中山桥与白塔山

茉莉花

8月1日，我们姐妹俩从西安出发至兰州，出站直接来直到被誉为黄河第一桥的中山桥。

黄河第一桥

来到入口处，黑色钢架桥梁上方悬挂金色“中山桥”三个大字。桥上游人络绎不绝，缓步穿行，不少人驻足观景、拍照留念。

中山桥原名黄河铁桥，坐落于兰州城关区白塔山下。桥梁前身是明代镇远浮桥；清光绪三十四年（1908年）动工建造铁桥，宣统元年（1909年）建成，由美国设计、德国人承建，耗资白银30.66万两 ，全长233.5米，四墩五孔。

1928年，为纪念孙中山先生，正式更名为中山桥。1954年增设弧形钢架拱梁加固；2004年禁止机动车通行，改为步行桥。

一百多年前修建中山桥可不是一件容易的事。钢梁建材，包括每一个螺丝钉都是德国生产，全部构件提前预制编号，运抵黄河岸边直接拼装。

而要把全部构件运到兰州也是费了九牛二虎之力。首先要经海运到天津，再走河道抵达河南，最后依靠骆驼、马车等长途陆路运到兰州，仅构件运输总花费约白银12.26万两，占总造价约40%。它是黄河上真正意义的铁桥，被誉为“天下黄河第一桥”。

桥的东侧有2009年立的中山铁桥百年纪念碑和镇远桥铁柱。

镇远桥铁柱俗称“将军柱”，铸造于明朝洪武九年，是明代镇远浮桥的铁缆地锚。铁柱通高5.8米，重约10吨，柱身铸有纪年铭文。当年南北原本各立一根铁柱，如今仅存南岸这一根。

在中山铁桥建成之前，黄河上依靠24艘木船搭建镇远浮桥，粗大铁索拴在两根铸铁柱上，固定浮桥，连通黄河南北。六百年来铁柱静静伫立黄河岸边，见证了从明代浮桥到百年中山铁桥的变迁，是兰州黄河交通发展史珍贵实物遗存。

驻足河畔，浑浊浩荡的黄河奔涌向前。仰望中山桥，不由得心生感慨：这座百年铁桥诞生于近代中国积贫积弱的年代，远渡重洋运来的构件、万里辗转的运输、繁复艰巨的建造工艺，都让人深深感叹这座桥建设的不易。

白塔山公园

白塔山公园在黄河铁桥北岸，抬眼向北望去，各式殿宇亭台隐在浓荫绿树之间，一座洁白的古塔巍然屹立于峰顶，在群山之间格外醒目，这便是著名的白塔，公园也因此而得名。

跨过黄河大桥，九曲安澜牌坊映入眼帘。牌坊面朝黄河，彩绘斗拱层层叠叠，浓艳的传统纹饰历经风雨依旧精致。“九曲安澜”匾额意义深远。寄托着兰州人民期盼黄河安宁、民生安稳的心愿。

背面匾额“秀映三台”。“秀”是山水灵秀，“三台”指白塔山三座连绵峰峦，意为秀丽山色层叠辉映，勾勒出白塔山山峦连绵的独特风貌。

进入大门后《金城揽胜图》文化浮雕墙建于2012年。主图为清光绪《金城揽胜图》，表现晚清皋兰山、兰州城池、黄河及镇远浮桥、白塔山景观。

沿着山道缓缓攀登，青瓦、朱廊、彩绘木构相映，林木葱郁，“地天泰”映入眼帘。明清时期白塔山的建筑群布局很奇特：山顶修建代表“地”的地藏寺，山下修建代表“天”的玉皇阁。这样的布局呈现《易经》 泰卦的卦象，能天地交合，地天相望，万物通泰。

“凤林香袅”牌坊建于清乾隆四十五年(1780)。由皋兰县举人、云南浪穹知县李存中题额“凤林香袅”， 意为寺庙香烟袅袅，獠绕在凤林关(明代)上。“凤林香袅”牌坊静静伫立，诉说着凤林古渡的往事。

法雨寺原称罗汉殿，始建于清乾隆年间，清光绪时重修。1996年被指定为宗教场所，比丘尼在此潜心研修佛法，每日香火不断，信者云集。

白塔寺

一路攀爬向上，终于来到白塔寺，白塔就在寺内。

白塔山公园的白塔，是一座形制奇特的藏汉合璧古塔。不同于中原楼阁塔层层向上可供登临，也不同于北京白塔通体浑圆的喇嘛造型。它整塔实心，无法攀登；下层藏式覆钵，上层汉式密檐，别具一格，在在国内实属罕见。

白塔通体涂刷白灰，故名“白塔”，檐角风铃垂挂，屹立黄河之畔六百余年。一座古塔，见证丝路之上汉藏文明交汇，静静守望奔流不息的黄河，见证金城兰州数百载的岁月流转。

塔旁陈列着清康熙五十七年(公元1718)铸造的青铜钟，重153公斤。古钟古朴厚重，铸造工艺精湛，声音宏亮，轻轻叩击仿佛能听见悠远回响，与象皮鼓、紫荆树一起被称白塔山“镇山三宝”。

“白象驮法鼓”又名“象皮鼓”，为元代末年一位印度僧人云游白塔山时所献，二者组合，寓意瑞象承载佛法，声震山河，广传智慧。原物已毁于战火，此鼓为清朝后期仿制品。

紫荆古树静立白塔一侧。数百年前，僧人汲黄河之水上山培灌，于贫瘠山土种下这一树生机。古木虽几经枯荣，文脉绵延不绝，为古建庭院增添盎然生机。

白塔北侧院落有殿宇，是白塔的附属殿堂，古时用作禅堂、护法殿、经堂，供僧人诵经、礼佛、修行，形成“塔为主、殿为辅”的寺院布局。

登高远眺，清风拂面。山中藏古寺，寺内立白塔。白塔山不仅是一处风景，更是兰州的城市印记。千年白塔静静伫立，观望着大河奔流向东，百年铁桥静立波涛之上，守护着这座古老的金城平安顺遂。