<p class="ql-block ql-indent-1">一提到雕塑，往往会想到古希腊的《断臂的维纳斯》到文艺复兴的《大卫》，想到欧洲博物馆的西方雕塑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">从我开始拍摄山西古建筑时，就发现寺庙里那些艺术精湛的彩塑同样让人震惊。朔州崇福寺、平遥双林寺、隰县千佛庵、晋城青莲寺、大同云岗石窟……这些散落在民间数不清的彩塑和石塑，其艺术价值一样不可低估，但又极少载入典籍。究其原因，大概是不是有这么几点：</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、西方雕塑自古依托精英体系与文字记录流传。创作者多为专职匠人，文艺复兴后，雕塑家被视作艺术家，手稿、创作札记、传记文献留存完整，学院体系还会将经典作品编入教材。而山西民间寺庙彩塑，创作者多为世代传承的民间泥匠，古代被视为底层手艺人，无名家头衔，文人史官又向来重诗书、字画、礼制建筑，视泥塑工匠为“百工之人”，不为其立传、著文评述，自然进不了官方文献。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、西方雕塑以写实主义为核心，侧重人体写实、理性解剖，评价标准统一，便于文字归纳评述，也更容易被文献收录。而山西寺院里的泥塑，是以写意传神为精髓，弱化人体写实，侧重精神气韵的传递，营造超脱尘世的宗教意境。材质多为黏土、木骨，辅以彩绘，温润质朴，更贴合东方“天人合一”的审美，是宗教信仰与世俗情感的融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、西方雕塑因西方艺术话语权的主导，被广泛纳入经典评价体系，成为艺术史的核心范本。而中国泥塑长期依附于宗教建筑，多为民间工匠创作，缺乏系统的理论梳理与学术关注，其艺术价值常被低估。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、文字缺席不代表艺术价值低。民间匠人以代代相传的经验打磨神态、衣纹、体态，将乡土审美与宗教意蕴融为一体，线条柔和、神态鲜活，情感表达质朴真挚。不同于西方雕塑写实，中式彩塑更讲究气韵传神，重意境而非解剖，虽缺少文字背书，却扎根地域文脉，成为独树一帜的东方雕塑瑰宝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">无论是西方雕塑，还是中国寺院的泥塑神像，同是人类艺术瑰宝。只是二者在艺术表达、审美内核与文化语境上有差异，评价体系也有偏向。所以，让中国泥塑的价值常被忽视。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我们的责任就是发现和宣传，让这些散落的东方雕塑瑰宝，借助影像走入大众视野，引起社会更多关注和重视。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阳高云林寺大雄宝殿内现存25尊明代彩塑。这些塑像均为泥质金装，保存较为完整，代表了晋北地区罗汉造像的典型风格。彩塑供奉于高约0.8米的砖砌佛坛之上，整体布局严谨，主次分明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">长治平顺大云禅院现存彩塑多为宋、元及明清时期重修或补塑的作品，并非五代原物。其风格继承了唐代的丰满圆润，又兼具宋代的写实与细腻，具有较高的艺术价值。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大同云岗石窟以石雕造像闻名于世，是中国三大石窟之一，现存主要洞窟45个，大小石雕造像51000余尊，绝大多数为砂岩雕刻，直接在山体崖壁上开凿而成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">晋城青莲寺彩塑以“唐风宋韵”著称。现存唐宋彩塑共54尊，是研究中国佛教造像艺术演变的珍贵实物。其核心看点分为下寺（古青莲寺）的唐代彩塑和上寺（新青莲寺）的宋代彩塑。下寺弥勒殿内现存的6尊唐代彩塑，为全国仅存的三处唐代寺观彩塑遗存之一（另两处为五台山南禅寺、佛光寺）。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">稷山大佛寺位于运城市稷山县，其彩塑艺术以金代土雕弥勒大佛为核心，辅以元、明、清时期的泥塑造像。寺内最珍贵的彩塑是大雄宝殿内供奉的弥勒大佛，被誉为“天下第一土雕大佛”。是研究中国北方佛教雕塑艺术的重要实物资料。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">朔州崇福寺的彩塑艺术，尤其是其主殿弥陀殿内的金代原塑，是中国古代雕塑艺术的巅峰之作，被誉为“金代五绝”之一。这些彩塑不仅保存完整，且极具北方民族粗犷写实与细腻柔美并存的独特风格。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">灵石资寿寺的彩塑主要是明代作品，现存150 余尊，其中最出名的是三大士殿内的十八罗汉像，是寺里的“镇寺之宝”，共有 18 尊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">太谷净信寺彩塑以明代遗存为核心，现存约76-78尊，兼具佛教庄严与晋中民间世俗审美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">定襄洪福寺位于定襄县宏道镇，其彩塑艺术价值极高，被誉为“宋金彩塑的瑰宝”，主要包含殿内核心的宋代主尊彩塑、梁架上的明代悬塑乐伎以及配殿内的明代地藏组像。寺内赤脸文殊菩萨是最珍贵的宋代彩塑之一，也是全国罕见的孤例。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五台广济寺大雄宝殿内保存有30 尊（部分资料记载为 32 尊）完整的元代至正年间（1335-1368 年）原塑泥像，是国内罕见的成套元代彩塑遗存，具有极高的艺术与历史价值。广济寺彩塑最大的特点是"原装原味"。虽经历后世轻微补色，但胎体、造型和神态均保留元代初塑风貌。</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ofo2o34" target="_blank">山西古建筑中的彩塑（2024.11-2026.01拍摄）</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5ohly16g" target="_blank">壁上山河-山西古建筑中的壁画（2024.12-2026.01拍摄）</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5olqnja5" target="_blank">古殿丹青，不可复刻的三晋壁画（2026.2-2026.8拍摄）</a></p>