城市漫步之衣锦坊、文儒坊、光禄坊

小闽

7月31日上午，走三坊七巷深度游的最后一站-衣锦坊与文儒坊。356路公交至南街站下车，从黄巷穿过去，正对面即是衣锦坊了。黄巷的大花紫薇开了，自然比前些日子来时更美了，忍不住随拍几张。

‌衣锦坊是福州三坊七巷之第一坊，位于南后街西侧最北端，最早叫“通潮巷”，宋代曾称“棣锦坊”“禄锦坊”，南宋淳熙年间王益祥辞官回乡后改名“衣锦坊”，象征官员荣归故里、衣锦还乡。‌王益祥，闽县人，淳熙年间进士及第，官至江东提刑。

衣锦坊水榭戏台是福州三坊七巷中极具代表性的古建筑，也是福州现存唯一的水上戏台。它不仅是全国重点文物保护单位，更是一个“活态”的文化空间，常年上演闽剧、评话等非遗表演。

水榭戏台建筑群最初为明代乡绅郑氏住宅，清道光年间由孙翼谋家族扩建，形成主座、别院、花厅园林三座毗连的宏大格局，曾是三坊七巷中最大的宅院之一。

戏台始建于明万历年间（1573-1620年），原为郑氏宅院的花厅部分。戏台建在面积约60平方米的水池之上，三面临水，坐南朝北。古人巧妙利用水面回声和藻井结构，使得戏台上的声音清亮悠远，达到“水清、风清、音清”的效果，无需扩音设备即可让全场听清。

戏台与看台。

戏台顶部设有方形藻井，雕刻有团鹤与蝙蝠纹饰，寓意“福寿双全”；翘角上有精美的镂空“角鱼”。池底有涌泉，长年不涸，池中养有锦鲤等水族。

中式古典园林的每一处都那么幽美雅致。

游客可以在此品茶听戏赏景，沉浸式体验“大隐隐于市”的静谧与古韵。

从水榭戏台出来，一路遇见的由古民居活化利用的福州老字号及历史、文化、民俗场馆。

‌衣锦坊的支弄闽山巷‌，北接衣锦坊，南通文儒坊，古称闽山坊，巷内曾有“闽山庙”（灵应庙），历史上是元宵节看鳌山、演杂剧的热闹之地。巷侧多高墙大院，保留了典型的福州民居风貌。巷口有一尊颇具生活气息的财神像，许多游客和当地居民会在此祈福，寓意财源广进。

衣锦坊欧阳氏民居是福州三坊七巷中极具代表性的清代民居建筑，以其精美的花厅和独特的建筑工艺闻名，现为‌全国重点文物保护单位‌。‌‌可惜这些年去过几次衣锦坊都无缘一见，总是吃闭门羹。

爱猫人士在品云轩旁边遇到一只猫咪，真是喜出望外。猜测猫咪就是品云轩家养的，一点儿也不怕人，逗它玩了好一会儿，各种撒娇卖萌，收获不少萌照，好治愈。

41号民居是三坊七巷中少见的两层哥特式红砖楼，外覆中式粉墙，大门径直对着坊巷，和周边传统乌瓦白墙的福州古厝风格差异明显（原屋主资料不详）。院子不大，院内有一株树龄超150年的“百年流苏王”，是福州市挂牌保护的古树名木，也是福州春日知名的“四月雪”打卡点。

近年来，该建筑进行了保护性修缮和活化利用。最初为归云美术馆，具有文化艺术展示功能，但只有活动时才开放。从去年开始被打造为‌咖啡馆，供游客休憩赏花，二楼的靠窗位置是拍流苏的最佳机位。因为不是花期，所以很冷清，可以独享清欢，想怎么拍就怎么拍。

去年拍的流苏花开胜景。

墙边的流苏王，枝桠旁逸斜出，画意十足，无花也好看。

汪氏宗祠位于‌衣锦坊61号‌，堂号为“敦睦堂”，是三坊七巷中唯一的祠堂建筑。‌宗祠始建于清道光四年（1824年），由福州及周边地区（包括永泰、闽侯、闽清、古田等县）的汪氏宗亲集资修建，是海内外汪氏族人寻根访祖的重要场所。‌‌汪氏家族历史上人才辈出，自唐迄清共出过5名文状元、1名武状元以及多位榜眼、探花。其中，明代汪道昆协助戚继光在福建抗倭，战功卓著，且文学成就颇高，为《水浒传》作序，是家族荣耀的代表。‌‌但目前尚在招商中，未开放。

“儒林储望”是一处展示衣锦坊文化底蕴的文化空间与商业休闲场所。

长长的甬道两侧流水潺潺，睡莲娉婷，锦鲤悠游，水雾缭绕，营造出一种朦胧而诗意的氛围，非常适合品茶、读书和感受福州古厝的岁月沉淀。‌

衣锦坊另一端的出口面向通湖路。

衣锦坊牌坊出口的右侧是雅道巷，近年来，被打造为三坊七巷的配套服务区和文化活动延伸区，也常举办各类文化市集活动，如“雅道集”，成为游客在游览完核心坊巷后体验现代文创和休闲的场所。雅道巷绿树成荫，炎炎夏日，给人特别清心悦目的感觉，让我心生喜欢，也许会专程来漫游一下吧。

经通湖路前往文儒坊，以下是路过随拍。

‌文儒坊是福州三坊七巷的第二坊‌，因历代文儒辈出而得名。

文儒坊是三坊七巷中官绅文士居住尤多的坊巷，‌明代古建筑保存13座、清代古建筑40多座‌ 。坊内名人辈出，包括北宋国子监祭酒郑穆、明代兵部尚书张经、清代台湾总兵甘国宝、清代"六子科甲"陈承裘、近代诗人陈衍、海军名将陈季良等等。现名人故居或古民居大都重修后活化利用为各种展馆、餐饮住宿、文化空间。

书香文儒酒店是位于文儒坊核心地段的一家精品文化酒店，原址为清代进士陈懋侯故居，拥有两百余年历史文脉。

酒店完整保留闽派古建原生格局，包括马鞍高墙、雕花木梁、天井流水及回廊花厅，整体采用新中式设计，以东方非遗‌脱胎大漆‌为空间美学主线，是全国首家大漆文化艺术酒店。

陈承裘故居“六子科甲”承载着文儒坊中一段著名的历史佳话，指的是清代名臣‌陈承裘‌的六个儿子全部考取科举功名（三进士、三举人），因此清廷特赐“六子科甲”匾额悬挂于其故居大门之上，成为闽都书香世家的典范。‌

陈承裘‌：清代咸丰年间进士，官至刑部主事，是清代刑部尚书陈若霖之孙。

陈承裘共生七子，除第五子早夭外，其余六子皆中科第。其中长子陈宝琛，为中国末代皇帝溥仪的老师，也是福建近代教育的重要奠基人。

可惜当日未开放，没能参观。

蒙学堂原为明清时期的卢氏家祠和卢氏试馆（又称卢氏会馆），建于明代，清康熙年间重修。蒙学堂被誉为“近代民主革命志士的摇篮”，培养了包括黄花岗七十二烈士中的“福州十杰”（如林觉民、林文、方声洞等）在内的大批革命志士，为辛亥革命在福州的光复奠定了人才基础。

设在古巷中的海神宽频信息技术有限公司，满满的现代科技感与刻着老时光痕迹的古厝组合在一起，看似违和倒也别开生面，充满创意。

四季悦城酒店藏于文儒坊的青石板巷间，以福州古厝的“青砖黛瓦”为建筑肌理，设计风格上追求“古意与先锋共生”，既有传统斑驳砖石的历史感，又融入了现代极简的美学笔触 。酒店拥有园林景观、茶室等设施，环境闹中取静，适合沉浸式感受闽都文脉 。‌

文儒坊的“无用空间”是福州三坊七巷中极具代表性的文化地标，它不仅仅是一家书店，更是一个融合了人文阅读、艺术展览与哲学思考的复合型美学空间。店名取自庄子“无用之用，方为大用”的理念。

“无用空间”曾获得“最美阅读空间奖”、“最具个性力书店奖”，并于2024年入选福建省“最美书店”培育扶持项目名单 。‌‌除了图书销售，这里还定期举办文化公益讲堂、哲学思想沙龙和艺术策划展览。

店内拥有透亮的落地窗和点缀绿植的天井，氛围松弛安静，适合静心阅读或思考 ，在这里能感受到与林则徐、严复、冰心等历史名人跨越时空的文脉连接。

连接衣锦坊与文儒坊的支弄闽山巷，此为靠文儒坊的这一头。

大光里是文儒坊‌南侧的一条重要支巷，历史上是文人荟萃之地，尤以晚清至民国时期著名学者、诗人‌陈衍‌及其邻居‌何振岱‌、‌柯凌汉‌等居住于此而闻名。巷内的‌陈氏民居‌（陈衍故居所在地）为‌省级文物保护单位‌。因时间关系只在巷口随拍一张。

“肝胆春秋”展馆是为了纪念被誉为“中国肝胆外科之父”的中国科学院院士吴孟超而设立。展馆面积达 1200 平方米，通过丰富的照片、实物和影像资料，全方位展示了吴孟超院士从少年成长到从医历程的传奇故事，以及他“游刃肝胆、造福桑梓”的崇高精神。

林则徐母家故居，即林则徐母亲陈帙的娘家旧居。这处宅院不仅是林则徐母亲的出生地，也是民国海军上将陈季良的故居，因此常被称为“陈季良故居”或“林则徐母家故居”。‌‌

文儒坊尤氏民居是福州三坊七巷中极具代表性的清代至民国时期商业巨贾宅第，不仅建筑精美，更承载着深厚的家族历史与海丝文化。尤氏家族鼎盛时期，在文儒坊、闽山巷、衣锦坊等地拥有6座大院、13进房屋、100多间房，宅院之间互开门户，内可通行，几乎占据了文儒坊的一半，故被老福州人称为“尤半街” 。‌‌

现存的尤氏民居（尤贤模旧宅）始建于清乾隆年间，历经道光、光绪及民国初期多次重修，建筑面积约2633平方米 。现为福州市海上丝绸之路展示馆（原称福船博物馆）。

展馆以福船和海丝文化为主题，展出了上百个木质帆船模型、航海图、航海日志等。还有从平潭碗礁1号沉船打捞的外销瓷器，以及宋代福州洪塘窑、宦溪窑的出土文物 ，内容非常丰富。

主座东侧有花厅园林，亭台、楼阁、假山、鱼池皆有之。其中有一座大假山，底层有深10余米的“雪洞”，洞壁用糯米汁拌石灰塑成，曲折盘旋，冬暖夏凉，是夏日避暑的绝佳去处 。‌‌

“中华唐梦”是位于文儒坊内的一处集文化体验、艺术展览与科技互动于一体的国潮艺术空间。它不仅是展示唐代文化与福州历史交融的窗口，也是近年来热门的沉浸式文旅打卡点，是福建首个以热播剧《唐朝诡事录之西行》为蓝本的全感沉浸式国潮艺术VR体验剧场。游客可以通过VR技术，在苏无名的带领下穿越时空，体验漂流、失重、飞行等梦幻场景，感受非恐怖的奇幻唐风世界。馆内还设有文创市集和互动体验区，经常举办各类高规格的艺术展。

这棵是巷内的苹婆树，暮春时节，与黄巷的小黄楼以及郭柏荫故居里的古苹婆树遥相呼应，花开成画，花落成诗。

文儒坊南后街这头的巷口一侧有座清光绪年间立的“文儒公约”碑，该碑制于清光绪七年(1881年)，是福州近代古坊巷邻里间仅存的“共建文明公约”。碑高2.2米，宽0.8米， 嵌于坊墙之中，碑文日:“坊墙之内，不得私行开门，并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街， 禁排列木料等物。光绪辛已年文儒坊公约。”共48字，至今此碑保存完好，是古代城市里坊社区邻里文明规范的见证。

光禄坊是三坊七巷的第三坊，东连吉庇巷，西接通湖路，南临安泰河，北接文儒坊。

光禄坊原名玉尺山巷，又名闽山，是福州“三山藏”之一。其得名主要有两种说法：一是北宋嘉祐七年（1062年），因居住在此的方寘获封光禄大夫，宋仁宗御赐坊名；二是因北宋熙宁年间，福州知州程师孟常到坊内法祥院（俗称闽山保福寺）游览吟诗，僧人便在石上镌刻“光禄吟台”四字，坊名由此而来。‌‌

光禄坊其实按时间顺序是“三坊”中最先走的，现在按空间顺序移至最后记录。

光禄坊古迹众多，最著名的当数光禄吟台，集池、桥、台、亭、石、花、木之胜，并存有宋代至清代的摩崖题刻多处，具有极高的文物价值。

这块横阔一丈八尺的巨石上镌刻“光禄吟台”四字(篆书，字高约95厘米)，传为北宋熙宁三年(1070年)福州知州程师孟吟诗后由僧人所刻，是光禄坊得名之源。

巨石一侧还刻有隶书“闽山”二字，高75厘米，记录了玉尺山古称“闽山” 的历史。虽作者存在争议(一说程师孟，一说明代伪托)，但已成为地标性石刻。

巨石上还有多处其它不同时期的题刻，字体涵盖篆、楷、行等多种类型，跨越宋、明、清、民国近千年时光。

清道光年间，林则徐受邀在此放鹤， 后人在石上题刻“鹤磴”以纪念这段轶事。

坐落于山之巅的六角凉亭-追昔亭， 名字取自郭柏苍的同名诗作。这里是整个园区的视野高点，可俯瞰整个园林与摩崖石刻全景，也是当年诗社文人雅集、凭吊先贤的地方。

小山坡近旁的这座青砖建筑为近现代代表性建筑之一，具有典型的福州传统民居风格， 砖木结构，保存较为完好，反映了清末民初时期福州士绅阶层的生活风貌。

光禄坊刘家大院是福州历史上著名的“电光刘”家族故居，也是三坊七巷中规模最大的单姓宅第，素有"‌刘半街‌"之称。

刘氏先祖原籍河北龙山镇，明宣德年间迁至福州。清道光年间，第十五世刘齐衢、刘齐衔兄弟同榜中进士，其中刘齐衔为林则徐的长女婿，家族由此兴盛。

20 世纪初，刘家后代刘崇伦、刘崇伟等留学归国，创办‌福州电气股份有限公司‌，开启福州用电时代。因福州话中“电灯”称为“电光”，家族被誉为“电光刘”，曾为福州首富。

刘家大院现存面积约‌4500 平方米‌（原有面积曾达 9000 多平方米），由四座清式建筑自东向西相连组成（门牌号 28-34 号），坐北朝南，包含 12 间大厅、48 间厢房、6 座花厅、3 口鱼池及假山亭台。现为社区博物馆中心展馆，展示里坊制度、明清建筑及闽都名人记忆。另有一部分作为名人家风家训馆及共享空间。

天井中的玉兰古树。

刘家大院不仅见证了刘氏家族的辉煌历史，也承载了福州近代民族工商业的发展记忆，是了解闽都文化与家风传承的重要窗口。

光禄坊历史上亦是文人雅士的聚居地，走出了众多历史名人：比如清初画家许友、诗人黄任（形成“光禄派”）、近代翻译家林纾、著名作家郁达夫等曾在此居住或活动。因时间与体力关系，加上不少古民居还在修复中，未能一一探访。

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此为在东百中心六楼拍的三坊七巷俯瞰图，非最佳机位，未能囊括全貌，但老福州的韵味已够足了，令人沉醉其中，感慨万千。

6月30日~7月31日，于盛夏之际，历时一个月，分数次深度探访了被称为“半部中国近代史”的福州三坊七巷历史街区，拍了许多素材，兼顾时间与空间顺序，完成了城市漫步的坊巷系列，分别为东百中心、南后街、郎官巷与宫巷、黄巷与安民巷、宫巷与吉庇巷、衣锦坊、文儒坊与光禄坊，共6篇。而七巷之一的杨桥巷因早已扩为杨桥路，古迹留存不多，路又很长，故只在东百中心A座与B座的连廊上眺望全景，重点参观了位于巷口与南后街街口相接处的林觉民与冰心故居（相关内容见《城市漫步之东百中心》与《城市漫步之南后街》）。

“一片三坊七巷，半部中国近代史”，漫步于三坊七巷，每一步都是历史的回响，每一处都是文化的印记。说是深度游，其实依然还是浮光掠影，只看到其冰山一角，但作为福州人，心里更加深了对这片古地的由衷敬意和对故土的热爱之情，真的受益匪浅，感触尤深。