冠，收敛浮躁，怀着敬畏之心缓步前行，以此表示对人祖伏羲的尊崇。

门上方的匾额还题写“开天立极”四个大字，赞颂伏羲一画开天、开创人文。这道门是“世俗”与“圣地”的过渡，跨过“道仪门”，便告别了外面的市井烟火，踏入祭祖肃穆的空间。

过了“道仪门”，再往前走100多米就是中轴线上的第三座门“先天门”。先天门为高台楼阁式建筑，单檐歇山顶，灰瓦回廊，整体建在高大的红砖台基之上，中间是拱形大门洞，门洞上方嵌明代石匾，楷书“先天门”三个大字。

“先天门”楼阁的最上方有一块横匾写着“滥觞”二字，本意是江河最初发源的浅流，引申为文明的源头。以“先天”为名，是为了纪念伏羲仰观天象、俯察大地，推演先天八卦，这里寓意着淮阳是华夏易学文化、姓氏文明的滥觞之地。先天八卦为伏羲所创，后天八卦为周文王推演，太昊陵以先天八卦布局整座陵园，“先天门”便是这一思想的具象体现，代表着万物混沌之初，文明生发之源。

走过“先天门”，宽阔的太极广场延展开来，迎面便是居中而立的“太极门”。

太极广场的东西两侧对峙而立着“钟楼”和“鼓楼”，钟楼在东侧，鼓楼则在西侧，均为明代始建的重檐歇山回廊式楼阁。对所有古寺陵庙来说，都要遵循“晨钟暮鼓”的礼制。

“太极门”则位居陵区的中轴线中心，“日精、月华”的题字再配上门前的“庶绩熙照几野，群生茂泽千秋”楹联，把人祖伏義“普照万物”的功德，统统写在了这座门楼之上。

迈步穿过古朴的“太极门”，我的眼前豁然开朗。苍松古柏林立之间，巍峨的“统天殿”豁然竖立在高台之上。红墙古殿、庄严肃穆、厚重的乐台层层叠叠，尽显皇家祭祀建筑的威仪。

走入殿中，伏羲塑像端坐正中，手中八卦图静静诉说着上古的智慧。

殿内墙面镶嵌着总长36米的青石浮雕，刻画了伏羲出世、都于宛丘、结网罟、养牺牲、画八卦、定嫁娶等十几项功绩，以立体石刻代替平面绘画，厚重古朴，也是大殿内重要的人文石刻景观。

走出“通天殿”，拾级北上便来到了“显仁殿”。此殿面阔七间，环带回廊，红墙灰瓦，重檐歇山顶高台建筑，台基高大且庄重，延续了中原明清庙宇的官式风格。

殿内供奉的主神为“女娲娘娘”，两侧搭配侍立塑像，寓意“伏羲开文明，女娲衍众生”，一“祖”开天，一“神”育民。

“显仁殿”的另一侧悬挂“震古烁今”牌匾，用以赞颂伏羲女娲创世功德，功业震撼古今，光耀千秋。

在中轴线西侧瞻仰过人祖殿宇之后，因时值中午，我简单吃了点儿东西，便转入东侧幽静的院落参观，没想到在太昊陵里还有一座“岳飞庙”。

“岳飞庙”也叫“岳飞观”或“岳忠武祠”。据说南宋时岳飞三复陈州（即现在的淮阳），拯救了饱受战乱的百姓，后世为感念恩德，将他的祠堂迁入了这片祖灵圣地。

殿内岳飞的塑像正气凛然，匾额上书“还我河山”四个大字，殿前五尊奸臣跪像静静伫立。

一边是“开天画卦”的“人文始祖”，一边是“精忠报国”的“民族英雄”，一“祖”一“忠”，在这方古园内静静诉说着华夏的“根”与“魂”……

参观过“岳忠武祠”，我又回到巍峨的“太始门”。这座“下门上楼”的古建又称“转厢楼”，门洞深䆳，楼上藏着明代御碑，“太始”二字，诉说着鸿蒙初始的本源大道。

穿过门洞，便是开阔的青石“八卦坛”，八角台面上太极八卦纹路清晰。这里是殿前祭祀区与陵寝区的过渡之地。

坛台北侧，高大的伏羲陵冢静静矗立，上圆下方的封土如山岳一般，陵前古碑默然无语，四周古柏深深，一派悠远沉静的气息。

夕阳西下，我就要离开这片红墙灰瓦的陵庙群了。多半天的行程，走过一道道山门，拜过始祖大殿和千年古冢，又看过蓍草与奇柏园林。“太昊陵”不仅仅是一座古建筑群，更是华夏儿女的根脉所在，相信每个来这里的人，都会把对“中华始祖”的敬意和对“中华文明”的敬畏留在自己记忆的深处。

2025年6月4日于河南周口