散文· 得令方昌盛，失令便消沉

颜子骐

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得令方昌盛，失令便消沉

五行运转，循月令四时更迭，自古便有得令者旺，失令者休的至理。恰逢对应节气，便坐拥本气本源，气场充盈、万事顺遂；脱离月令加持，元气日渐衰微，吉神难以施展，灾厄极易趁虚而入。人世浮沉、王朝兴衰、士人沉浮，无不契合月令旺休的规律，三则历史典故，道尽顺势则兴、失势则颓的深刻道理。

得令乘势，顺势而起，最为典型便是汉初休养生息，恰逢天下凋敝之时，贴合苍生渴求安定的时令大势。秦末连年征战，苛捐徭役压垮百姓，天下厌战已久，渴望休养生息便是世间最大月令大势。彼时刘邦平定四海，汉初君臣深谙久经战乱、民生疲敝，乱世杀伐之气已然过时，穷兵黩武属于失令之举。朝廷摒弃秦朝严刑酷法，轻徭薄赋、劝课农桑，顺应百姓求安稳的时令本心，契合土气养民之本气，便是顺势得令。朝廷政令贴合时代节气，国运蒸蒸日上，人口恢复、粮仓充盈，自高祖到文景二帝，稳稳迎来文景之治。大汉依托时代大势得令而旺，积蓄雄厚国力，为后来汉武帝开疆拓土筑牢根基。倘若汉初依旧沿袭暴政，逆势而行，违背当下民生月令，定然元气凋零，王朝早早陷入动荡，足见顺应时令大势，方能蓬勃兴盛。

失令逞强，逆势妄为，隋炀帝便是最好的前车之鉴。隋朝一统南北之后，久经分裂，天下百姓刚刚脱离战火，急需静心休养、深耕农事，休养民生是当时时代的月令本气。可隋炀帝坐拥盛世家底，好大喜功，全然无视大势所需，大肆营建东都、开凿大运河、三征高句丽，无休止征调民夫士卒。彼时适宜安民固本，大肆征伐劳民属于火气过盛，脱离休养的时令，属于典型失令行事。他无视月令节律，强行透支民力，原本强盛的隋朝气运渐渐由旺转休。百姓不堪重负，各地农民起义接连爆发，曾经富庶强盛的大隋山河摇摇欲坠。明明手握统一河山的绝佳底子，只因不识时令、逆势而为，吉神无处发挥，饥荒、战乱、民怨一众凶煞尽数爆发，短短数十年强盛王朝轰然覆灭。一朝失令，万般谋划皆成泡影，再雄厚的家底，也抵不过违背时令大势带来的衰败。

第三则典故，论苏东坡宦海沉浮，体悟人生际遇之中的旺休轮转。北宋新旧党争此起彼伏，时局便是文人仕途的月令。王安石变法期间，朝堂主推革新图强，锐意变革是当下朝堂时令，新法一派得令身居高位，气运兴旺。苏轼秉持中庸思想，主张循序渐进改良民生，不激进变法，也不愿死守旧制，与时下革新的节气相悖，仕途陷入失令休囚的状态。他直言上书抨击新法弊端，不合朝堂主流风气，吉神才华无处施展，谗言、排挤、贬谪种种祸事接踵而至，屡遭外放，辗转黄州、惠州等地，人生跌入低谷。待到旧党执政，时局风向逆转，保守思想成为朝堂月令，苏轼重回京师，恰逢得令之时，才华得以施展，身居要职，大展理政与文学抱负。可后期朝堂局势再度更迭，风向转变，他再度失去时令加持，又遭贬谪海南。一生起落，皆随朝堂月令流转，得令之时青云直上，失令之时壮志难酬，深刻印证旺则诸事顺遂，休囚之时处处碰壁。

纵观世事四时，月令是天时，大势是人情，时节轮转无人可以逆转。得令不是投机取巧，是认清时局，顺应客观规律，借大势积蓄力量；失令一味硬扛，纵使能力超群，也会处处受制，徒劳无功。旺相之时把握机遇乘风而起，积蓄实力；休囚之际不必焦躁冒进，沉心蛰伏修身养性，静待时节轮转。

四时有序，五行有常，人生起落自有时令安排。懂得分辨旺休之势，顺时而动，蛰伏于低谷，腾飞于佳期，方能避开凶煞侵扰，把握住人生最好的运势，从容走完漫漫人生路。