盛京宫阙 龙兴之地

毛毛（沈明华）

昵 称 毛毛（沈明华）

美篇号 11610052

沈阳，简称“沈”，别称盛京、奉天。是辽宁省省会，有着“共和国长子”和“东方鲁尔”的美誉。虽然沈阳不是一个旅游城市，但“一朝发祥地，二代帝王都”的盛誉早有耳闻，对已去过北京故宫，台湾故宫，承德避暑山庄的我来说，沈阳故宫的吸引力，可想而知。当我踏过大清门，仿佛落入清初时光，读懂一座关外紫禁城的兴衰与风华。

我们下榻的金三角宾馆就在沈阳火车站东广场附近，早上我们睡到自然醒，在宾馆用好自助早餐后，乘公交外出游览。原来设想在沈阳租车自驾游，最后考虑到想去的几个景点大多都在市区，一怕道路拥堵，二怕停车麻烦，公交出行，绿色环保。沈阳的交通还算不错，从我居住的宾馆出发，基本上不用换乘就有能直达各个景点的公交线路。

二天里，我们先去游览了沈阳故宫、少帅府，后去游览了沈阳皇寺、刘少奇旧居和北陵公园，现将沈阳的部分照片整理后分别做成美篇，在此与大家分享。

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市，是中国仅存的两大宫殿建筑之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史。沈阳故宫不仅以其多民族风格的宫苑建筑成为著名的旅游胜地，更以其丰富的院藏文物珍宝而享誉中外。其中尤以明清宫廷文物弥足珍贵，堪称国宝。走进沈阳故宫，仿佛步入艺术圣殿。

把时间推回到几百年前，在公元1625年，清太祖努尔哈赤建立的后金迁都于此，更名“盛京”，沈阳便有了“一朝发祥地，两代帝王都”的美誉。清顺治年间，朝廷又以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府，于是沈阳又多了“奉天”这一别称。

沈阳故宫，在清代有盛京宫殿、陪都宫殿、留都宫殿或奉天宫殿之称谓。其始建于努尔哈赤时期的1625年，建成于皇太极时期的1636年，后经康熙、乾隆时期的改建、增建，形成了现今有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间，占地面积达6万平方米的格局面貌。这是清王朝的第一座大气庄严的帝王宫殿建筑群，具有浓郁多姿的满族风格和中国东北地方特色。

1644年，清迁都入关后，盛京皇宫成为“陪都宫殿”，以开国先皇“龙兴重地”之宫阙圣迹的崇高地位，倍受清历代帝王特殊重视。在1671年至1829年的150年间，康熙、乾隆、嘉庆、道光四朝皇帝曾先后10次东巡，拜谒祖先陵墓，瞻仰先皇的旧宫圣迹和遗物，以抒发对祖先开国创业功德的仰慕之情。

红墙金钉映喜颜，盛京古韵证良缘。沈阳故宫门前，一对新人执手而立，新娘红裙曳地、油纸伞轻摇，新郎西装笔挺、笑意温润。百年宫阙静默见证，时光在此刻凝固成永恒。这抹中国红，是爱情的炽烈，也是文化的传承，古老与现代交织，定格下最动人的婚誓瞬间。

沈阳故宫是中国历史上最后一个封建王朝清朝入关前的皇宫，历史地位非同小可。1616年，建州女真首领努尔哈赤在统一女真诸部的过程中，在赫图阿拉城建国“金”，并于1621占领辽沈地区，1625年迁都沈阳并在城内启建皇宫。

1626年，皇太极继承汉位后，对皇宫继续修建，并于1636年在这座皇宫中正式登基称帝，改国号为“大清”。在清朝入主中原，迁都北京后，沈阳故宫作为陪都宫殿和皇帝东巡的行宫。清康熙、乾隆、嘉庆、道光等黄帝在东巡盛京、祭祀祖陵时均住在沈阳故宫里，并在此举行庆贺和祭祀典礼。

沈阳故宫崇政殿，黄琉璃瓦映蓝天，绿剪边如诗如画。红墙金瓦间，仿佛听见历史的低语，见证着满族文化的辉煌与传承。游人如织，却难掩其庄严肃穆之气，每一砖一瓦都诉说着盛京的往昔荣光。

沈阳故宫的琉璃瓦以黄为底、绿为边，如盛京大地上的一抹独特印记。这抹绿意，是满族文化对自然的敬畏与融合，是清初皇权在关外扎根的温柔宣言。它不似北京故宫的纯粹金黄那般威严，却多了一份草原与山林的呼吸，诉说着一个王朝从边陲走向中原的壮阔序章。

沈阳故宫的“黄瓦绿边”并非简单的装饰差异，而是满族文化与中原礼制融合的视觉符号。黄色象征皇权，绿色则源于满族对森林与自然的崇敬，是清初统治者“以绿配黄”的政治智慧，既彰显天命所归，又不忘关外根基。这一设计在崇政殿、大政殿等核心建筑上尤为突出，成为盛京皇宫区别于北京紫禁城的独特标识，也默默诉说着一个民族从山林走向天下的壮阔历程。

除了屋顶，沈阳故宫里还藏着不少“满族特色”的细节。比如“口袋房”，这种房屋形似口袋，门开在东侧或西侧，而非正中，既符合满族“以西为尊”的习俗，也便于冬季保暖。还有“万字炕”，即南、西、北三面相连的炕，是满族家庭起居、待客、祭祀的核心空间，体现了游牧民族对火与温暖的依赖。这些细节共同构成了沈阳故宫独一无二的文化肌理。

衍庆宫，红墙绿瓦间藏着盛京的温柔与庄重。檐下彩画斑驳，梁枋雕花犹存旧日风华，仿佛能听见宫妃低语、步履轻移。它不似前殿那般威严，却以静谧之姿诉说着后宫的岁月流转——是皇太极妃嫔的居所，也是满族宫廷生活最细腻的注脚。

伫立崇政殿前，黄瓦镶绿的殿宇沉静而立。青砖月台承接悠悠岁月，檐间雕龙静静凝望人间。遥想当年盛京朝堂，多少家国谋划在此落笔。风声掠过廊檐，往昔喧嚣早已散尽，唯有古殿安然守望。抚过流转的时光，于一砖一瓦之间，读懂一段清初岁月，心底生出一份悠远绵长的历史敬畏。

踏入崇政殿，顺治帝御笔“正大光明”高悬于金漆龙柱之上，下方宝座静默如磐，曾见证皇太极改元称帝、八旗议政的雷霆时刻。这里没有紫禁城的恢弘，却以满族特有的雄浑与庄重，镌刻着清王朝从关外崛起的初心。每一寸雕花、每一道梁枋，都在低语：权力之基，不在金玉，而在“正大”二字所承载的治国信念与民族气魄。

缓步穿过左朝门，朱红门扇沉淀着百年风尘。门洞幽幽，仿佛连通往昔盛京的岁月。遥念旧时官员由此趋步入朝，步履恭谨，奔赴殿廷议事。岁月流转，旧日人影早已远去，唯有门墙静静伫立。光影落在斑驳的砖石之上，一缕历史幽绪漫上心头，穿行其间，静静感受古城盛京留存下来的厚重古韵。

凤凰楼，原名五凤楼、翔凤楼，是后宫的大门。此楼为当时沈阳城最高建筑。凤凰楼上凭栏远眺，一半古殿沧桑，一半城市喧嚣。王朝霸业终成云烟，唯有殿宇长存，诉说龙兴之地的过往。

朱墙绵延，飞檐凌云。盛京故宫不似京城宫阙恢弘，却携关东独有的苍茫气韵。大政殿（俗称八角殿），外观共有内外两圈三十二根红柱，最引人注目的是南侧殿门外两柱上的金龙，昂首探爪，仿佛正欲争攫中间的火焰宝珠，形态栩栩如生。大政殿八角凌空，十王亭分列两侧，依稀想见八旗聚首、谋定山河的往昔。

十王亭如八旗的臂膀环抱大政殿，青瓦红柱间凝固着清初军政合一的雄浑气魄。这里曾是八旗贝勒议政之所，每一座亭子都承载着一个部族的忠诚与荣光。它不似后宫的婉约，却以方正之姿诉说着马背王朝的秩序与力量。是盛京皇宫最独特的政治图腾，也是满族从部落走向帝国的无声见证。

这对石狮脚下的如意与三狮同框造型，是辽代佛教文化与满族权力象征的奇妙融合。雄狮爪下所握的如意，在辽代并非寻常吉祥物，而是源自佛教法器“阿那律”，象征“如愿以偿”与“无上权威”，常用于佛像手持或菩萨座前。将其置于石狮爪下，既强化了守护神的神圣性，也暗喻皇权“如佛意般不可违逆”。现立于大政殿南广场，原为崇政殿前守卫，乾隆十一年（1746年）因月台改建迁至此处，与八角殿、十王亭共同构成清初军政合一的空间叙事。

青砖映琉璃，宫高殿低，是独属于盛京的建筑风骨。四百岁月流转，昔日铁骑声远，只留红墙静立，收纳人间往来。铁马旌旗已成过往，琉璃飞檐静待来人。盛京宫阙，见证一个王朝从关外崛起，走向中原万里河山。

戏台

缓步至戏台，灰瓦飞檐下彩绘斑斓，朱柱支撑起一方曾为帝王献艺的舞台。这里虽未常演丝竹，却承载着乾隆东巡时的雅兴与盛京的余韵。戏台静立如老者，看尽游人如织，将三百年前的鼓乐笙歌凝于梁枋之间，不喧宾夺主，却以沉默诉说宫廷生活的另一面：权力之外，亦有风雅与闲情。

兜转间踏入故宫后花园，青砖小径蜿蜒于古木与亭台之间，将盛京皇宫的肃穆悄然柔化。这里没有前朝的威仪，却以草木之息、花影之姿，抚慰着百年宫阙的沉静。一砖一瓦皆藏岁月，一花一木俱含情致。沈阳故宫之行，终在这方幽静中圆满收尾，余韵如风，拂过心间，久久不散。

依依不舍地告别沈阳故宫，朱红宫墙与青灰瓦顶在午阳下渐行渐远，却将盛京的厚重与风雅深深镌刻于心。从大政殿的八旗威仪，到崇政殿的龙椅余温。从戏台的丝竹幻影，到文溯阁的书香静谧，每一处砖石都低语着王朝初兴的雄心与帝王东巡的闲情。它不似北京故宫的恢弘磅礴，却以满汉交融的独特肌理、宫高殿低的原始格局，诉说着“龙兴之地”的不可替代。此行虽短，余韵悠长，仿佛带走的不是照片，而是一段被时光封存的盛京旧梦。