佛山贻休堂潘氏源流浅析

绍文

文字、摄影:绍文 <p class="ql-block">佛山顺德勒流冲鹤潘氏,堂号贻休堂,为岭南广府潘氏重要支派,始祖潘达德于南宋景定三年(1262年)落籍古南海冲鹤堡,在此开基立业,距今已有七百余年历史。</p><p class="ql-block">村中遗存多座明清潘氏祠宇,镬耳山墙、灰塑木雕,尽显岭南祠堂建筑风貌,作为族人祭祀、议事、教化后代之所,承载着宗族记忆与乡土文脉。</p> <p class="ql-block"><b>一、沖鶴潘氏族譜(潘照林本)</b></p><p class="ql-block"><b>(一)舊譜引原文</b></p><p class="ql-block">“管攝人心,收宗族,厚風俗,使人不忘本者,須是明譜系也。若譜有缺,則人不知來處,雖百年之家親未絕亦不相識,故譜不可不修,為爾故也。夫家有譜,則宗定矣。宗既定,則人知親矣。族屬由之有統,風俗由之有原,豈至反不若塗人,利害莫相及者哉。此譜述譜,有望於吾宗之意也。</p><p class="ql-block">昔吾祖乃福建福州之系也。蓋自先君諱達德,自宋景定三年入廣,遂為廣東初祖矣。雖為之始,其子孫也,時未甚繁。二世祖諱太亨、太通,及三世祖元立、元能,繼之世代相承。至於璿身,蓋八世矣,而下復有二世,合有數百年。族系之繁衍,盛衰相忘,途逢有莫辨者。璿,忝為宗末,所系目吾宗,深有懼焉。則詢於遺老,搜是殘牒,上自始遷,下凡官稱、名字、行事、績實、卒喪及生終年月日時,則皆錄之,不忍遺忘,以著吾宗之始終。以為立譜之法也,且嚴其義,作善者書之以為勸,作惡者書之以為懲,一如春秋筆法也,豈徒謂有益,且謂知本也,俾為後者。得是書而讀之,各明其宗本同,而篤厚孝友之心,庶幾可作,死喪緩急,亦相輔助而莫相棄。又璿拳拳屬望之心也。賢子賢孫,幸相維持宗法於無窮,則千載之下宗緒綿延不替,數世之次可得而知矣。故曰:「善為家必立譜,以系宗也」,是編一成,又豈私於一己哉,乃公於今人,公於後世也。讀者鑒之往古,驗之來世,其善者必勸之,其惡者必懲之,使潘氏族屬,務皆為善如或其中失略,幸知者續之,以為後嗣之一助云。</p><p class="ql-block">旹</p><p class="ql-block">大明弘治元年(一四八八)戊申歲仲秋吉旦 宗末璿謹識”</p> <p class="ql-block"><b>(二)旧谱引白話文解释</b></p><p class="ql-block">约束人心、团结宗族、淳厚风俗,使人不忘本源,必须明辨谱系。若族谱有缺漏,后人便不知自身来处,即使百年之家,血缘未断,族人相遇于途,亦互不相识,因此族谱不可不修,正为此故。家族有谱,宗族脉络便能确定;宗脉既定,人人便知亲疏;族属由此有统,风俗由此有根,岂会出现族人形同陌路、利害无关之况?此谱所述,正寄厚望于我潘氏宗族。</p><p class="ql-block">我族先祖出自福建福州。自先君讳达德,于宋景定三年入粤,遂为潘氏入粤之初祖。当初开基,子孙尚不繁盛。二世祖太亨、太通,三世祖元立、元能,世代相承。至我潘璇,已是第八世,其下尚延续两代,合计已历数百年。族系繁衍,盛衰交替,族人路遇,竟有不能辨认者。我身为宗族末学,关注族务,深为忧虑。</p><p class="ql-block">于是访求族中老人,搜集残存谱牒,上自始迁祖,下及官职、名号、生平事迹、卒丧情形及生卒年月日时,皆一一记录,不敢遗漏,以完整记述我宗族始末。立谱有严谨之则:善者记之以劝勉后人,恶者记之以警戒来者,倣效《春秋》笔法,非仅为记事,更使后人知晓本源。后世子孙读此谱,皆明同宗同本,从而笃厚孝友之心,遇死丧急难,亦能相助不相弃。这正是我潘璇诚挚之期盼。愿贤能子孙,永续宗法,使千百年间宗脉不绝,世系清晰可考。</p><p class="ql-block">故曰:「善治家者必立谱,以联系宗族。」此谱既成,非为一己之私,乃为今人、后世共所用。读者鉴古观今,善者劝之,恶者惩之,使潘氏族人皆能向善。若书中有遗漏失误之处,望知情者续补之,以助后人。</p><p class="ql-block">日期:大明弘治元年(1488)戊申年仲秋吉日</p><p class="ql-block">宗末潘璇谨识</p> <p class="ql-block"><b>(三)旧谱引解读</b></p><p class="ql-block">1、潘达德的先祖出自福建福州。</p><p class="ql-block">2、潘达德于1262年进入广东,成为潘氏入粤开基始祖。</p><p class="ql-block">3、至作者潘璇时,已为第八世,其下再有两代,前后数百年。</p><p class="ql-block">4、旧谱引由潘璇于1488年完成。</p> <p class="ql-block"><b>二、沖鶴貽休堂潘氏族譜(一九九九年重鈔)</b></p><p class="ql-block"><b>(一)族譜原文(節錄)</b></p><p class="ql-block">“始祖諱達德字以仁號鶴林</p><p class="ql-block">公之先福建福州府閩縣人以前莫考公自理宗景定三年遊宦入廣遂留焉時未受宦遂娶蔡氏八而蔡卒因客石涌寓馮老之家爰娶馮女時元世祖至元廿七年庚寅也先是至元十八年買本鄉田地至廿八年自石涌遷居沖鶴</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">公娶蔡氏祖妣生卒舊譜不載不可考合葬安利山丁向喝為牛眠地春草也馮氏祖妣生二子長曰大亨次曰大通早卒葬安利山公墓之右</p><p class="ql-block">......”</p> <p class="ql-block"><b>(二)族谱(节录)白話文解释</b></p><p class="ql-block">始祖潘达德,字以仁,号鹤林。</p><p class="ql-block">始祖的先祖,原籍福建福州府闽县,更早的世系已无从考证。潘达德于南宋理宗景定三年(1262年)因出仕游历来到广东,之后便留居此地。当时尚未正式授官,先娶蔡氏为妻,蔡氏不久去世,他便寄居石涌,寓于冯姓人家,后娶冯氏女子为妻。其时为元世祖至元二十七年(1290年)。早在至元十八年(1281年),他已购置本乡田地;至至元二十八年(1291年),便从石涌迁居至冲鹤。</p><p class="ql-block">......</p><p class="ql-block">始祖元配蔡氏,生卒年旧谱无载,已不可考,与公合葬于安利山,墓向丁位,风水名为「牛眠地」,亦称「春草」。继室冯氏,生二子:长子潘大亨,次子潘大通,潘大通早逝,葬于安利山始祖墓之右侧。</p><p class="ql-block">......</p> <p class="ql-block"><b>(三)族谱(节录)解读</b></p><p class="ql-block">1、冲鹤贻休堂潘氏始祖为潘达德,字以仁,号鹤林。</p><p class="ql-block">2、潘达德先祖来自福建福州府闽县(今福州市)。</p><p class="ql-block">3、潘达德于1262年游历至广东,先娶蔡氏为妻。蔡氏去世后,于1290年再娶冯氏。</p><p class="ql-block">4、冯氏生二子:长子潘大亨,次子潘大通,大通早逝。</p><p class="ql-block">5、潘达德于1291年自石涌迁居至冲鹤。</p> <p class="ql-block"><b>三、冲鹤潘氏探源(潘鸿忠,2003年,节录)</b></p><p class="ql-block">“最近搜集到几本《潘氏家谱》,希望能在字里行间探求到我们冲鹤始祖由闽入广的来龙,与最近所获得福建瓜山潘族所提供的资料对照,以求印证。经过多番查阅,颇有感受,兹略述于下,供我族人参考。</p><p class="ql-block">冲鹤潘氏始祖讳达德,字以仁,号鹤林,于南宋景定三年中壬戌(一二六二)年恩科进士,由闽入广,任岭南教谕。时未受室,乃娶城东蔡教官女,娶未春月而卒。十七年后(一二七九)遭元乱,宋遂亡,元朝定鼎。公不愿仕元,退隐岩穴,欲寻可居之地而安居,元朝至元十八年(一二八零)买置「鹤前墩」(后改称冲鹤)、「蓝田墩」(后改称番村)地,寓石涌冯衍泉之家。一二九〇年娶冯女妙卿,生二世太亨、太通(太通早卒,谥号愍菴)。太亨生于一二九三年,其配偶及以下各代均有详细生终记录,这是所收集多本旧谱都有叙述,但说到其先祖源流,只说是「福建省福州府侯官县瓜山村人,自公之前遐哉邈不得闻矣。」”</p> <p class="ql-block"><b>四、源流分析</b></p><p class="ql-block">1、贻休堂潘氏始祖为潘达德,字以仁,号鹤林;</p><p class="ql-block">2、潘达德的先祖来自福建福州市;</p><p class="ql-block">3、潘达德于1262年入粤,先后娶蔡氏及冯氏为妻;</p><p class="ql-block">4、潘达德育有二子:潘大亨与潘大通,潘大通早逝;</p><p class="ql-block">5、潘达德于1291年自石涌迁居至冲鹤;</p><p class="ql-block">6、潘璇为第八世,于1488年撰成旧谱引,当时其下已有两代子孙。</p>