走进宁夏之（五）贺兰山下西夏王陵:黄沙漫千载，孤陵立荒原

佛心禅语

西夏王陵游览区主要包括博物馆和陵遗址区两部分。从西夏陵博物馆出来需经一两百余米的长道、之后乘电梯上行才能到遗址观光乘车处。

进入悠长的地下通道。

通道两侧墙上绘有西夏市井生活图景，还原着当年城池街市、民间百态。

墙边陈列古朴陶器，带着黄土气息，留存着西夏寻常人间的烟火温度。

缓步穿过通道，仿佛从书本中的历史，一步步走向真实苍茫的大地。

乘电梯上行，电梯顶部布满繁复古朴的西夏文字，世人称之为“天书”，一笔一画神秘幽远，瞬间把人拉入西夏遥远的时空。

走出电梯，来到乘车点坐景交车前往西夏陵国家考古遗址公园。视野豁然开朗。贺兰山东麓的戈壁旷野铺展眼前，这里便是被誉为“东方金字塔”的西夏王陵。

天际边贺兰山绵延环抱、如卧苍龙，近山远山层层推出，色彩由墨赭变为深灰，再为浅蓝、深蓝，更远处白云为幕，蓝天为底。

陵区占地近40平方公里，在这片广袤辽阔的大地上，静静的伫立着有着“东方的金字塔”之称的西夏王陵。九座规模宏大，气势恢宏的帝王陵与陪葬墓群以夯土筑陵，依山而建。历经千年风沙剥蚀，地面木构早已荡然无存，只剩浑厚黄土陵台屹立荒原，苍凉雄浑。

西夏陵又叫西夏皇陵、西夏帝陵，位于宁夏银川贺兰山南段东麓，背倚贺兰山，面朝银川平原，是西夏王朝（1038‑1227）历代帝王与贵族的皇家陵园，2025年列入世界文化遗产名录 。

陵区出土大量西夏文、汉文残碑、琉璃迦陵频伽、脊兽、砖瓦构件等文物，大部分收藏于西夏陵博物馆，是解读西夏文字、礼制、宗教、工艺最重要的实物证据 。

西夏陵从11世纪初开始营建，历时两百余年。公元1227年西夏灭亡，陵园遭到严重破坏，如今地上只剩黄土夯筑的陵塔、残墙、阙台等遗址。

西夏立国一百九十年，曾与宋、辽、金并立西北，扼守丝路咽喉。元朝未为西夏修撰正史，这个党项王朝一度湮没于史海，唯有这片陵群，封存着大白高国曾经的荣光。

一座完整帝陵由阙台、碑亭、月城、陵城、献殿、墓道、陵塔几部分组成。陵塔不是封土堆，是密塔状的纪念建筑，墓室位于陵塔前方地下。

三号陵是陵域规模最大、保存最为完整的帝陵，被认为是西夏开国皇帝李元昊之泰陵。

泰陵面南背北，中轴线对称布局，由四面围合的月城和陵城共同构成凸字形平面。陵园外筑四个角台以示兆域。月城南侧对称设有阙台、碑亭。

陵园入口的标志性建筑

阙台位于帝陵入口处，沿中轴线左右对称分布。

三号陵西阙台与西碑亭。

三号陵东阙台与东碑亭。

3号陵碑亭位于多层方形台基上，碑亭平面呈圆形，厚实墙体采用青砖砌筑而成，周边散落大量砖，碑刻等残件。

碑亭复原图。

东碑亭的力士碑座。

石雕力士，名叫力士志文支座，也就是西夏帝王墓碑的碑座。力士屈膝跪伏、怒目躬身，仿佛正用双肩扛起巨大石碑。

3号陵陵城平面呈矩形，由四面陵城墙围合而成，四角筑角阙，各墙中央设置带门阙的陵城门。献殿、墓道及其封土、墓室、圆形基址、陵塔等均位于陵城内。

陵城南门是进出陵城的主要通道。

3号陵陵城墙由稍含细沙的黄土夯筑而成。

献殿是举行隆重祭献仪式的场所。三号陵的献殿与墓道、墓室和陵塔偏置于中轴线西侧。献殿只余规制宏大的正八边形台基。墓道、甬道、墓室位于献殿与陵塔之间的地下，地表有封土，似鱼背状，又称鱼脊梁，但有一明显盗洞。

3号陵献殿出土残瓦17398片，按形式分为瓦当、滴水、筒瓦、板瓦四种。

1227年，随着西夏覆亡，西夏陵即遭毁盗。今3号陵墓室上方留存的古代人为破坏遗迹，呈椭圆形，南北长26米，东西宽21米，深3.3米。（绿植覆盖区域）。

西夏帝陵的陵塔位于墓室后方，不具备墓穴封土作用，3号陵陵塔现存7级夯土塔体，残高21.5米、塔基圆形，直径37.5米，外观呈圆锥体，层次较为分明。以夯土筑塔身，并辅以木，瓦，构成多层出檐，造型独特。

角阙是陵城四角的转角建筑，3号陵的角阙由5或7个外轮廓接近弧状的夯土墩体组成，这种特殊的圆弧与中原地区矩形成曲尺形的阙体相异，与源于西亚地区的圆弧形城垛较为相似

角阙复原图。

西夏陵建筑构件：鸱吻。

西夏琉璃鸱吻：鸱吻是屋顶正脊两端的装饰物，正面相对而立。龙头鱼尾。（宁夏博物馆）。

三号陵遗址上用一种半透明的金属网还原了坍塌的墙垣、石像生、屋脊兽等，有一种“既存在、又消逝”的美感。

西夏陵夯土建筑的平面形式可以分为两种，一种是比较常见的方形建筑，一种是特殊的近似圆形的建筑。以3号陵为代表，陵塔、门阙、角阙，闽等采用近似圆形的建筑形象，展现了不同于中原传统惯用的矩形平面建筑形制。

角台位于陵城外。3号陵西北角台呈圆锥体状，现存夯土墩台增体有收分、顶端形成圆柱状小平台，周边散有砖、瓦脊饰等残件，还有塔刹型器。

西夏陵出土了大量西夏文和汉文碑刻，见证了西夏在语言和文字创造方面的成就。

公元11世纪初（1036年），党项民族以汉字的字形和构造方法为基础，创造本民族文字，共有6000余字，沿用460余年。《番汉合时掌中珠》是西夏文和汉文对照的工具书。

钱币与榷场

西碑亭出土的17枚铜钱均为北宋钱币。党项人原来没有商品流通和货币，北迁后随着经济的发展，受中原地区的影响，逐渐发展了商业。最初因铸钱的铜铁原料极度匮乏，西夏主要流通货币为宋钱，直至西夏仁宗天盛十年（1158年）设立了铸钱机构"通济监",开始大量铸造西夏钱币。

党项人李元昊于公元1038年建立西夏，定都兴庆府，与宋辽金并立西北近二百年，创造了独特的西夏文字与灿烂文明，1227年亡于蒙古。

贺兰山下西夏陵群留存着王朝余韵，三号陵为李元昊泰陵，历经千年风雨，宫阙消散，只剩夯土陵台静立荒原，无言见证一个王朝的兴衰沉浮。

遥对贺兰残陵，不禁感慨：一代雄主终归于黄土，历史悠悠， 唯有山河长存。

辞别王陵，蓦然回首，残陵静卧贺兰山下，远去的西夏王朝只留黄土无言。一世霸业，百载风华，终付于长风落日，让人久久回望，感慨万千。

‌"贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤"‌——明代安塞王朱秩炅《古冢谣》核心句。

陵区出口的步道旁，以展板的形式介绍人类发展史。

四万年前，水洞沟的先民点燃塞上第一缕烟火。远古人类在此狩猎、栖居，在黄河岸边迈出文明最初的脚步，开启宁夏漫长悠远的历史篇章。

马家窑、菜园文化相继在宁夏大地生长。先民开荒垦土、制陶建房，由渔猎慢慢走向定居农耕，在黄河两岸营建最早的家园。

商周时期，西戎各部游牧塞上。秦汉设郡县、开屯田、修水利，引黄河之水灌溉良田，丝路通道逐渐畅通，塞上由此纳入中原版图。

魏晋至隋唐，多个民族先后在这片土地往来迁徙、共处共生。黄河灌区日渐富庶，塞上成为草原与中原文化交汇相融的重要地带。

党项族日渐强盛，公元1038年李元昊建立西夏王朝，创制西夏文字，发展农牧与佛教文明，雄踞西北近二百年。贺兰山东麓的西夏陵，便是西夏帝王的归葬之地，三号陵为李元昊泰陵，残冢巍巍，守望塞上千年风云。