走进忻州秀容书院

李雅君（一叶知秋）

昵称：李雅君（一叶知秋）

美篇号：71960292

图片：与家人自拍

　　忻州古城也叫“卧牛城”。很多人来到忻州古城从南门进去逛到北门，品尝小吃饱腹而归。但是古城有一个地方，被我称作“宝地”，与热闹的古街形成强烈反差，我竟然在两周之内去了三次，那就是位于古城西南角九龙岗的“秀容书院”。

　　乾隆年间忻州幅员辽阔、人口众多且百姓富足，但直至 1775 年前“独书院至今缺”，是全省北部的教育短板 。于是知州鲁璜萌生了创立一所书院的念头。他拿出自己的俸禄，组织考试选拔英才，延请名师，召集城内绅士、名儒们在文庙的明伦堂共商此事。大家纷纷表示赞同，并愿出资和出力募资。然后，他又派人到乡下募捐，得到富乡的积极资助，共征集到白银四千余两，选定在儒学已废多年的城西南九龙岗，文昌祠西添建院舍房屋。经过三年的不懈努力，于1775年创建书院。

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　　秀容书院是山西省目前保存最完好且仍具教育功能的书院，也是省级重点文保单位。

整座书院依着西高东低的山势铺开，上、中、下三重院落如一卷缓缓展开的竹简。依顺台阶攀二重院，可见石阶拐弯处石栏、迎面墙都刻有砖雕。上到二重院落，视野开阔，微风佛面，只见“秀荣书院”几个大字，镶嵌在古香古色的墙上。

鱼跃龙门砖雕

　　走进院里，时光忽然慢了下来。中院的文昌祠前，苍古的槐树撑开一蓬浓绿，阳光从叶隙间筛落，在青石板上碎成闪动的金箔。东西厢房的门窗保持着旧时的模样，木纹里藏着百年前的刻痕。细雨过后，苔痕沿着墙根悄然洇开，把“勤慎敏爱”的堂训映得愈发沉静。

文昌祠

六角亭（寥天阁）飞檐翘角，是全城最高点，登临可俯瞰忻州古城全貌和远山。如一只敛翅的墨鹤，静静俯瞰着忻州古城的万家烟火。整座城池便在足下铺展，青灰色的屋脊连绵如浪，远处系舟山的轮廓淡成一抹眉黛。

这个位置一线三亭，正中四平八稳的四角亭静观风雨，北面的六角亭直插云端，南面的八角亭轻巧翘曲与六角亭互为倚角之势。

书院在其中如卧牛之首，这形似双角的双阁，便成为了忻州古城最为重要的标志性建筑，为人们所称道。

　　秀容书院八角亭位于山西忻州古城西南九龙岗上院南端，‌清嘉庆二十四年（1819 年）建‌，‌古称“望萱阁”‌，是纪念知州邱鸣泰登高望母而筑的‌木构八角攒尖顶建筑‌，高约 7.2-8 米，边长约 2 米，覆青灰瓦顶。

八角亭望萱阁

　　在秀荣书院建立之前，官学“忻州儒学”对入学名额限制严格。秀容书院建成后广开院门，让更多普通家庭的子弟有了受教育的机会。成效也很直观：书院存续的127年间，教育改革打破了儒学对生员的名额限制，培养出进士39人、举人165人。1902年率先改为“新兴中学堂”，开山西书院改学堂之首例。

　　秀荣书院博物馆专门提到米毓瑞（1853-1909年）。他是忻州北关人，也是引领秀容书院走向近代转型的关键人物。

科举出身，学养深厚 ，光绪十六年（1890年）考中进士，入翰林院任编修，是忻州引以为傲的“翰林”。1900年回乡担任秀容书院末任山长。两年后，面对废除科举的大势，他力排众议，将书院改制为新兴中学堂，并出任首任堂长。这不仅是山西书院改学堂的首例，也奠定了今天忻州一中的根基。

　　米毓瑞他有革新魄力，引入西学，改制不只是换牌子。他确立“勤、慎、敏、爱”的堂训，打破了只读经史子集的传统，大胆引进美术、体育、摄影、算术、珠算等课程，甚至请来本土画家、照相师任教，实现了教育内容的现代化。正是他在时代变局中的关键抉择，让秀容书院从一个旧式书院，蜕变成了现代意义上的学堂，这对他本人和忻州教育史都具有深远意义。

　　值得一提的是，这里承载爱国与革命记忆，1933年，爱国将领冯玉祥、吉鸿昌曾在此演讲，激励学生投身抗日救亡。年忻县第一个中共党支部就在此成立，让这里成了传播革命思想的重要阵地，走出了霍士廉、张挺等优秀革命者。

从书院到城市文化地标 ，作为山西省唯一保存完好且仍具教育功能的书院，它在2017年修复后，化身博物馆和研学基地，依然是承载城市记忆的“文化客厅”。

书院拥有多个展厅，有史以来的学生证、奖状、毕业生合影、各种试卷文本等历史资料俱全。

　　中院庭院设有茶座，环境优雅，坐在院子里往外眺望，透过院门古城楼建筑清晰可见，惬意而舒适。

　　来了三次，才把遗漏的每一间屋都走了一遍。站在台阶上望着，总感觉若有若无的诵读音，总在某个转角忽然清晰，又忽然淡去。站久了，你会觉得自己也成了书院的一部分。这座院子不说话，但每一块砖瓦都在讲述——关于笔墨、关于志向、关于一个民族如何把智慧的种子，郑重地埋进黄土里。如果您来忻州，一定要来这里看看。

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