《爱在七夕》（外十七首）

爱你无罪

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是承载着浪漫与巧思的中国传统节日，时在农历七月初七。现存古籍中，“七月七日”的最早记载见于东汉崔寔所撰《四民月令》。 作为七姐诞辰，“乞巧”是节日核心习俗。这天，人们品尝巧果、巧芽面等节令食馔，还会进行穿针乞巧、喜蛛应巧、守夜许愿、曝书晒衣等活动，向织女星祈求灵秀技艺。 七夕的起源可追溯至上古星象崇拜，普及于西汉，鼎盛于宋代。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，从而让这个原本属于少女祭星乞巧的夜晚，更添浪漫底色。节俗的丰富与完善完成于六朝时期，汉魏之后，它逐渐成为女性抒发心愿、展示巧艺的专属节日。 从早期的庭院私宴，到唐宋时期演变为全民参与的社会盛事，再到明清回归家庭庭院，七夕节在千年时光中几经流转。步入现代，它再次从家庭节日拓展为社会节日，人们通过多样的仪式展演，联结地方社群，丰富民众生活。 七夕节沉淀了厚重的文化内涵，既蕴含忠贞不渝的爱情观、勤勉精进的劳动观，也承载着进取精神与责任意识，是全球化浪潮中中国传统节日复兴的典型代表。 2006年5月20日，七夕节被列入首批国家级非物质文化遗产名录；此后，甘肃西和、广东天河、浙江温岭、湖北郧西等地的七夕习俗，先后于2008年、2011年、2014年入选国家级非遗名录。这一传统节日还远播海外，日本、越南及朝鲜半岛均有过七夕的习俗。2025年七夕节为公历8月29日，是21世纪100年内到来最晚的一次。 　　古诗创作 《五绝·七夕》 （一） 星桥鹊影横，夜露湿针茎。 乞得纤纤巧，相思寄玉笙。 （二） 星桥渡鹊迟，露冷湿罗衣。 乞巧穿针处，心随织女飞。 《七绝·七夕》 （一） 玉露清凉似泪浇， 牵牛应已到河桥。 旧时心事无人会， 独白庭阶看碧霄。 （二） 神话千年万口传， 如今已觉不新鲜。 谈情说爱跨三界， 难改悠悠男女篇。 （三） 银汉迢迢隔万重， 年年此夕一相逢。 人间多少相思泪， 尽入秋光洒碧峰。 （四） 云阶月地漫清辉， 织女牛郎渡渚矶。 莫道相逢时恨短， 人间岁岁盼君归。 《五律·咏七夕》 银汉迢迢阔，双星脉脉逢。 针穿阶下露，蛛结帐前踪。 巧果香飘院，灵心愿满胸。 千年情未改，此夜意尤浓。 《五律·七夕感怀》 夜静星河阔，风清玉露凉。 桥通牛女会，烛映绮罗香。 乞巧穿针细，裁诗寄意长。 千年情不变，岁岁话沧桑。 《七律·七夕咏怀》 云际星横夜未央， 鹊桥初架渡鸳鸯。 人间乞巧穿针忙， 天上凝眸诉衷肠。 露滴梧桐秋意冷， 风摇帘幕月光凉。 千年传说今犹在， 惹得离人欲断肠。 《七律·七夕感怀》 金风玉露一相逢， 便胜人间万点红。 鹊架星桥通汉渚， 针穿月色透帘栊。 古来乞巧传佳话， 今夕凭栏寄远衷。 纵有银河隔两岸， 心牵千里意相通。 　　宋词牌创作 《如梦令·七夕》 （一） 夜静星垂河汉， 鹊渡云桥影乱。 乞巧倚阑干， 暗把相思轻唤。 肠断，肠断， 月照空庭人散。 （二） 银汉迢迢云路， 鹊驾星桥难度。 乞巧夜微凉， 暗把相思轻诉。 回顾，回顾， 月照深庭人伫。 《清平乐·七夕》 （一） 星河欲曙， 鹊散桥边路。 织女牛郎愁别苦， 又是一年相聚。 人间乞巧声喧， 穿针月下凭阑。 遥想仙娥心事， 应同尘世悲欢。 （二） 星河如练， 鹊驾仙桥畔。 织女牛郎相见晚， 忍顾佳期又短。 庭中巧果飘香， 阶前细露沾裳。 乞得一丝灵秀， 寄与心上情郎。 《西江月·七夕》 （一） 银汉迢迢泻露， 金风细细吹衣。 鹊桥相会正当时， 忍诉别离滋味。 巧果盘中堆就， 蛛丝帐下萦思。 年年此夜盼君归， 不负相思一世。 （二） 夜色如铺寒玉， 星河遥挂银钩。 鹊桥初架鹊声柔， 牛女相逢时候。 别泪暗沾罗袖， 离情漫上心头。 人间乞巧意悠悠， 怎似天长地久。 《鹧鸪天·七夕》 （一） 云淡风清夜色柔， 星河迢迢鹊声悠。 穿针乞巧闺中坐， 望月思君天际浮。 情脉脉，意悠悠， 一年一度恨难休。 今宵若得长相守， 不羡鸳鸯不羡侯。 （二） 云淡风清夜色柔， 星河耿耿映西楼。 桥通鹊影千年约， 针穿蛛丝万缕愁。 思切切，意悠悠， 人间天上共凝眸。 今宵若得长相守， 不羡仙家不羡侯。