无上菩提

治国

无上菩提

——辽阳广佑寺游记

白塔梵音洗俗沙，

静翻金卷悟空华。

心存善念持真信，

不执痴迷即是家。

择一日清宁，奔赴辽阳广佑寺，赴一场跨越两千年的禅意之约。古刹依白塔而立，风过檐角铜铃轻响，烟火漫过青石古坊，一步一阶，皆是菩提深意。此行不只为观殿宇风物，更因案头常读《金刚经》，欲借古寺清幽，梳理心中对佛教长久的思索。

　　广佑寺始建于东汉，是佛教传入辽东最早落地的寺院之一，承载着关东大地千年佛脉。金代贞懿皇后于此出家，金世宗凭此地根基登基立业，康熙年间帝王亲临礼佛，昔日百八十九间殿宇香火绵延，曾是辽东佛事核心。清末战火焚毁古建，2002年依辽代规制复建，融明清建筑风骨，六万平方米寺院沿中轴线铺展，青石大牌坊、天王殿、大雄宝殿、藏经楼层层递进，钟楼鼓楼分列两侧，西侧白塔静立相守，古今风物浑然相融 。

　　踏入山门，最先震撼人心的是寺院五大世界之最。入口巨型青石牌坊由九十五块巨石雕琢而成，巍峨横亘前路；殿外青铜香炉厚重古朴，烟火终日不绝。行至大雄宝殿，抬眼便见殿内巨型樟木鎏金释迦牟尼坐佛，通高二十一米有余，佛身十七米，取灵山拈花一笑典故，面容温润慈悲，香樟木肌理沉静，万两黄金覆身，庄重而不凌厉，是世间体量最大的室内木质坐佛 。殿宇高阔，梁柱纵横，阳光穿窗落在佛前蒲团，香雾缓缓浮动，喧嚣隔绝在外，只余心底一片安宁。

　　缓步穿行碑廊、圆通禅院，墙间碑刻记古寺兴衰，草木间藏禅意万千。身旁游人或焚香祈愿，或静静伫立凝望大佛，各怀心事。我静静审视，寻一处廊下石凳静坐，手中默念《金刚经》字句，“凡所有相，皆是虚妄”“应无所住，而生其心”，千年前佛陀的开示，在此刻古刹之中，愈发通透明晰。

　　世人多将信仰等同于盲从依附，认定信奉便要全然舍弃自我，甚至为执念舍却性命。细读《金刚经》方知，佛法从不是禁锢人心的枷锁。经文核心在于破执，破除我相、人相、众生相、寿者相，教人放下偏执，却从未教人迷失自身。所谓修行，是修内心澄澈，而非泯灭独立思考；是寻精神归处，而非丢掉辨别是非的本心。

　　我始终笃定，人当坚守心中信仰。这份信仰，是向善的底线，是包容的慈悲，是遇事自省、待人宽厚的处世准则。行走世间，心有菩提，便不会在得失名利中沉沦，在困顿苦难里失了风骨。可坚守信仰，不等于盲从偏执，更不会为所谓信仰舍弃生命，亦不会武断认定心中信奉便是全然无误的真理。

　　《金刚经》言一切有为法如梦幻泡影，世间万事万物都处在无常变化之中，没有永恒不变的标准答案，佛法亦是教人辩证观世。佛菩萨慈悲渡人，从来不曾强求众生一味顺从，反而引导世人观照本心、独立思辨。若一味笃信教条，拒绝审视、拒绝反思，把信仰变成禁锢自我的执念，便落入了“着相”的困局，反倒背离了般若智慧的本意。

　　寺中香火岁岁年年，古佛静默端坐千载，见过无数执迷之人，也接纳万千清醒之心。有人将信仰当作避难的寄托，凡事求神明庇佑，遇事不肯自省；也有人如我一般，以信仰修身，以经文自省，保留独立思考的余地，不盲从、不极端。真正的菩提大道，从不是非黑即白的极端选择，而是心怀敬畏，亦保有清醒。

　　斜阳夕照，白塔剪影映在寺院红墙之上，钟声悠悠回荡。辞别广佑寺，衣襟尚沾淡淡檀香。广佑寺历历在目，观古寺千年文脉，悟《金刚经》空性之智，心中心结豁然舒展。

　　心中存菩提，守一份向善之念，是此生不改的坚守；眼底留清明，持一份思辨之心，是修行必经的通透。信仰为舟，自省为舵，不偏执、不盲从，方能于人间烟火里，寻得长久自在，这便是此行参悟的无上菩提。

（治国+）8月 立秋