假权威礼拜九谈启功、林散之、王铎、于右任、沈鹏、范曾、鲁迅、郭沫若、贾平凹、崔寒柏等的字<br><br> 某媒体记者问:礼拜九同学,启功先生字,很多书家不以为然,今年上半年其“多福”两个字拍了两百多万,其字拍卖价屡创新高,您怎么看?<br> 假权威礼拜九说: 不排除有炒作可能,但启功先生字虽单调纤弱了些,能买上价,一是有个人风格,有书卷气,二是雅俗共赏,三是学问人品不错。 <br> 书法不是纯艺术,一定程度上字因人贵。或因官名贵(这个是暂时的,如贪官书法),或因其人出名而贵(如刘晓庆、大衣哥等),或因学问人品还好(字也有些水平)并且有名而贵,如启功先生等。<br> 某记者问:假权威礼拜九同学,那么您再简评下“草圣”林散之、王铎、于右任、沈鹏、范曾、鲁迅、郭沫若、贾平凹等的字。<br> 假权威礼拜九说:好的。<br> “草圣”林散之草书线条用墨等都有创新,大多或多数字的结构用笔章法和整体布局笔力等方面都存在明显的或不同程度的缺陷,少数极少数发挥好的确实有些了得,有的还有超越古人的东西。 散之老草书严重天分不足,缺少激情和狂气,使其难以驾驭草书。但死悟死锤死练,人气境不错,活得年纪长,使其个别发挥得好的草书确有些了得 。 是对书法终究隔了一层的日本(加上当时日本书坛的审美偏向)和审美及眼力不逮的郭沫若先生错把林捧为草圣的。加上八十年代,当时文化断层,草书出现了一位准高手,人们自然稀罕,容易将其捧上神坛。当然,林在创新上也有些贡献,没怎么创好。散之老的贡献就是把宾虹老总结绘画的五笔七墨法引入书界,这一定程度上具有开拓性。惜散之老实践运用不大理想。就整体草书所达境界水平而言,将散之老当成“草圣”的,不是骗子,就是外行;或对草书半懂半不懂,或有利益牵扯。就个别发挥得好的草书而言,将散之老当成“草圣”,又不是毫无道理。总体而言,将散之老定位为“草圣”当然争议大,将其定位为书法革新者,现代书法的开拓者或更准确些。<br> 被日本国誊为“此王(铎)超前王(羲之)”的 用墨,笔法,结构等上面有创新有开拓的王铎总体要好不少。 王铎有创新的同时,争议比林散之小,一定程度在于其字笔力劲健、用笔老辣,骨力十足,且多数结构布局等都还过得去。有些也是糟写,或见仁见智。 <br> 于右任先生融碑入草,是一个不小创 造。其对联字多显俊美,字多了,那种融碑入草,确实不太好融。其字独特、稍显刻意,稍欠自然。其制定的标准草书,贡献也在那。至于标准不标准,要不要搞得绝对标准,都可以讨论。<br> 怀素《自叙帖》在当时有开创性,有激情,整体气韵好,但怀素当时相对年轻,控笔能力有限,有的字也不大会草,其中有五分之一到四分之一的字比较烂。<br> 沈鹏老则是怪书风格,怪味,见人见智。或能传世,在书法探索上有一定贡献。总体比林散之草书能融为一体些,有激情有狂气一些。但还是不容易得到较广泛认同。有贡献同时或有其负面效果,作为曾经中国书协主席,对书法界或有意无意起了某种误导作用。<br><br> 范曾字有特色,是一种兼有美感和江湖味,较做作却辨识度高的高级江湖字,作为江湖字的天花板,其字不好完全否定,传世概率或大,但会伴随较大争议。<br><br> 沫若老评价鲁迅先生字“”远逾唐宋,直攀魏晋”,是很有道理的。先生的字融古入今,直抵妙境。也有些稍欠用力不足的和火候不到的字,其发挥好的字,确可以和古人一争高低,其学识修养,功力,审美趣味等决定了其字的境界水平,一定程度做到了奇正结合,一定程度达到了共性与个性的高度统一。<br> <br> 郭沫若老的字,更多显才子气,功力有,但功底不够扎实,无意于书,既有雄浑强悍一面,有时又稍显怪张,粗率、不够精到。但其七十岁时书写的满江红,个人以人为,确有些了得。<br> 作家贾平凹的字个人特色是不用说的,拙而有味,审美气境有时稍欠,火候或有所不到,也有显丑怪,气境不佳的一面。<br> 兰亭奖得主崔寒柏,有功力,有技法,大点的字有创新,但奇怪或有余,庄正不足,美感气境稍欠,审美趣味及笔法等得稍有调整,才能入佳境一些。<br> 我们不搞全盘否定的妖魔化,也不搞盲目崇拜的神化,尽可能实事求是一点。<br><br> 字难写,真有个人面目且好的,未必有多少。 礼拜九,“觉醒得特别早的立体诗歌人、作家、哲人”(有鲁迅之后又一精神界战士之称的摩罗先生语)、书法人;英国卫报向国际推荐的艺术家、思想者;安徒生世界文化奖获得者。<div><br></div><div> 其在正式刊物,只发过两首,一是中国作协《诗刊》,一是海外刊物,都是其十七岁时习作。其杂文在《杂文选刊》原创版发过一篇,并入选当年全国杂文年选。后各种原因很少投,也未再发。立体诗歌代表作有《终极求索》、《我的鸟鸦》、《极境》、《我的信仰是大地群星人民亲人和花朵》、《这样的人》、《你带上春风看大海》、《你的才华堪比云朵》、《我爱上这样一些奇女子》(以上八首立体诗歌可微信搜索)《独唱》、《大地升高,天空拔节》等。其思想性代表作有《做羊、狐狸还是狼?》(又名《猎人主义》,十七岁时思想)、《立体文学的狠来了》、《全球经济危机等需要一个统一有效的世界政府》、《存在与命运》、《解决或缓解当前人类危机的一点思考》等。书法十年前练过三年,后穷于生存,放掉了。今重拾起笔,重走江湖路,重练江湖字。书法代表作有《南无阿弥陀佛》(2012年,刚练两个月时写)《光明》(2015年)、《我心照四野》(2026)、《你带上春风看大海》(2026年)、《江山画》(2026年)、《幽》(2026年)等。多位有影响力人物推荐的礼拜九作品集《大地群星,诗心所寄》等著作已出版。</div>