北疆之都·呼和浩特

武扬人生

2010年7月，赴呼和浩特市筹备内蒙古培训会议，2023年11月参加执勤工作交叉检查。期间，游览了伊斯兰风情街、大召寺、王昭君墓、塞上老街，体验了蒙古族生活、饮食传统文化。

呼和浩特市，被誉为“中国乳都”，有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是游牧文明和农耕文明交汇融合的前沿。

第一次坐飞机，从北京到呼和浩特市，起飞时有失重感，人有点不舒服，平稳后就和平地一样。可没想到途中遭遇雷暴天气，飞机在空中颠簸得厉害，总觉得飞机在碎石路上行进一样，一颠一颠的，还发出嗑嗤磕嗤响，特别是有时俯冲和拉升，挺可怕的，很没有安全感。

我是临时借调的，所在单位领导区别对待，竟然没人叫我吃饭，挺郁闷的。还好有个好兄弟王伟俊，他知情后叫上我们几个一起吃烤肉。蒙古包很有特色，吃烤肉、喝马奶酒，记忆深刻！

伊斯兰风情街，位于回民区，有23个民族在此居住，是呼和浩特市重要的经济文化中心之一。各种各样的建筑，大多是俄罗斯风格。

天空好蓝，空气很好，但早晚温差大，相差15度，穿衣难把握。

培训期间，张达光约了新疆同学吃夜宵，让我一起吃烤肉，喝河套王白酒，三个人干两瓶。

大召寺，位于玉泉区南部，是一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。

大召，不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地，辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。

塞上老街，是大昭寺广场南侧具有明清建筑风格的古街。老街其实不老，是市政府花两年时间重新修缮，体现历史文化名城亮点的一条街道。

昭君墓，又称“青冢”，位于玉泉区南呼清公路大黑河畔，距今已有2000余年历史。是由汉代人工积土，夯筑而成，墓体状如覆斗，高达33米，是中国最大的汉墓之一，因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，是呼和浩特八景之一。

“琵琶一曲弹至今，昭君千古墓犹新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一颗璀璨的明珠。这里不仅有历史悠久的文物古迹，还有鸟语花香的自然情趣和独具特色的人文景观，其诗情画意，令人流连。

王昭君出塞和亲的事迹为蒙汉两族人民世代颂扬，蒙古人民为了纪念王昭君的贡献，在蒙古大地上修建了许多昭君墓，这是其中的一座。

月明楼，位于玉泉区，紧邻大召寺景区。始建于清代，相传康熙皇帝微服到访于此，建筑为典型中式仿古楼阁，如今是呼和浩特大召历史文化街区标志性景观，夜景灯光典雅，承载着当地历史传说。

蒙古人热情好客，男女喜饮奶酒，且有大碗喝酒的豪侠风度。下车就是见面酒。一碗下肚，整个人都飘飘然了。

蒙古人不管男女老少都是大块吃肉，大碗喝酒，真实！不过大碗喝的是马奶酒，蒙古酒文化很丰富。

蒙古人在设宴欢迎客人时，斟满酒杯，捧出洁白的哈达，唱起悠扬的酒歌，送去一份美好的祝福，让人们领略到草原上的人们以酒寄情、以歌结友的胸怀。

此次喝酒，学到不少常识：主人敬酒时，客人用双手或右手接过酒后，不能马上一饮而尽，而是用右手无名指蘸酒向上“三弹”，即一愿蓝天太平，二愿大地太平，三愿人间太平。蒙古人用酒寄托了人世间最美好的情感和愿望。主人敬的三杯酒，客人把前两杯各抿一抿，第三杯全部喝完。如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主人的谢意和以诚相待的真情。

献哈达是对客人的尊重，献哈达者将哈达对叠再对折成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者，躬身俯首，双手奉献，表示恭敬。被献者应弯腰俯首，双手承接，然后绕过头顶挂在自己颈上，以示谢意。切忌用一只手相送或一只手受礼。

不听不知道，一听吓一跳。酒桌上聊天得知：按照蒙古传统蒙古包留客人睡觉，女人“陪睡”是会在褥子中放一红线，早上查验，如果红线乱了，吃饱喝足早上送你出帖房，上马时会捅你一刀，然后让马把你丢到荒野！可怕吧。

如今旅游式蒙古包“陪睡”是分包住的，互不干扰。夜深了，听到外面呼呼风声，偶尔听到虫鸣，虽困顿难耐，但很难入眠，非同一般的体验。

一早起来，带着朦胧的感觉，看到草原上随处可见的蒙古包，在清晨阳光照射下，是一道很美的风景线。

时隔13年，再次出差来到呼和浩特市，感觉到这个城市的变化。晚饭后趁着空闲时间到大黑河边散步，欣赏一下呼市夜景。

老朋友王伟俊兄弟得知我来呼市，特意赶来见面，受邀一起吃烤羊肉，端杯那刻感觉是重景再现，熟悉的兄弟、熟悉的环境、熟悉的味道！