见是何曾是是，闻非未必非非

牧雲斋主人

四时有不谢之花，八节有长青之草。

摘自《镜花缘·第一回》，意思是一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。

世间时序轮转，寒来暑往从无停歇，但自然始终藏着恒久的生机，不会因时节更迭而消弭。

人这一生亦是如此，我们会遭遇低谷与失意，会经历平淡枯燥的日常，但生活从来不会彻底荒芜，美好与希望永远存在，只是会换一种形式、换一个时节悄然抵达。

生活的美好与希望，从不存在于一成不变的顺遂里，而藏在永不断绝的生机之中。

无论身处何种阶段，总有希望留存，总有力量新生，这是自然赋予众生的馈赠。初心不改、韧性长存，人生自会如四时草木，始终有生机可依，始终有希望可期。

风露渐凉人散后，倚阑闲看一池星。

出自清代周熙元的《夏夜》，意思是夜深了，风露带来凉意，纳凉的人们渐渐散去，我独自靠在栏杆上悠闲地看着池水里倒映的星光。

白日的世间总是热闹喧嚣，人人裹挟在人群之中，奔赴烟火往来，追随众人的步调，少有片刻属于自己的安宁。夜色渐深、人群散尽的时刻，恰恰是生活回归本真的瞬间，让人从纷繁的俗世纷扰中抽离出来。

晚风携来清凉，消解了白日的燥热与浮躁，也抚平了心底积攒的烦闷与局促。众人散去后的寂静，从来不是孤独，而是专属的松弛与自由。

热闹是人间烟火的底色，而独处是自我沉淀的契机。当周遭归于安静，于平凡的夜色光景中，我们才能卸下所有伪装与疲惫，寻得内心的治愈。

见是何曾是是，闻非未必非非。

出自宋代张伯端的《西江月·人我众生寿者》，意思是亲眼所见未必是真相，亲耳所闻也未必是谬误‌。

我们常常过于信赖所见所闻，将眼见耳闻当作评判世事的唯一标准，却不知，人的感官都带着固有局限与主观偏见。

世间万事万物的呈现，从来都不是单一直白的，很多真相都藏在表象之下，藏在未尽的因果与复杂的环境之中。

我们当下所见的画面，不过是事物某一个瞬间、某一个维度的状态，并非全貌，更非本质。

同样，世间诸多真相，往往就藏在细碎传闻之中，很多未被眼见耳闻印证的讯息，未必是错误，只是世人常带着固有偏见筛选讯息，排斥与自身认知相悖的内容而已。

人的认知天生裹挟着个人过往、情感倾向与无形的偏见。而是非真实又恰恰不是单一、静止的，它存在于多重视角的交汇处。

---以上图文源自于闲读诗词