作为宋元时期东方第一大港，泉州保留了丰富的历史遗迹，包括开元寺、清净寺、天后宫、洛阳桥等22个世遗点，被誉为“众神在人间的办事处” 。泉州的宗教建筑体现了多元文化共存的特点，佛教、道教、伊斯兰教、妈祖信仰等均有代表性古迹。泉州历史上曾有6000多座宫庙，供奉多位神祇，因此被誉为“世界宗教博物馆”。<br> 出府文庙，沿着涂门街信步往东，继续探访泉州鲤城区的古迹。沿途的民居建筑的屋顶有明显的泉州建筑特征：双坡曲面如舒展的羽翼，正脊两端高高翘起。 涂门街是泉州文化遗产最丰富的一条街，从西往东，分别坐落着代表儒家文化的府文庙、代表伊斯兰文化的清净寺，同时还有锡兰侨民旧居、民间信仰的重要代表——关岳庙，千年以来，各种宗教信仰和谐共处于一条街道上，可见泉州文化的包容融合与多元性。<br> 清净寺位于泉州市鲤城区涂门街中段，是中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一。这座千年古寺是伊斯兰教传入中国的重要见证。 清净寺原本的名字是艾苏哈卜寺（意为圣友寺），始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），距今已有1000多年历史。 门楼通高12.3米，朝南而立，用花岗岩与辉绿岩垒砌而成。门楼由四重尖拱门层层内凹而成，穹顶如波浪递进，阿拉伯风格的半穹顶之上，又奇妙地融入了中国传统的藻井装饰；第三道门洞两侧的支撑构件，竟与中国古建筑的雀替如出一辙。这种跨文化的“混血”，在泉州毫不违和。尖拱门上方镌刻着一列阿拉伯文《古兰经》石刻，大意是“真主万能”，简洁而庄严。 门楼屋顶是望月台，是伊斯兰教斋月里阿訇登临望月，决定开斋日期的地方。上面砖砌的部分是17-18世纪重修的。 门楼西侧是奉天坛，即礼拜殿。尖拱大门高4.45米，门楣上仍刻有阿拉伯文经句，但殿顶早已坍塌，只余七根石柱础静立空庭。白色药岗岩砌成的南墙上，并排开着八个长方形大石窗。 西墙朝向圣城麦加，呈凸字形，中间嵌一尖拱形宝盖龛，刻有阿拉伯文古兰经句，两旁各设一门，门龛顶有浮雕阿拉伯文经句。凸出部分以外的两过墙壁各砌三个尖拱宝盖状壁龛，龛与龛之间开设长方大门，龛中及尖拱顶石板均雕有阿拉伯文经句。 院中一口古井，是建寺时挖掘，供礼拜前净身所用，至今清冽可饮。 入门楼右侧的石亭里，藏着两方国宝级碑刻。左为明万历三十七年（1609年）李光缙所撰《重修清净寺碑记》，右为元至正十年（1350年）吴鉴撰文、正德二年（1507年）重刻的《重立清净寺碑》，这是中国伊斯兰寺院中最早可考的汉字碑记，字迹斑驳，却字字如证。 紧邻其右，便是香火鼎盛的通淮关岳庙。庙内庙外人潮如涌，庙内不许拍照，只能挤在信徒中间，看他们虔诚摇签、低语问卜。关岳庙是泉南著名古迹，驰名海内外，分灵遍及台、港、澳和东南亚，为闽南地区最负盛名的民间信仰活动场所之一。关帝庙岳主祀历史英雄人物关羽。明代称“关王庙”，清代称“关帝庙”，为泉州朔望行香，春秋两祭的“武圣”专庙。民国三年增祀爱国英雄——岳飞，改称为“关岳庙”。 关岳庙香火鼎盛，核心在于其千年祖庭地位、武财神信仰契合商业精神、灵签文化普及及闽南宗族民俗深度绑定。关羽被奉为“武财神”“护商神”，契合泉州“爱拼敢赢”的商业传统；岳飞象征“精忠”，二者合祀满足多重心理诉求: 庙内"关帝灵签”相传是明代宰相李廷机编撰，文雅通俗且传说灵验，成为民众解决婚恋、事业、健康等具体问题的重要沟通方式，引流效果显著。 虽然关岳庙内无法拍照，但庙外屋顶却精彩纷呈。在闽南地区的庙宇和祠堂的屋顶上，我们常常能够看到一出好戏，它们是用五彩斑斓的陶瓷碎片，一片片嵌入未干的灰泥之上而形成的一种装饰艺术——剪瓷雕，关岳庙的屋顶正是剪影雕这一建筑艺术的精品。 匠师会根据建筑用途、剪瓷雕使用部位选择不同题材和技法，就图式而言，大致可以分成戏剧故事类、花鸟鱼虫类、飞禽走兽类、博古等类型。关岳庙正脊上双龙盘踞，鳞爪飞扬，周围缀满花鸟走兽，在光影下流光溢彩。 从造型形式上可以分成平雕、圆雕、叠雕和浮雕四种。瓷片颜色的使用也是有讲究的，要视庙宇的级别而定。关帝庙屋顶的龙鳞可以使用金黄色和绿色，等级不够的祠堂就不可使用龙的形象。 关岳庙至天后宫的距离稍远一些，有一两公里的距离，依然选择步行。不时有头戴簪花、身着唐装汉服的少女翩然而过，花影与人影交叠，仿佛从古画里走来。天后路边有几家买春联、灯笼等节庆用品的商店，红红火火的挂满灯笼的店铺，溢出浓浓的暖意。 天后宫位于泉州古城南端，创建于1196年，始称顺济宫。泉州天后宫历经营修、发展，现仍保存了16世纪之前形成的前殿后寝的布局特征。现存建筑群坐北朝南，总体呈中轴对称的院落式布局。中轴线上自南向北依次布局有山门、戏台、拜庭、天后殿、寝殿、梳妆楼，两侧为东西厢房、轩房、斋馆和凉亭等附属建筑将院落围合。 前些日游览的湄洲妈祖祖庙是世界妈祖文化源头、唯一祖庭，天下妈祖由此分灵；泉州天后宫是宋元时期国家祭祀海神的核心官庙，海内外分灵庙宇的重要祖庙之一。泉州天后宫保留宋代石构件及明代木构寝殿，是现存年代最早、原真性最高的妈祖古建筑群湄洲为精神祖庭（根在湄洲）；泉州为礼制巅峰（规格最高）。 山门为1990年重建，移用了清代晋江县学的棂星门，牌楼式造型，青石龙柱、雕花斗拱，屋顶重檐四坡，脊上瓷雕八龙二鳄，角脊如凤尾卷曲，华丽而不失庄重。 山门两侧立东西阙楼，祀千里眼、顺风耳。 戏台与山门相连，藻井彩绘，闽南风韵浓郁。 天后殿即正殿，是天后宫中明清木构建筑保存较为完好的建筑之一。 与其他天后宫有所不同，泉州天后宫天后殿在结构上增设拜廊，也称檐廊，使得进深大于开间，增大了祭拜空间。 正殿盾犀檐下一对透雕蟠龙的辉绿岩石柱，雕工精致，形态生动。 天后殿屋顶采用重檐歇山顶，整个建筑高大挺拔，象征了妈祖崇高的地位。天后殿是泉州天后宫中装饰较为华丽的建筑之一，屋顶以灰塑为主，多以龙、凤为装饰内容，梁、柱、枋等木构件上也多有彩绘、雕刻。 正殿内中间神龛供奉妈祖木雕像（戴金冠披袍服），上方悬挂清雍正帝御书"神昭海表"金匾。左边是“中坛元帅”哪吒，右边是“广泽天王”。 正殿后隔一露庭为寝殿，寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间。 殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。 寝殿内悬“寰海镜清”匾额，四字静默，却道尽海上子民对风平浪静的全部祈愿。 结束一天的旅行，打车回酒店。