赵良弼年谱

逍遥舟子

　　元初太保，为忽必烈信臣，精于治理，勇于担当，多谋善断，果敢善伐，推行汉法，弘扬仁政，重视教育，曾出使日本，大智大勇，不辱使命。谥号文正。

　　赵良弼(1217-1286),字辅之。父亲赵愨，金朝威胜军节度使谥忠闵。元朝前期高官，世祖时任邢州安抚司幕长、江淮安抚使、陕西等路宣抚使、高丽经略使、少中大夫、秘书监(正三品)、同签枢密院事等职。他儿子赵训历任真定路总管、河南行省右丞（皇庆年间1312一1313)、陕西行省参知政事、平章政事。《元史》存《赵良弼传》。

赵家属于金朝的猛安谋克户，本来居住在卹（xù）品(今黑龙江省绥芬河), 是女真人。本姓术要甲，音讹为“住赵家”，因以赵为氏。金右族，以“佐金祖平辽、宋功，世长千夫，戍真定赞皇”。当时赞皇属于河北西路沃州(治所在今河北省赵县)。到赵良弼这一代，“家赞皇者四世矣”。

　　金章宗承安五年（1200年），赵良材（小字哲混术，赞皇县丞恕之子）出生，后封定远大将军。

金章宗泰和五年（1205年），赵良玉（小字阿海，恕次子）出生。性纯质，寡言笑，早失所恃，事继母尤谨。自儿时讫成立，其于二亲无纤忤意事。

金卫绍王至宁元年(1213年) 八月，成吉思汗再次率大军逼近中都，右副元帅胡沙虎杀死卫绍王，迎立完颜从嘉为帝。九月即位改元贞祐，是为宣宗，以胡沙虎为太师、尚书令兼都元帅。贞祐二年金迁都南京(开封)，史称“宣宗南迁”。贞祐五年（1217年）赵良弼降生。“幼业儒学，不窘逼章句，卓然以远大自期”，“少聪警，负胆膂（lǚ）机数”。

金宣宗兴定三年（ 1219年），赵良材英勇善骑射，二十岁以壬子为河北总帅府百夫长（正六品），用兵初战便如老于行阵者，闻金鼓声喜见于色，总帅赞：“战有此儿，何忧(不克)。”自是，遇勍敌则必命御之，敌或据要地亦命夺之，往辄如意。战罢解甲，循循若书生，人益以此器之。

金哀宗正大甲申（1224年），赵良材署中军副统。逾年，升都统，佩以银符，正三品。金制四万户为一副统，两副统为都统。

正大三年（丙戌，1226年），威胜军（沁州辖铜鞮dī、武乡）节度使赵悫（谥忠闵）、子嵩汝招讨使赵良贵与孙许州兵官赵谠同死社稷，沿山城砦无复同志。

丁亥（1227）四月三十日，赞皇县丞赵恕呼二子，谕以达变之事。良材曰:“儿身佩符印，惟有以死报国耳。”勉弟良玉善事尊亲，即间诣平定州。总帅完颜公方议攻取太原，得良材喜甚，署前军提控，薄暮先发。五月初一，城中有董都统者约为内应，夜垂长绳十余，良材先登，众从之，斩关而入。论功受上赏，良材悉散同行者。帅府承制受镇国同知忻州事、忠勇军提控。帅府受密旨东入太行，留元帅封居守，署良材太原四面督提控兼河东元帅府镇抚军民都弹压。不久，北军薄城，良材率十九人突围抵盂县求援，总帅公以有别旨且欲留之。良材说太原事急，今日不回众将解体。帅赞“义哉，壮士！”拨骑兵两千返回。殊死激战入城，死伤十之八九，但守军士气大增。良材不安于在城头指挥，下城与士卒一同列阵。次日，城头封帅突然易帜投降，对亲兵说:“吾志已决，有能自便者语吾亲吾帅，使谅此心。”执短兵战愈力，腹背受敌，飞矢遍身而毙。时年二十八岁。其原从五人，赵二屋、答叱 、李僧儿皆中伤死，李寔、刘福都是赞皇农家子，在北军遇到熟人被营救。每到乡人话及良材辞亲赴府、夜半看寨、挽绳登城、突围求救以及临终之诚，必慷慨挥涕，努目叫呼。

1234年2月9日（农历正月初十），蒙古与南宋联军攻占蔡州，金朝灭亡。金哀宗自杀，末帝完颜承麟死于乱军之中。金季兵乱，赞皇县学毁拆唯存一堂。赵公在县闲居，率乡人翻修仍塑文宣帝圣容及十哲像。后，仕宦四方，庙貌无复修理。

丁酉（1237年），沿山大疫。良材辞亲赴战，赵良玉留以养亲。兵荒马乱，饮食艰难。与妻唐括氏，采野菜、捕鱼虾奉养父母，自得其乐。听说正定收成稍好，冒险负米，没有让父母断粮，而且将余粮换酒孝敬老人。夫妇自己只吃食橡籽野菜，年迈的父母一无所知。乡里称赞“孝二哥”，名闻四远，有人自数百里外慕名而来，只为求见一面。九月十三日，不幸卒，时年三十有三。临终之际，执其弟良弼手曰:“恨不成我志，违养先归。”吊者皆哭。

窝阔台戊戌选试（1238年），得士4030人，约1/4为驱口，选为儒户。赵良弼中进士，任赵州州学教授。后来，他投奔蒙古王子忽必烈，“世祖在潜藩，召见，占对称旨，会立邢州安抚司，擢良弼为幕长”。此后，忽必烈设置宣抚司管理他在陕西的封地，“以廉希宪、贞祐商挺宣抚陕西，以良弼参议司事”。

丁未（1247年），槐阳士人卢衜尝从宣抚公游，徙居赞皇。根据老兵李寔、刘福的讲述和乡社的记录撰写了行状(事略)，转交赵良弼作墓志用。

元宪宗元年（1251年），蒙哥汗即位。由于蒙金战争、驿站骚扰及达鲁花赤不善治理，邢州成为华北地区最混乱之地，“今民生困弊，莫邢为甚”。 忽必烈在刘秉忠劝谏下，认识蒙古旧制危害，请求实施新政。邢州是忽必烈封地，向窝阔台大汗上书请求以邢州为试点实施新政。忽必烈在潜簿召见，占对称旨。会立邢州安抚司，擢良弼为幕长。邢久不得善吏且当要冲，使者旁午，民多逃去，沦为“鬼城”。良弼区画有方，事或掣制，赵良弼请诸簿邸，凡六往返，所请无不从

宪宗二年（1252年），世祖南征大理，赵良弼派人坐驿车到前线请示，终于扳倒了顽固的断事官脱兀脱，解散其部属，仁政得以顺利推行，实现“邢州大治” ，户口翻倍增长，民生大幅改善，更名顺德府，升府置路。忽必烈借此将改革经验推广全国，为建立大一统元王朝奠定基础。

宪宗三年（1253年），世祖接受京兆封地，奏请廉希宪、商挺陕西宣抚司正、副使，调赵良弼参议司事。

己未（1259年）七月，忽必烈受大汗蒙哥之命，率军进攻南宋，赵良弼随行，“参议元帅事，兼江淮安抚使”，亲执桴鼓，率先士卒，五战皆捷。禁焚庐舍、杀降民，所至宣布恩德，民皆按堵。廉希宪随忽必烈攻宋鄂州，呈请忽必烈释放军中所俘士人。蒙哥大军围攻钓鱼城（今重庆合川）长达7个月，被宋军石炮击中身亡。世祖北还，良弼陈时务十二事，言皆有征。到了卫地，被派往京兆侦查军情民心，不足一个月就据情汇报，出谋划策，对各路军阀恰当应对。

庚申（1260年），良弼凡五上言劝进，曰:“今中外器愿大王早进正宸，以安天下，事势如此，岂容中止，社稷安危，间不容发。”世祖嘉之。忽必烈称帝，为中统元年，立陕西四川宣抚司，复以廉希宪（1231年6月26日-1280年12月12日)，畏兀儿族，祖籍西域高昌，元初杰出政治家，燕南诸路廉访使布鲁海牙之子。十九岁时，入侍忽必烈于藩邸，被称为“廉孟子”。元宪宗四年(1254年)任京兆宣抚使）、商挺（1209-1288， 元散曲家，字孟卿，曹州济阴人）为使、副，良弼为参议。良弼先行，仅一个月摸清军情民心，与断事官八春多谋善断，调遣布防，对反帅果断先斩后奏，勇敢担当，受人称赞。九月，陕西置行省，赵良弼任参议陕西省事，兼陕西四川宣抚使。蜀人费寅以私憾诬廉希宪、商挺在京兆有异志者九事，以良弼为证。帝召良弼诘问，良弼泣曰:“二臣忠良，保无是心，愿剖臣心以明之。”帝意不释。初挺荐王文统可大用。后平李擅乱，得文统与擅交通书，益有疑二臣意。切责良弼，至欲断其舌。良弼誓死不少变，帝意乃解，费寅卒以反诛。

　　中统二年(1261) 六月二十五日，赵良弼出资维修了被战乱损毁的赞皇县宣圣庙（县学），照得圣旨节文，道与燕京等路达鲁花赤管民官、管匠人、打捕诸色头目及诸军马使臣人等。冬，省诸路宣抚司，公遂不出。

中统三年(1262)，廉希宪进拜中书平章政事。因人诬告，赵良弼有牢狱之厄，事解后赋闲家居多年。

中统五年（1264年）9月7日,忽必烈发布《至元改元诏》,取《易经》“至哉坤元”之义,改“中统五年”为“至元元年”。12月18日,将国号由“大蒙古国”改为“大元”。威胜军节度使赵悫夫人蒲察氏寿终于儿子陕西四川宣抚使赵良弼任所，招38年前亡夫亡魂合葬于京兆咸宁夏侯村。平章政事宋周臣（潞州长子人，擅长词赋，与族兄宋知柔一同补太学生，人称“大小宋”）作神道碑，左部侍郎王子勉（曾出任关中都运）作妣墓志铭。又请中书省都事刘文季（山西浑源人，出身文学世家，擅长文辞与书法，撰写了游记名作《西使记》），为二叔赞皇丞赵恕作墓表，为三叔宁晋赵愿作墓碣。请太子赞善、国子祭酒王恂（1235年至1281年，中山唐县人，天文学家、数学家。后任太史令，与同学郭守敬推算编制《授时历》）撰《镇国上将军同知忻州事赵氏昆仲忠孝碑铭》立于赞皇城东祖坟，表彰兄赵良贵与子赵谠同死社稷，赵恕之子赵良材、良玉忠贞孝养，赫然有声。铭曰：“忠悯之弟，昔丞赞皇，厥有二子，操守异常。仲以武奋，袭取晋阳，挽绠登陴，空拳独张。突围求援，久要不忘，血战死之，死而不亡。季也事亲，不违志养，他甑生尘，吾杯有酿。草食自甘，辛苦万状，声闻四方，人知慕向。曰忠曰孝，言者不妄，我铭斯碑，未敢多让。”赵良弼归隐杜曲夏侯村开泉种园，魏初（元弘州顺圣人，为文简而有法。中统元年，辟为中书省掾吏，兼掌书记。寻辞归，隐居教授。起为国史院编修官，拜监察御史。多所建白。累拜侍御史，出为江南台御史中丞）作《赵公泉记》《咏赵公泉》，言赵良弼自励“就下不争——谦；盈科而进——约；蹈险不疑——勇；自强不息——道”， 借秦中百姓期盼“使其执大柄，辅大政，其润泽天下也必矣!庶几公之后出，得若是泉，以平天下之欹坎，以润天下之枯槁，以流天下之秽恶，以鉴天下之妍丑”，极力呼吁“泉石之娱君实贤，我意爱君或不然。东甫妖氛今未已，要君倒卷黄河湔”。与后世发展不谋而合。商挺入京拜参知政事。

至元二年(1265)，赞皇县贞祐兵兴残毁之余，迄今户才数百。有诏并州县，赞皇与乐平率以户口罢。东自高邑，西至平定州，三百里连延相接，县既废而官无以约束。 命百官议定内外官制，采纳侍御史徐世隆的建议，摒弃效率低下的三省制，确立中央一省制度，以中书省总揽全国政务，大幅减少行政推诿问题，奠定了元代中央行政体系的基本框架。同时明确规定“以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制”，形成元代用人的基本国策，平衡各方政治势力。

至元三年（1266年）八月，忽必烈派遣兵部侍郎黑的、礼部侍郎殷弘出使日本。高丽国王王禃并不希望元朝和日本之间建立直接联系，由高丽人宋君斐陪同前往日本岛，向日本下达招降书。但高丽人以天气恶劣、不宜行船为由拒绝出海，使团返回蒙古。忽必烈特意降诏对王禃进行斥责。 高丽人赵彝等向忽必烈进言说日本可通，建议派使者招降。

至元四年（1267年），忽必烈向高丽施压，要求出使日本。高丽人潘阜带着蒙古的国书来到了日本岛探口风，日本人不理睬。赵良弼在夏侯村为道士邢道安作《黙庵记》，立冬日立碑皆颜体集字，盛赞其定（ “丧乱几十年，强暴虎噬，玉石俱焚……而公独坦然自若。所去就，辄与祸违，竟无犯之者。岂老庄所谓禽兽弗能贼兵刃无所容者欤!” ）与舍（ “抚定后至樊川，多占良田美墅，无留意，悉施诸名师友。既得此，欣然曰:‘吾可以休于是矣!’” ）引为至邻，对人生观影响必大。

至元五年（1268年）九月，忽必烈再次派黑的和殷弘出使日本，要日本给个准信。王禃派人护送二人到了对马岛，他们见到了镇西奉行（九州防卫的最高指挥官），日本国相藤原长成作了回书，但被镰仓幕府执政北条时宗扣住。黑的和殷弘灰溜溜地返回蒙古，抓了塔二郎、弥二郎两个日本渔民返回。

至元六年（1269年），商挺同签枢密院事。六月，命高丽人金有成护送两个日本渔民回国，并带回了忽必烈新的招降书。日本人对于蒙古使者私自抓走日本岛民之事非常气愤，辱骂并遣返了高丽使者。

至元七年(1270)，廉希宪患病罢相，忽必烈派遣医生三人诊视。第五次使节到达日本，再次传达若不朝贡元军将征的旨意。面对威胁，时年十八岁的日本执政者北条时宗坚定拒绝，压制了朝廷妥协的声音，并命西国守护和地头做好防御准备。忽必烈闻讯后，积压已久的愤怒和耻辱终于爆发，决定不顾南征南宋的紧张局势，准备军队、船只和粮饷，向日本发起战争。原陕西西川宣抚使赵良弼被重新起用，任经略使，领高丽屯田。代表民意上书元世祖帮助赞皇及乐平复县。赞皇为赵之属邑而踞太行之麓，盖其地附晋之东鄙，然形势有余而不当商贩往来之冲，故户版常减于他邑十之三，所以废置不常。熙宁中废县为镇，寻复其旧。按《汉志》地名房子，隋始置县，五代刘崇据太原，频山扼塞，周人常重戍以防其东逸。前以为要地，后世虽数废置，然终不降而为镇者，盖其利害之相形，是又不在乎户口之多少，在乎县境之静与扰，百姓之宁与否也。县以贞祐兵兴残毁之余，迄今户才数百，至元二年有诏并州县，县与乐平率以户口罢。故东自高邑，西至平定州，三百里连延相接，回互皆太行山，夹以深林茂丛。县既废而官无以约束，故小人依其险远，往往乘间为盗贼，以致道路抑塞，行旅稀少，加以公家差役往复地远，输送失期，有司严程督责，故民多逃散。陕西西川宣抚使赵公良弼辅之，邑人也，因赴诏过县，县之者老以其事诉，公亦知其弊，遂以县之废置利害言于朝，从之，至元七年复县及乐平，由是盗贼无所容，赋敛如期而办，两县人民各得安业，公之惠也。年底，主动请缨出使日本。十二月，元世祖郑重诏谕高丽王送国信使赵良弼出使日本，要求一定要到达。赵良弼升秘书监，被任命为国信使。拒绝三千人护送，仅带24名书状官启程，展现出极强的外交胆识。赵良弼一行抵达高丽后，恰逢当地爆发三别抄之乱（13世纪朝鲜府兵制破坏殆尽，国家已无可用之兵，每遇紧急形势，临时募兵，称别武班，后叫别抄军。1231年8月，蒙古军队入侵，崔瑀迁都江华岛。1258年崔氏“复政于王”，王室准备迁返开城，拆除岛上防御设施，下令解散守军主力三别抄军——左别抄、右别抄和神义军。为抵制王室自行解除武装，屈辱投降，裴仲孙率三别抄军于1270年毅然起义。他们由江华岛转移至全罗南道珍岛，与该地农民起义军汇合，坚持反对蒙古军和高丽王廷的斗争。1271年5月，蒙军、丽军配合攻打珍岛。裴仲孙遇害。金通精遂率军转移至济州岛，继续坚持斗争。1273年1月，三别抄军袭击合浦，焚敌战船32艘，擒杀蒙古军10余人。4月，万余名丽、蒙军队，乘160艘战船袭击济州岛。三别抄军英勇抗击。终因寡不敌众，大败。金通精率70余名士兵进入山丛，坚持斗争。但终因孤立无援，全部自缢），使团在高丽滞留了8个多月，原定的出海行程被迫延后，前期筹备阶段就遭遇波折。

至元八年（辛未，1271）春分日，郑镐、孙衜、王昇、楊伯玉、郭天麟等记状，翰林侍讲学士少中大夫知制诰同修国史徒公履撰，大学士正议大夫中书左丞姚枢书并题额《赞皇复县之记》。商挺升枢密院副使。六月，日本通事曹介升等奏言：“高丽是走了很多弯路导引国使去日本，其实另有近路。如果顺风，半日可达。”高丽王不得不派人引导赵良弼出使日本。日本派弥四郎入朝，元世祖特别设宴慰劳，护送他回国。八月，赵良弼从高丽出发，正式出使。九月抵达日本九州金津，登岸即遇武力威胁，在太宰府一带滞留交涉。武士深夜围馆、熄灭灯烛，纵火喧哗、兵刃交举试图恫吓，赵良弼不为所动，彻底挫败日方的威慑图谋。太宰府官员以“蛮夷入朝无先例”坚决不允许他前往京都面见日本天皇，只安排低级别的太宰府官员和他交涉，完全无视元朝使团的外交规格。多次强索国书，甚至虚张声势称十万大军前来取，赵良弼坚持“不见日本国王，宁持我首去，国书不可得”，始终坚守外交原则。双方最终达成妥协，赵良弼将国书抄本交给大宰府少贰资能，由其转呈镰仓幕府与京都朝廷，正本始终留在自己手中。日本人弥四郎等带领赵良弼到达太宰府西边的守护所。守护所的官员表示，先前被高丽欺骗，以为上国要来征伐，没想到皇帝好生恶杀，先派遣使者下达玺书。赵良弼请他们先派24人使团到元朝回报，世祖、翰林承旨和礼霍孙、姚枢、许衡等一致怀疑是日本国主派他们来窥探元朝的强弱，对他们显示宽厚仁德，而且不许入宫觐见。镰仓幕府既不接纳国书、也不给出正式回应，还将赵良弼一行人软禁在太宰府区域，之后直接把他们驱赶到对马岛，全程拖延推诿。但赵良弼强硬的态度反而让日方太宰官心生愧服，全程未敢加害使团成员。滞留日本期间，他详细探查了日本的君臣爵号、州郡分布、风土习俗和沿海防务等情报，填补了对日本认知的空白，为元朝后续对日战略决策提供了重要参考。至元九年（1272年）正月返回高丽。

至元九年（1272年），商挺出为安西王相。五月，赵良弼再次从元朝出发， 十月在日本九州东岸登陆，仍被阻于太宰府，始终未能踏入京都，最终至元十年（1273年）三月，自日本空手而归返。回大都复命，指出日本“其地多山水，无耕桑之利，得人不可役，得地不加富”，被忽必烈赞为“不辱使命” ，最初采纳了他的建议，暂缓了原定的征伐计划。但是，多次外交失败已经彻底激怒忽必烈，彻底打破了元朝“不战而屈人之兵”的和平招抚计划，最终促使元朝下定决心筹备两次东征日本。

大约至元十年到至元十三年之间，赞皇县地方绅士官员郑镐、孙衙、王昇、杨伯玉、郭天麟邀请著名文士徒单公履撰写《赞皇复县之记》立碑。赞皇为赵之属邑而踞太行之麓，盖其地附晋之东鄙，然形势有余而不当商贩往来之冲，故户版常减于他邑十之三，所以废置不常。熙宁中废县为镇，寻复其旧。

至元十一年（1274），赵良弼改任同签书枢密院事。廉希宪又被起用为北京行省平章政事。忽必烈大汗组织了一支900艘船、4万名士兵以及1.5万匹战马的大军，发动了对日的军事行动。船队从高丽出航，横越狭窄的海峡直扑日本。日本组成12万大军来跟蒙古人对决，蒙古人轻易占领了对马岛及壹岐岛，进而向日本南方最大的岛——九州挺进。蒙古大军引爆“火”器，使日本骑兵遭致严重伤亡。但敏感的蒙古人还是担心在数量上敌不过日军，将领忻都认为“策疲兵入敌境，非完计也，不若班师。”正当蒙古人撤离之时，台风侵袭日本沿海，大量士兵被冲向九州海岸，尸体遍布海滩。至少300艘船只失踪，2万多人被杀或溺亡。忽必烈大汗逮捕当时滞留在京城的几位日本使节，火速将他们处死，枭首示众。

至元十二年（1275年），元军取南宋江陵，忽必烈令廉希宪行省荆南。他剽掠，录用原宋官吏，发仓粟赈饥，兴学校、选教官。后因久病召还。礼部侍郎杜世忠、兵部郎中何文著、计议官撒都鲁丁、书状官董畏、高丽人徐赞等使团抵达镰仓后，被幕府执权北条时宗下令斩首于龙口，打破“不斩来使”惯例。

　　至元十三年（1276年）春，县尹萧合不刺儿、簿尉张德秀与县中耆德郑镐、杨佰玉、孙简、郭天麟、王昇等，意欲重修县学，相率谒见同签书枢密院事赵公谋之。公日:卿辈游宦，来莅兹县任满即去，非久留也。我为县人，祖先坟垅所在，后世子孙永远所居，县学之事我当责任。况我非有汗马之劳，徒以文墨事业误蒙朝廷，大师佐二枢府，非依托先圣护佑有功，何以至此。乃尽弃故殿废材料，工程计费用尽以家之所有，付令簿为旧庙地窄狭，地势卑下，又在道南，当法会寺佛殿后即为别买次西郭典史小左王春男和尚三家地并旧地计和尚三家地囗旧地，并旧地计九亩一分半。内创建立转檐正殿三间，七十二贤廊六间，三门一座，讲堂三间，棂星门一座，塑画像设皆新。又买赡学田五顷;赎牲口二户，以掌洒扫、供给，使令延致师儒，聚县人子弟教之。既成，簿尉张德秀率本县耆老、社长九十余人，列状且述前列事迹文末，请求国史王磐作记。盛赞：“世人徇日前近利，忽长久远图，视其家弟侄子孙能为崇饰师宇，选择师傅，供给食饮，教育成就之者，尚绝无而仅有，不可多得。况能倾尽家赀（同“资”）起立学校，为一县人之计者乎!”本末又系之以铭诗，俾县人咏歌，以兴起其向道乐善之心。铭有：芹宫泮水如画图，山县荒凉昔所无。种松成松不成樗，艺竹成竹不成芦。勿云世事今古殊，圣代尚武儒术踈，创业守成不相逾，文经武纬长相须。六经垂世留范模，皎如日星悬大虚。此道用舍由人谟，万古长存安可诬。汉唐三代及尧虞，公卿将相唯此途。赵公用意良勤勉，日计不足岁有余。竹花有实树有梧，十年来看鹓凤雏。

至元十四年到至元十九年（1282）,赵良弼见赞皇县宣圣庙摧毁不存，用己钱维修，起盖到三间转檐大殿一座、七十二贤两廊六间、三门一座、凌霄门一座、讲堂三间、厨厦等，栽到槐柏等八十四株，买到看庙人保儿等二户，照依图籍塑画宣圣、颜、孟十哲七十二贤圣像全。还购置了瞻学土地657亩(其中包括庄地14亩)。另，在平棘县购买了赵村、梨村、王家庄三个庄子1600亩土地，捐献给赵州州学作为学田，为州学购买了一户驱口以供照看庙宇和庄田。

至元十四年(1277)，枢密院同签赵良弼一人出资将赞皇县学扩建重修竣工，上报枢密院、中书省和皇帝：于真定路赵州赞皇县，自行创建宣圣庙一所，计地九亩三分，正殿、两廊、三门、讲堂、凌霄门、塑画像皆新，今已了毕。十二月十一日，分别从中书省、枢密院榜文、御史台申请到保护榜文立于庙学，防止官民非法占用。圣旨“宣圣庙国家岁时致祭，恒令洒扫修洁。今后禁约诸官员、使臣、军马，无得于庙宇内安下或聚集、理问、词讼及亵渎饮宴， 管工匠官不得于其中营造。违者治罪。钦此。”

至元十六年（1279），清明节，翰林学士嘉议大夫知制诰兼修国史正三品王磐（广平永年人，后徙汝州鲁山，人称“万石王家”。中国元代文学家）应赞皇官民的请求，撰写的《大元重建赞皇县学记》,记述赵良弼在赞皇捐资兴学的事迹，赞皇县前县尹萧合不刺儿、今达鲁花赤忽辛、县尹康鉴、簿尉张德秀刻立于赞皇宣圣庙。廉希宪复受命领中书事。丞相伯颜曾赞其为“男子中真男子，宰相中真宰相”。商挺生事罢。南宋降将范文虎派周福、栾忠等前往日本，试图建立联系，但刚登陆即被斩杀。

至元十七年（1280年），廉希宪病逝，终年五十岁。累赠推忠佐理翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、恒阳王，谥号“文正”。日本镰仓幕府杀死元朝使者杜世忠等人的消息传回，负责经略高丽、时任征东元帅的忻都请求再次征讨日本，但忽必烈却下令暂缓。

至元十八年（1281年），经过了7年的充足准备，元朝组织了一支拥有4500艘船和15万名士兵，在当时是世界史上空前的大舰队。超级舰队在顺风的助长下再次由高丽出海。蒙古舰队再度轻松拿下壹岐岛，并在九州获得胜利。当元军专注于陆地战斗时，日本的小船渐渐逼近海湾，在舰队外围的大帆船上放火。面对强烈的抵抗，元军再度决定撤退，却想不到超级强烈的台风再度侵袭。争先恐后逃离的船舰彼此碰撞，导致桅倾杆折，撞上坚硬无比的礁石后支离破碎。日本人以逸待劳，在海边搜寻残敌，歼灭蹒跚上岸的高丽兵、女真兵和蒙古兵。这场战役，估计有超过4000艘的战船沉没在九州外海的浅湾，浅湾上沉船所留下的残骸碎片造成了一条像碎石路般的通道，人可以徒步穿越。超过13万的元军不幸死于这场战役。

至元十九年（1282），赵良弼因病辞官，定居怀孟(今河南沁阳)。 “别业在温县，故有地三千亩，乃析为二，六与怀州，四与孟州，皆永隶庙学，以赡生徒，自以出身儒素，示不忘本也”。

至元二十年（1283），商挺复枢密副使，以疾免。卒后赠太师鲁国公，谥文定。

至元二十三年（1286）赵良弼卒，终年七十岁。追赠推忠翊运功臣、太保、仪同三司，追封韩国公，谥文正（另据，苏天爵《元朝名臣事略》卷一一《枢密赵文正公》第233页则记为至元二十二年甍，年七十二。若据此，赵良弼当生于1214年，卒于1285年）。购买赞皇、赵州、怀孟土地需要相当大的费用，李谦（1234年－1312年，字受益，号野斋，“东平四杰”之一，东平路东阿县人，元代政治家、文学家）为赵良弼撰写的墓碑透露了购置土地的财富来源:“宋平，诸将校及新附官属人朝，诏听枢府受贽见之礼。公日积所有，立赞皇庙学。”

　　大德三年（1299年），元成宗赐高僧一山一宁“妙慈弘济大师”尊号，东渡日本。被扣留于伊豆修善寺，虽未达成官方和解，但因僧人身份未被杀，后被日本朝野尊崇，对中日文化交流影响深远。（早期黑的、殷弘出使常由高丽官员协助转递国书，但因高丽立场摇摆及日本态度强硬，多无果而终。元朝对日外交以“通好”为名实欲招降，因日本镰仓幕府坚决抵抗，导致使臣多受辱或被杀，最终引发元日战争。）

大德八年（1304年）十二月，真定路总管赵良弼子赵训呈中书省礼部符文：因体覆贫难军人等项公事，亲到赞皇县恭谒文庙，目睹在学全无读书生员，虽有教谕李麓，学问荒疏，举措鄙俗，在任三年，不以训导生员为务，惟是贪图学粮为心。士庶鄙其所为，多令子弟改学他所。礼部由令史董讷负责办理。特别说明，本路所辖州县俱有学官，并无瞻学地土上，是故父赵同签于赵州平棘、赞皇两县置买到学田二十二顷五十七亩，内有子粒，养赡明儒，教育诸家子弟，以待束修日膳之费。

大德九年（1305年）八月，礼部符文下达，赞皇县尹范绍祖、主簿魏德元、县尉石伯圭等人主持，将礼部符文的全文刻碑立石，公示政令，使官府及相关责任人铭记遵行。同时，赞皇县政府还将县学的学田做了详细统计，连同至元十四年省院台护学榜文石刻的安置情况，逐项刻在至元前期所立《赞皇复县记》石碑的碑阴，既列出总数，又写出各个地段的面积和四至，共计六顷五十七亩伍分。看庙人周德、高保等两个驱户共租佃土地五十亩，收获自家食用。 赵州州学情况好得多，教官武震德才兼备，恪尽职守。武震是赵州平棘县人，自幼受儒学教育，至元七年(1270)参加儒生考试，“中高第”。至元十一年（1274），“诏举学官，众以应诏，遂为州学教授”。在至元十五年（1278）到十九年（1282）间，同签枢密院事赵良弼捐助的一千六百亩学田，“悉索赋入，一新殿堂、斋房，大集诸生，修教事。由是赵学兴盛，为河朔先。”(程鉅夫《程雪楼文集》卷一一《武先生草韦》第845页)。

至正十二年(1352)，监县公明安帖木儿下车谒庙，询知其由，以公之功如此，而乃不祠，大为阙典。即建两楹于学宫之隅，像公其中，俾师生邑人岁时致祭，以不忘德泽之涯。董其事者，文正之孙，日淳与浩。闰三月，《赞皇庙学赵文正公祠堂记》立于赞皇县学赵良弼祠堂，记述祠堂兴建始末。“故太保赵文正公，事宪宗、世祖皇帝，始末三十余年。公以遇知之深，唯育贤才而助收用可酬万一，乃出私帑市田五千二百亩，分畀各学，使师生得给所需，而裕其讲明进修之心焉。赞皇得田六百，又为营筑学宫、殿庑、讲堂，靡不备具。”“公讳良弼，字辅之。其先乃金之右族分处赞皇者，由高、曾而降，皆以武略立功于时。公始尚文，儒名其家，自初学行己以及人，处大位、临大政，无一时不以孔孟之心为心，无一事不以孔孟之道为道。谓儒，治具所在，而学乃儒所由以出，已既儒矣，欲人之皆儒以益于世也。故自奉宁澹泊，而推其所有于学者如此。视世之储金帛、盈廪庾、润宫室广仆马，专奉一已而为子孙计者，岂直倍蓯哉?构堂而祀之，孰不曰可?监县公非惟成公之祠，又惜学宫之敞而重修之，下至郭廓田野之痒，无不毕举，则推文正之心以教养斯人，冀其材之有成者，可谓至矣”。赞“文正图报圣祖之恩于前，而监县发扬文正之功于后，非知治道、重教化者不能”。