晋博瑰宝阅千秋

自在

在太原汾河西岸，一座“如斗似鼎” 的方正建筑静静矗立。它逐层外挑，舒展如翼——这便是山西博物院。 作为首批国家一级博物馆，它的前身可追溯至1919年的山西教育图书博物馆。博物院馆藏五十余万件文物，珍贵文物超4万件，以晋魂为核心脉络，串联起山西百万年文明、三千年晋地风华。步入这座静谧庄重的文博殿堂，于方寸展厅间触摸岁月肌理，在千年国宝前品读华夏文脉。 　　整座展馆从上古先民、夏商踪迹，到晋国霸业、北朝风骨，再到宋元明清市井风华，层层递进、步步溯源。每一件文物皆是时光的信使，静默伫立，诉说着三晋大地的兴衰更迭、人文积淀。 一、镇馆之宝 晋侯鸟尊国家一级文物，镇馆之宝院徽原型，山西文化标志禁止出境展览文物 晋侯鸟尊，2000年出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓（第一代晋侯燮父墓）。它是西周中期偏早青铜礼器，距今约3000年。晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。 　　它是鸟象合体的无价之宝，主体是一只回眸的凤鸟，背上有一只小鸟是器盖的“捉手”；凤鸟尾部向下弯成一个内卷的象首，与双腿形成稳定的三点支撑。周身布满羽片纹、云雷纹等，工艺精湛。 　　器盖和腹底铸有至关重要的9字铭文“晋侯作向太室宝尊彝”。“晋侯”：证实主人是第一代晋侯燮父。“向太室”：表明是供奉于宗庙的祭祀礼器。 “晋” 字：这是目前出土最早的金文“晋”字，是晋国名号起源的直接物证。 商代龙形觥镇馆之宝1959年出土于山西石楼 龙形觥是商代晚期青铜盛酒、温酒器，国宝孤品，造型独一无二、神韵古朴。整体宛若一艘龙舟，前端昂起龙首，背部带弧形器盖。器身装饰夔龙纹，尤为难得的是刻有罕见鼍（鳄鱼）纹饰，全国青铜器中十分稀有，是商代青铜艺术的杰出代表。 西周玉组佩镇馆之宝出土于晋侯墓地 晋侯夫人玉组佩，全套共计204件玉饰，由玉璜、玉珩、玛瑙、绿松石珠串联而成，复原长约158厘米，雕琢华美，是西周最高等级组佩。古人佩戴用以节制步态，玉鸣锵锵，既是精湛玉雕艺术，更是周代礼乐制度、贵族身份的实物见证。 刖人守囿铜车镇馆之宝出土于闻喜上郭墓地 刖人守囿铜车，是春秋晋国青铜奇器，器物小巧玲珑，为厢式六轮铜车，可推可牵，活动部件多达15处。车顶以猴子为捉手，四只小鸟能够随风转动，周身遍布鸟兽纹饰。车门铸有受刖刑断足守门人像，印证周代刑罚制度，充分展现先秦高超的青铜铸造与机械设计水平，是晋国青铜艺术的稀世珍品。 二、珍贵文物 1、青铜器 晋侯断壶西周（公元前11世纪－前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土 杨姑壶西周（公元前11世纪－前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土 鸟盖人足盉 西周（公元前 11 世纪﹣前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地31号墓出土 鸟尊 西周（公元前11世纪－前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓出土 兔尊 西周（公元前11世纪－前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土 楚公逆钟西周（公元前11世纪－前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓出土 青铜牺立人擎盘战国（公元前475－前221年）长治市分水岭墓地126号墓出土 附耳蹄足鼎春秋（公元前770－前476年）山西省侯马市上马墓地出土 夔龙纹铜建鼓座 春秋（公元前770－前476年）太原市﹣电厂赵氏墓地出土 2、玉韫华夏 神面纹玉戚 新石器时代山西省黎城县后广志山出土 人首神兽纹玉戈西周（公元前11世纪一前771年）曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土 白玉嵌宝石描金碗 清·乾隆（1736-1795年）山西博物院藏 青玉镂雕花叶杯 清（1644-1911年）山西博物院藏 白玉荷叶杯 清（1644-1911年）山西博物院藏 碧玉龙钮印 清（1644-1911年）山西博物院藏 青玉莲花洗 清（1644-1911年）山西博物院藏 3、瓷苑艺葩 黄绿釉贴塑兽面纹尊 北齐．武平元年（570年）太原市王郭村娄睿墓出土 白瓷剔划花卷叶纹梅瓶辽（916-1125年）山西省大同市出土 白瓷褐彩花卉纹玉壶春瓶 元（1271-1368年）太原市南坪头村出土 青花釉里红人物纹天球瓶 清·雍正（1723-1735年）山西博物院藏 青花釉里红人物纹天球瓶外壁展开图 青花缠枝莲纹双耳扁瓶 清·乾隆（1736-1795年）山西博物院藏 矾红彩折枝花卉纹藏式瓶清·乾隆（1736-1795年）山西博物院藏 白瓷镂空薰炉 北宋（960-1127年）山西省太原市金胜村出土白瓷折沿炉北宋（960-1127年）山西博物院藏 4、佛风遗韵 北朝风貌 南北朝时期，在统治者的推崇和社会各阶层的推动下，佛教文化炽烈传播，北朝佛教得到空前的发展，开窟造像蔚然成风。山西作为北朝统治的中心区域，至今仍存有石窟寺、摩崖造像等220余处。既有集国家之力开凿的大型石窟——云冈石窟，也有民间开凿的小型石窟和摩崖造像，基本勾勒出北朝佛教发展面貌。 北朝早期佛像多为鼻梁高挺、薄衣贴体的外来风格。中晚期逐渐汉化，呈现出秀骨清像、褒衣博带的时代特征。佛教造像这一外来艺术经历了不断中国化的过程。 云冈石窟 云冈石窟，史称"武州山石窟",位于山西省大同市西郊武州山南麓，开凿始于文成帝和平元年（460年），延续至孝明帝正光五年（524年），可分为早、中、晚三期：早期"昙曜五窟"高大雄伟，具有浑厚、拙朴的异域风格；中期石窟伟岸之势减弱，装饰华丽，中国文化元素增多；晚期石窟人物形象清瘦俊美，是中国北方佛教艺术"瘦骨清像"的源起。云冈石窟反映了佛教艺术中国化的过程，多种艺术风格在此融合，影响深远。 释迦立像 东魏（534-550年）山西省交城王村惠氏业 菩萨立像 北齐（550-577年）2001年山西省榆次县福祥寺出土 释迦七尊像 北齐（550-577年）太原市花塔村出土 贴金彩绘菩萨立像 唐（618-907年）太原市花塔村出土 菩萨立像 唐（618-907年）山西省太谷县白城村征集