哀悼，是走出分离焦虑的必经之路

百事可爱

摄影：夏灵

文字：转裁

作者：猴面包树啊

一

哀悼是什么？

哀悼听起来像是面临失去时的一种哀伤的情绪，但实际上哀悼是指一种能力。

曾奇峰老师说：一个人成长的能力，其实就等同于哀悼的能力。

哀悼的任务是接受失去，并逐步撤回对逝去之人、关系或愿望所投注的能量。

这让我们有机会重新整理内心世界。

二

分离焦虑是什么？

分离焦虑是预料到与重要客体分离时，所产生的压倒性的、无法忍受的恐惧。

它的特点在于强度远超常人的悲伤和不舍，通常伴随着强烈的无助感与即将被毁灭的体验。

当分离真正发生，当事人往往无法处理悲伤，反而陷入反复纠缠、愤怒控诉，或完全否认现实的困境，这都是哀悼能力缺失的信号。

三

焦虑背后是一个分裂的内心世界

分离焦虑的本质，是内在结构性缺陷的外显。它的源于内在未能稳固形成一个统整的好客体的表征：这个人整体是好的、是爱我的、不会抛弃我、这段关系是安全恒定的。

他们的内心世界停留在一种原始的“分裂”状态：将一个人非好即坏地分割开来，无法整合这个人的优点和劣势，并形成一个有灰度和立体性的形象。

婴儿时期大家都是分裂的，但在适合的环境中，人的心理是会逐渐发展，走向整合，就像植物获得了水和阳光以后就会长大。

但如果早年的养育者确实是糟糕和施虐的，分裂防御机制就被固化下来了，影响人从偏执分裂位走向抑郁位，就会形成以分裂为主的人格结构。

人长大以后，交朋友恋爱，是有机率遇到好客体的，人是可以在新的关系中内化好客体，从而改变人格结构，但遗憾的是，固化了以分裂为主的人就像是从小把肠胃搞坏了，有营养的东西也不会被很好的吸收了。

🍒这里我举例子来说明

（徦设A是分裂人格）：

A和W是大学室友，W这个人成熟稳重，喜欢照顾人，A享受W生活上的照顾和情感上的陪伴。

一段时间后，W要A帮她介绍一下电子阅读器，因为A买过几个，对此比较有研究。

但出乎意料的是，A非常的不耐烦，认为这么容易的事情，为什么要去麻烦别人呢？并且，W偶尔向A倾诉烦恼的时候，A会反感，隐含着嫌弃。

W感觉很不公平，慢慢地，W就疏远了A。对A来说，这很难承受，出现了失眠焦虑等症状。

这个例子里，A和W的关系并不是人和人的关系，更像是“婴儿”和“奶瓶”的关系。婴儿享受奶瓶给它带来抚慰，消除饥饿，并且奶瓶理所应当该这么做。

但在现实中，W是一个活生生的人，她会有需求和缺点，有需要A来给她付出的时候。

但在那样的时刻，A的体验是：“奶瓶”不仅不给她提供应有的服务了，不围绕她的需求转了，竟然还要她反过来伺候奶瓶，A感到愤怒，甚至想把“奶瓶”砸烂。

W会感觉到困惑和不解，为什么本来应该是平等的关系，怎么自己有需要的时候会被攻击呢？这让W感觉窒息，因为她要关闭自己的需求，做事无可挑剔，成为一个只能提供完美服务的保姆，还是没有工资的、不被感恩的，做到这些只不过被视为理所应当。

我们会理解W，她真诚善良，不该被A攻击和伤害，谁处在W的位置中，都难以为继。要允许被物化和被索取、被要求持续不断的付出、耐受攻击和暴怒、穿越被理想化和贬低……。

🍉除了受虐倾向者，和收费的咨询师，很难有人长期稳定呆在A的身边。

当W离开，A无法把她当作一个人来哀悼，因为在A这里，W是一个无限满足自己的“奶瓶”。你能想象婴儿失去了奶瓶吗？或者人类失去氧气？那种情境一定是非常难以耐受的。

焦虑、痛苦、煎熬、迷失、无力、匮乏……。这种情绪的冲击是很强的，任何人站在这种狂风骤雨的情境中也一定是无力招架的。

A对分离的恐惧是真实的，分裂机制把W分成了好和坏的碎片，要么感觉她是天使，要么感觉她是魔鬼。

没有办法把她统整为一个普通的人，也就无法认同和内化她的形象到内心里面。A无法为失去一个复杂而真实的个体感到真正的悲伤，所以A就难以释然和放下。

所以即便W是一个好客体，但A没有办法去内化好客体了。

所以，分裂真正的弊端在于，它可能会封死一个人改变的可能。

四

从恐惧走向悲伤

哀悼依赖于抑郁心位的能力，即能够承认对同一个人的爱恨交织，能在内心同时容纳“他让我痛苦”，和“他给过我无法替代的爱”。

通过一次次回忆与哭泣，在内心重建一个稳固、整合的好客体表征，内化的形象最终成为内心稳定的力量来源，使个体确信，即使对方不在，爱依然可以延续。

🍄哀悼的基本过程：

🍒1. 接受丧失的现实，承认结束并放弃幻想，这是最痛苦也最关键的一步。

🍒2. 充分体验并穿越悲伤、愤怒、内疚、孤独、无助等一切复杂情感。

🍒3. 适应一个没有TA的世界：重新定义自我身份，并学习独立承担曾被外包的功能。

这直接修复了因依赖缺失而加剧的分离焦虑。

🍒4. 在内化和认同TA到自己的内心以后，将心理能量转向新的关系、目标和可能性。

五

最后

从分离焦虑走向哀悼，本质上是心理能力的重新发展。

这通常需要在高质量的咨询关系中完成：治疗师提供一个稳定的“安全基地”，涵容来访者的恐慌与暴怒，被内化为一个临时的好客体。

关键在于修复“整合”的能力，让来访者体验到，攻击和恨意没有摧毁关系，同一个客体的好与坏可以并存，这一点相当于调理好了损坏的肠胃。

随着内心逐渐建立起一个稳定的客体恒常性，那种湮灭性的分离焦虑开始减弱。

最终，个体才有勇气面对丧失的现实，将弥漫的恐惧转化为具体的悲伤。

当眼泪终于可以流出时，那不再是焦虑的呐喊，而是哀悼的开始。

他哀悼的，终于是一份真实存在过的爱，而不再是内心一个永远无法被满足的幻影。