<p class="ql-block">文/桑一田</p> <p class="ql-block">“正本清源”～古埃及和古希腊文明根本不存在、真相公布如下：</p><p class="ql-block"> “罗塞塔”石碑是“郑和”下西洋发现的，永乐大帝“朱棣”在永乐七年、也就是1409年、拿破仑是1799发现，相差390年，也就是早于拿破仑390年发现“罗塞碑”、当时也称为“三体残碑”，并且有永乐大帝传世的书写“皇明永樂帝敕羅塞塔觀銘碑”</p><p class="ql-block"> 大明永乐皇帝下旨，为罗塞塔观碑所题写的铭文，</p><p class="ql-block">“罗塞塔”碑的三种文字为：</p><p class="ql-block"> 碑上一共镌刻三种不同文字，层次排布清晰规整</p><p class="ql-block"> 第一种文字形似上古鸟虫、蝌蚪古文，如同远古象形图画；</p><p class="ql-block"> 第二种是西域风格的行草字体，笔画连绵连贯；</p><p class="ql-block"> 第三种是工整端正的楷书，文风接近中原隶书，</p><p class="ql-block"> 三种文字一同刻在石碑上，记录同一篇帝王诏令，</p><p class="ql-block"> 碑文上三种“文字”起源于华夏，属于我们华夏文明的古老文字，</p><p class="ql-block"> 而非古埃及象形文字、古希～等等！</p><p class="ql-block">所以：</p><p class="ql-block"> 世界历史和美国历史统统都是“伪史”，</p><p class="ql-block"> 所谓的“玛雅”文明是大明王朝的藩属国，</p><p class="ql-block"> 古埃及文字和古希腊文字起源于华夏文明～！</p><p class="ql-block"> 现将～皇明永樂帝敕羅塞塔觀銘碑～碑文和堤拨公布于众、正本清源还历史“真相”～传播出去让更多国人知晓～让全国人民共同参与“正本清源”传统文化复兴～让世界人民清醒、世界只有唯一的文明东方的“华夏文明”</p><p class="ql-block">所有人：</p> <p class="ql-block">正文段落（右至左）</p><p class="ql-block">海宇遼闊，古跡淪湮，紅海剌撒殘碑，歷千載而不毀遠荒文明之舊也。使臣遠涉得覩奇蹟，因敕勒銘，以紀航海之盛，廣天下之見聞焉。</p><p class="ql-block">永樂七年歲次己丑孟秋</p><p class="ql-block">御筆</p><p class="ql-block">左侧竖题款（最左列小字）</p><p class="ql-block">皇明永樂帝敕羅塞塔觀銘碑</p><p class="ql-block">二、白话文完整翻译</p><p class="ql-block">天下疆域辽阔，古代遗迹多已埋没消散；远至红海剌撒之地，尚存残破石碑，历经上千年岁月而没有损毁，是远方蛮荒之地留存的古文明旧物。</p><p class="ql-block">我朝出使海外的官员远行渡海，得以亲眼见到这一奇异古迹，因此下旨刻写铭文，用来记录大航海时代的宏伟盛况，让天下百姓都能知晓海外异域的风土见闻。</p><p class="ql-block">永乐七年，干支己丑，初秋七月</p><p class="ql-block">皇帝亲笔书写</p><p class="ql-block">左侧小字释义：大明永乐皇帝下旨，为罗塞塔观碑所题写的铭文。</p><p class="ql-block">三、名词释义</p><p class="ql-block">剌撒：明代《瀛涯胜览》记载的西洋海外古国，位于红海沿岸。</p><p class="ql-block">己丑孟秋：永乐七年为1409年，干支确为己丑，初秋七月称孟秋。</p><p class="ql-block">御笔：指帝王亲手书写。</p><p class="ql-block">罗塞塔：明代永乐年间没有“罗塞塔”这一译名，</p><p class="ql-block"> “伪史”罗塞塔石碑1799年才出土，罗塞塔石碑是18世纪末文物，</p><p class="ql-block"> 永乐朝（15世纪）就知晓此物；“罗塞塔”为明代古籍无此词汇；丿永乐朝航海记录中有记载红海存在“罗塞塔石碑”相关古迹，</p><p class="ql-block">文中“敕勒铭”指帝王下命令镌刻碑铭；“航海之盛”指代郑和下西洋的远航壮举，明代航海历史。</p> <p class="ql-block">一、原文（右至左竖排）</p><p class="ql-block">天朝以昭圣</p><p class="ql-block">朝无外之治</p><p class="ql-block">永乐七年圣</p><p class="ql-block">天子命正使</p><p class="ql-block">太监郑和统</p><p class="ql-block">巨舰百艘将</p><p class="ql-block">士万众远使</p><p class="ql-block">西洋遍历诸</p><p class="ql-block">番宣扬德化</p><p class="ql-block">绥远来荒舰</p><p class="ql-block">师历印度洋</p><p class="ql-block">抵红海极处</p><p class="ql-block">其地古名剌</p><p class="ql-block">撒滨海有古</p><p class="ql-block">城焉荒滨屹</p><p class="ql-block">二、白话文完整翻译</p><p class="ql-block">我大明王朝，以此彰显圣明君主包容四海、不分内外的太平治世。</p><p class="ql-block">永乐七年，圣德天子下旨，派遣正使太监郑和，统率上百艘巨型宝船、数万官兵出使远方西洋。</p><p class="ql-block">船队走遍海外各国，向异域邦国宣扬中原的礼乐仁德，安抚远方蛮荒部族，招引海外诸国前来归附。</p><p class="ql-block">这支远航船队驶过印度洋，抵达红海最远的海岸。</p><p class="ql-block">此地古时名为剌撒，濒临大海，海边荒滩之上矗立着一座古老城池。</p> <p class="ql-block">一、原文释读（从右至左竖读）</p><p class="ql-block">城焉荒濱屹</p><p class="ql-block">峙代歷久遠</p><p class="ql-block">土人相傳為</p><p class="ql-block">遠古王朝舊</p><p class="ql-block">墟遺有古碣</p><p class="ql-block">一方屹立河</p><p class="ql-block">濱風霜不泐</p><p class="ql-block">世遠年湮番</p><p class="ql-block">俗莫識其文</p><p class="ql-block">和奉旨周覽</p><p class="ql-block">遐荒登岸巡</p><p class="ql-block">視親見其石</p><p class="ql-block">碑體端厚制</p><p class="ql-block">式莊嚴凡刻</p><p class="ql-block">二、白话文翻译</p><p class="ql-block">那座城池矗立在荒凉的海岸边，历经漫长岁月。当地百姓世代相传，这里是远古王朝的旧遗址，河畔立着一方古老石碑。</p><p class="ql-block">石碑任凭长年风霜侵蚀，文字都没有磨灭；只是年代太过久远，当地异域之人已经看不懂碑上文字。</p><p class="ql-block">我郑和奉圣上旨意巡游远方荒蛮之地，登岸巡查，亲眼见到这块石碑。石碑形制端正厚重，整体雕刻样式庄重肃穆。</p> <p class="ql-block">一、原文释读（从右至左竖读）</p><p class="ql-block">碑體莊嚴，凡刻</p><p class="ql-block">三體異文，層</p><p class="ql-block">列分明。首為</p><p class="ql-block">鳥跡蝌蚪之</p><p class="ql-block">形，類遠古圖</p><p class="ql-block">畫；次為西域</p><p class="ql-block">行草之體，筆</p><p class="ql-block">勢連屬；末為</p><p class="ql-block">端楷，方整之</p><p class="ql-block">文，類中土隸</p><p class="ql-block">書。三體並刊，</p><p class="ql-block">同紀一詔。稽</p><p class="ql-block">其碑意，乃古</p><p class="ql-block">王施德恤民。</p><p class="ql-block">二、白话文翻译</p><p class="ql-block">这块石碑形制庄重肃穆，碑上一共镌刻三种不同文字，层次排布清晰规整。</p><p class="ql-block">第一种文字形似上古鸟虫、蝌蚪古文，如同远古象形图画；</p><p class="ql-block">第二种是西域风格的行草字体，笔画连绵连贯；</p><p class="ql-block">第三种是工整端正的楷书，文风接近中原隶书。</p><p class="ql-block">三种文字一同刻在石碑上，记录同一篇帝王诏令。</p><p class="ql-block">考究这块石碑承载的内涵，是古代帝王布施恩德、体恤百姓的政令。</p> <p class="ql-block">原文（右至左竖读）</p><p class="ql-block">王施德恤民，</p><p class="ql-block">免赋赦囚，崇</p><p class="ql-block">祀敬神，安抚</p><p class="ql-block">邦国之令。当</p><p class="ql-block">西土盛时，文</p><p class="ql-block">教昌明，立石</p><p class="ql-block">颂功，垂示久</p><p class="ql-block">远。历岁千霜，</p><p class="ql-block">沧海迁移，古</p><p class="ql-block">国文字渐微，</p><p class="ql-block">后世无能辨。</p><p class="ql-block">读者唯此残</p><p class="ql-block">碑独存，为荒</p><p class="ql-block">海遗珍，我朝</p><p class="ql-block">白话文翻译</p><p class="ql-block">古时君王广施恩德、体恤百姓，减免赋税、赦免囚徒，恭敬祭祀神明，安抚安定四方邦国。</p><p class="ql-block">在这片西域土地鼎盛的年代，礼乐教化兴盛开明，于是立碑刻石，歌颂功绩，用来长久流传后世。</p><p class="ql-block">历经上千年风霜岁月，沧海变迁，古国独有的文字渐渐失传，后世之人已经无人能够辨识解读。</p><p class="ql-block">如今可供研读考据的，只剩下这块残破石碑留存世间，是蛮荒海滨留存的稀世珍宝，我大明王朝……</p> <p class="ql-block">一、原文释读（从右向左竖读）</p><p class="ql-block">海遗珍我朝，</p><p class="ql-block">舟师远临绝</p><p class="ql-block">域，得见万古</p><p class="ql-block">未传之迹。览</p><p class="ql-block">异邦之金石，</p><p class="ql-block">察遐方之文</p><p class="ql-block">轨，知寰宇之</p><p class="ql-block">大风物之繁，</p><p class="ql-block">圣德所被，无</p><p class="ql-block">远弗届。</p><p class="ql-block">永乐帝书</p><p class="ql-block">二、白话文完整翻译</p><p class="ql-block">这件海滨遗留的珍宝，如今归于我大明王朝。</p><p class="ql-block">我朝远航船队远渡重洋，抵达偏远绝域，得以见到万古以来从未流传于世的古迹。</p><p class="ql-block">观览异国他乡的碑刻古物，考究远方异域的文字法度，方能知晓天下寰宇间风土物产何等繁盛。</p><p class="ql-block">我圣上仁德恩泽所覆盖之处，无论多遥远的地方，无一处不能抵达。</p><p class="ql-block">永乐皇帝御笔书写</p> <p class="ql-block">一、原文释读（从右向左竖读）</p><p class="ql-block">覽此碑銘中西</p><p class="ql-block">文跡對照，昭然</p><p class="ql-block">知華夏道脈一</p><p class="ql-block">脈相承，歷古彌</p><p class="ql-block">新。遠荒雖有古</p><p class="ql-block">章，終無統緒，益</p><p class="ql-block">見中原文教之</p><p class="ql-block">正且久也。</p><p class="ql-block">永樂八年歲次庚寅</p><p class="ql-block">孟春 御覽</p><p class="ql-block">永樂八年歲次庚寅</p><p class="ql-block">孟春奉敕立石</p><p class="ql-block">臣鄭和記</p><p class="ql-block">（最左小字）皇明永樂帝敕羅塞塔觀銘碑 下</p><p class="ql-block">二、白话文完整翻译</p><p class="ql-block">品读这块石碑铭文，中原与异域文字痕迹两两对照，其中道理清晰明了。</p><p class="ql-block">由此可知华夏文明道统一脉传承，历经万古而愈发焕新。</p><p class="ql-block">远方蛮荒之地虽也存有古老文字篇章，却始终没有完整连贯的文脉体系，更能凸显中原礼乐教化正统、源远流长。</p><p class="ql-block">永乐八年庚寅年</p><p class="ql-block">初春，（皇帝）御笔阅览</p><p class="ql-block">永乐八年庚寅年</p><p class="ql-block">初春，奉圣上旨意刻石立碑</p><p class="ql-block">臣子郑和撰文记录</p><p class="ql-block">左侧小字：大明永乐皇帝下诏，为罗塞塔观题写碑铭，记于碑末</p><p class="ql-block">三、重点字词注释</p><p class="ql-block">道脈：文明、礼乐传承脉络。</p><p class="ql-block">歷古彌新：历经久远岁月，反而更加鲜活兴盛。</p><p class="ql-block">統緒：完整的文明传承体系、文脉源流。</p><p class="ql-block">歲次庚寅：永乐八年干支为庚寅。</p><p class="ql-block">孟春：春季第一个月，正月。</p><p class="ql-block">奉敕：奉皇帝圣旨、诏令。</p>