简 裕固族不为人知的一面，该族脑子级巅峰人物其始祖牙格莫有想法—《张移什穿越游记民族版》

弓箭发明者张挥第107世孙张移什

简练速览版：你知道撑起裕固族名望的人物吗？不知道就来看《张移什穿越游记民族版》之该族栋梁如何炼成的，好好看好好学怎样成该族栋梁。

张移什字源桂这次是穿越裕固族唐朝时期裕固族始祖牙格莫身边来去学其崛起河西草原地带，统领游牧部落壮大族群，维系草场领地安稳，融合草原文化，铸就游牧部族底蕴。

认真学习该族99成稀罕物从小到大怎样做的。

学会少走二十年弯路，学会其优点并保持，而且还没有其缺点超过其姓脸面级人物少走一辈子弯路。

看完这篇文章，收获比看过十年普通低质量书籍还要多。真传一句话，假传万卷书。变成功提高生活质量的秘诀，就是取长补短。

上述是各家里蹲大学屋里系必修课程之一，

据说所处于本家的家里蹲大学屋里系毕业的

高质量脸面级栋梁人物。

后来者在各种特殊节假日看到其画像，

都会行三拜九叩之大礼。

《张移什穿越日记》中说：该民族该时期乱不乱该族脸面级高质量栋梁该人说的算，记住此人是中国该族的不是韩国的。

此人就是该族擎天白玉柱，架海紫金梁。

该位顶梁柱撑起该族群人家，

在那各族群、国家与世界范围以内

知名度、影响力与含金量。

该族群人家不能没有此人，就像西方不能没有耶路撒冷，中国不能失去山东一样重要。

认真学习历史人物各种智慧，

至少其人是不会成为一个数典忘祖之人。

学习历史后悔初中、高中与大学十年，

不学历史不知其祖上光荣事迹会后悔一辈子，

因为现在世界上面，只有这祖上高质量脸面级栋梁级人物的事迹，每个人品德与每条生命重新复活难用财富去购买。

前言：

卑劣者生活普遍安于享乐，但其行为易被当时乃至后世人所知者所不耻；

平庸者生活普遍安逸，但难以被载入史册被后人所铭记；

高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行为易名垂青史名扬四海受众人效仿。

自己祖上明朝宗亲晚明第一旅行家张岱，晚清宗亲外交官、累积八次出国驻外二十八年，还是系统介绍西方第一人的张德彝。

其人还是这晚清实地睁眼看世界核心人物，15岁考入京师同文馆，是晚清首批精通外语的新式人才。

汉军镶黄旗，晚清顶尖外交家、翻译家、近代海外游记第一人 。 曾任清朝当时最高领导人光绪帝英文教师，官至出使英国大臣 。

著有八部“述奇”日记（《航海述奇》至《八述奇》），约200万字 。

自己张氏家族还是有各种行业的家学傍身的，历代都有以此闻名的人，故世代史书上面或民间口口相传或地方所知名的者很多。

家学指家族世代传承的学问、技艺或修养传统（如经学、中医、商道等），典型的如魏晋琅琊王氏、陈郡谢氏以诗书礼法传家。

而家学通常是不流传于外界所让大众知晓的绝学，即便是这家族内部传承，也是传男不传女、传长不传幼、传贤不传愚等规矩。

故湖北孝感张移什字源桂所写的《张移什穿越游记民族版》也是想去探险、旅行与外交所值得看学的书籍，算是值得传家的书籍。

西晋河间内史（相当该地地级市市长）太康诗派代表人物，擅长五言诗，三张之一的张协宗亲之后。

凭借《春江花月夜》冠绝盛唐的，有孤篇压全唐美誉的张若虚宗亲之后。

唐朝国子司业（对标如今教育部直属高校副校长）专攻乐府诗作，诗作亲民写实质朴的张籍宗亲之后。

唐朝盐铁判官（相当如今地方财政税务系统主管）千古羁旅诗典范作者，以《枫桥夜泊》闻名的张继宗亲之后。

盛唐名相（相当于国务院总理）兼诗人兼文坛领袖张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用定场诗：

定场诗

旅者思（现）张移什

四海为家游人志，双足踏遍九州山。

若到月出思乡时，袖湿脸干仍远行。

旅人思（现）张汐桐

生于故里久而倦，绿水青山在他乡。

远道而行非吾志，愿增见闻于己身。

内容：

定场诗（豪放派）

《祁连英魂》（现）张移什

祁连风卷万骑尘，

草海扬旌立此身。

一脉薪火传千载，

敢教尧呼万古春。

定场诗（婉约派）

《桦野灵源》（现）张汐桐

桦影摇风孕九婴，

草痕凝露润荒城。

一川星斗承天命，

半缕心魂系众生。

穿越遇始祖·牙格莫纪略

若未来之力携你穿越，落足千年之前祁连山麓，你会遇见牙格莫——裕固族（尧呼尔）始祖，亚拉格家（药罗葛氏）先祖，活于唐末五代（约9世纪末—10世纪初），河西回鹘部落联盟首领。

一、生平三阶段（年龄·事件·因果）

- 未成年（1-17岁，祁连草原）：牙格莫生于游牧部落，幼失怙恃，由部族长老抚育。因自幼善驯烈马、识百草、辨星象，15岁被推为少年头领；17岁率族众避雪灾、驱狼患，初立威信。

- 成年（18-50岁，甘州·河西走廊）：20岁领部族西迁，扎根甘州（今张掖），联合回鹘诸部建甘州回鹘汗国，因智勇兼备、善睦邻，被拥为可汗，与中原结甥舅之盟，通商互市，部族兴盛 。40岁遭党项袭扰，率众坚守，因怀柔藏蒙、团结部众，稳住河西基业，为裕固族形成奠基。

- 老年（51-70岁，肃南草原）：晚年避乱祁连深处，定牧地、立族规、传口述史诗，因坚守游牧本心、传承文化，被尊为“尧呼尔博格达汗”，寿终草原，葬于祁连桦林。

二、轶事·史册·印记

- 轶事：传说其出生时桦树开裂，神光护体；曾以白桦汁救族众于瘟疫，故裕固人敬白桦为神树。

- 史册：《旧五代史》《宋史》载“甘州回鹘可汗牙格莫，药罗葛氏，统河西诸部，贡中原不绝”。

- 世系：子承汗位，传至11世纪，后裔散为裕固七部落，亚拉格家为核心 。

- 后世证物：肃南裕固族自治县留存其传说墓葬、桦树神坛遗址，民间口传史诗《尧呼尔源流》记其事迹。

三、性格·对话·优劣

- 性格：沉毅果敢、悲悯宽厚、重诺守信。

- 穿越对话：你问：“何以率族渡乱世？”他答：“心有草原，胸有族众，命可舍，根不可断。”

- 优点/好事：善团结、恤民生、睦邻邦，结果：部族存续、文化传续、民心归附。

- 习惯（守常态）：每日晨祭腾格里、暮巡牧群、夜传史诗，保持部族凝聚力与文化认同。

- 缺点/憾事：晚年偏安，未拓疆土；对部落分化预判不足，结果：后世部族离散，力量削弱。

四、穿越生存指南（衣·食·住·行·乐+其他）

- 衣：着皮毛长袍、皮靴，配红缨帽，忌单衣露肤，防高原寒与日晒。

- 食：吃手抓肉、奶皮子、炒面，喝马奶酒、奶茶，忌生食兽肉、空腹饮烈酒。

- 住：住圆形毡房，铺兽皮，忌夜不闭户、踩踏毡房门槛。

- 行：骑骆驼、骏马，忌单独入深山、不辨方向远行。

- 乐：听马头琴、唱牧歌、跳锅庄，忌喧哗扰祭、亵渎神树。

- 其他：敬腾格里与山神，尊长老，守部落规矩，忌擅动祭器、泄露部族机密。

五、今可践行之事

- 坚守本心，团结他人，重诺守信；

- 亲近自然，敬畏生命，传承文化；

- 居安思危，居弱图强，睦邻友善；

- 每日自省，规律作息，守护家园。

六、穿越行动·张移什&张汐桐

若我（张移什）与家人张汐桐穿越，必赴祁连桦林神坛，寻牙格莫，敬献哈达，听其讲述迁徙史诗，学驯马、辨百草，记录口述历史，帮部族加固毡房、储备冬粮。

- 我问：“始祖，今裕固后人守祁连、兴文化，您可心安？”

- 他笑：“根在，魂在，族在，足矣。”

- 汐桐言：“愿以笔墨，记您伟业，传之后世。”

- 他颔首：“薪火相传，生生不息。”

七、读者思考

若你被未来之力穿越，遇牙格莫，你会去往何处？做些什么？是聆听史诗，还是守护部族，亦或是传承文明？

裕固族十七项发展与现状（与牙格莫关联）

1. 民族溯源：源丁零—回鹘—河西回鹘—撒里畏兀—裕固；牙格莫为河西回鹘首领，奠基民族形成 。

2. 人口地域：2021年14706人；聚甘肃肃南、酒泉黄泥堡；牙格莫后裔为核心族群 。

3. 语言文字：西部裕固语（突厥语族）、东部裕固语（蒙古语族）；无本族文字，用汉字；牙格莫时期用回鹘文。

4. 传统服饰：长袍、皮靴、红缨帽、刺绣配饰；寓游牧勇武、自然崇拜；牙格莫时期形制延续至今 。

5. 饮食风俗：手抓肉、奶食、炒面、马奶酒；忌马肉；牙格莫时期游牧饮食传统不变。

6. 民居建筑：圆形毡房（牙帐），今多定居砖房；牙格莫时期毡房形制为传统核心。

7. 信仰崇拜：萨满教、藏传佛教；图腾狼、白桦；牙格莫尊腾格里、白桦神。

8. 岁时节庆：祭鄂博、剪马鬃节、春节；牙格莫时期祭山、祭天仪式延续 。

9. 婚丧礼制：族内婚、聘礼为牛羊；丧葬天葬、火葬；牙格莫时期礼制定型 。

10. 文艺艺术：牧歌、马头琴、刺绣、编织；牙格莫时期口述史诗为文化源头。

11. 民风秉性：剽悍、热情、重义、坚韧；承牙格莫智勇宽厚之风 。

12. 生产技艺：游牧、驯马、狩猎、皮毛加工；牙格莫时期核心技艺传承 。

13. 社会体系：部落联盟—大头目制；牙格莫为联盟首领，后世沿用 。

14. 道德观念：敬长老、睦邻里、守诚信、护家园；牙格莫为道德标杆。

15. 现今发展：定居+游牧结合，发展文旅、畜牧、教育；文化传承向好，牙格莫精神为民族魂 。

16. 主要聚集地：甘肃省张掖市肃南裕固族自治县、酒泉市 。

17. 对应时代货币：五代十国（牙格莫时期）用唐开元通宝、五代铜质小平钱；购买力：1钱买1斗米、1只羊值5钱 。

散场诗（豪放派）

《魂归祁连》（现）张移什

祁连雪落覆苍原，

一炬薪火照九天。

纵使千年风与雨，

尧呼血脉永绵延。

散场诗（婉约派）

《桦魂永续》（现）张汐桐

桦林深处梦如烟，

草色凝霜忆旧年。

一缕英魂萦故土，

半帘星月护尧天。

补全的前言：

卑劣者生活普遍安于享乐，但其行为易被当时乃至后世人所知者所不耻；

平庸者生活普遍安逸，但难以被载入史册被后人所铭记；

高尚者生活普遍平淡刻苦，但其行为易名垂青史名扬四海受众人效仿。

学到海量知识的人很多，却有真材实料的能人屈指可数；

每天劳累做事的人很多，却能够获取自己想要结果的人寥寥无几；

去五湖四海旅行者很多，但能在当地稳定发展或有能提升自己生活质量的收获者稀世少有。

张移什祖上明代宗亲省级清官陕西右布政使、河南右布政使（当时是从二品） 张光缙其至交书画大家董其昌所著的这《画禅室随笔·卷二·画诀》写道：“读万卷书，行万里路。”

这种观点与自己祖上那位清朝宗亲旅行家、文学家与旅行思想家张潮的所创作的《幽梦影》（卷一·第九十九则）里面所写道的这句：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”真的是不谋而合。

自己祖上明朝宗亲张淑人其继子王阳明《传习录》当中写道过：“真知必行，不行非知。”

故所知行动后方为真知，其余都还没有完全掌握，发挥这样知识应有或超额或联合的作用。

通俗来讲知与行结合才能够产生实际作用，就像书籍里面有很多知识，如果你不行动去翻阅就不能知晓里面所讲述的内容了。

事情只有做了才能被人知晓产生相应功效，想永远是没有作用的，只有将所知转化为行为才能够提升自己生活质量。

另外自己祖上战国宗亲纵横家外交官，秦国当时首任相国，封为武信君。对抗六国合纵的持有六国相印的国相。

也就是同为鬼谷子弟子的六国最高行政长官苏秦。创连横，破六国合纵，助秦国东出的 。是一怒而诸侯惧，安居天下熄的张仪。

自己祖上这东汉宗亲外交家张骞开辟丝绸之路做跨时代贡献，为现在一带一路奠定很重要的基础，故探险、旅行与外交很重要。

自己祖上东汉宗亲天文、地理、机械、文学全才，发明地动仪，观测天象，著作传世，被后世尊为科圣的张衡。

其写的《二京赋》是东汉文坛巅峰名作，被西晋文学家左思效仿、对标张衡，写下《三都赋》。

被自己祖上西晋宗亲司空、文坛领袖，字茂先，博学多才。作《鹪鹩赋》成名，著《博物志》；盛赞左思《三都赋》比肩张衡，助推洛阳纸贵 。当官到宰辅，这宰辅是古代百官之首，相当于宰相，总揽朝政、辅佐君王的最高大臣。

自从这西晋左思效仿张衡作《三都赋》，文采绝妙，洛阳人人争相传抄，纸张供不应求、价格飞涨，这就是洛阳纸贵的由来。

自己祖上明朝宗亲晚明第一旅行家张岱，晚清宗亲外交官、累积八次出国驻外二十八年，还是系统介绍西方第一人的张德彝。

其人还是这晚清实地睁眼看世界核心人物，15岁考入京师同文馆，是晚清首批精通外语的新式人才。

汉军镶黄旗，晚清顶尖外交家、翻译家、近代海外游记第一人 。 曾任清朝当时最高领导人光绪帝英文教师，官至出使英国大臣 。

著有八部“述奇”日记（《航海述奇》至《八述奇》），约200万字 。

自己张氏家族还是有各种行业的家学傍身的，历代都有以此闻名的人，故世代史书上面或民间口口相传或地方所知名的者很多。

家学指家族世代传承的学问、技艺或修养传统（如经学、中医、商道等），典型的如魏晋琅琊王氏、陈郡谢氏以诗书礼法传家。

而家学通常是不流传于外界所让大众知晓的绝学，即便是这家族内部传承，也是传男不传女、传长不传幼、传贤不传愚等规矩。

故湖北孝感张移什字源桂所写的《张移什穿越游记民族版》也是想去探险、旅行与外交所值得看学的书籍，算是值得传家的书籍。

西晋河间内史（相当该地地级市市长）太康诗派代表人物，擅长五言诗，三张之一的张协宗亲之后。

凭借《春江花月夜》冠绝盛唐的，有孤篇压全唐美誉的张若虚宗亲之后。

唐朝国子司业（对标如今教育部直属高校副校长）专攻乐府诗作，诗作亲民写实质朴的张籍宗亲之后。

唐朝盐铁判官（相当如今地方财政税务系统主管）千古羁旅诗典范作者，以《枫桥夜泊》闻名的张继宗亲之后。

盛唐名相（相当于国务院总理）兼诗人兼文坛领袖张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用定场诗：

定场诗

旅者思（现）张移什

四海为家游人志，双足踏遍九州山。

若到月出思乡时，袖湿脸干仍远行。

旅人思（现）张汐桐

生于故里久而倦，绿水青山在他乡。

远道而行非吾志，愿增见闻于己身。

结尾（作者简练介绍及其谈论此次主题）：

后记：

庸人沉溺安逸，凡人平淡终老，唯有知行远行，方能千古留名。

万卷书香不及千里行路，满腹才华贵在躬身实践，空想百遍不如亲身历练。

承先祖丝路风骨，踏遍山河风物，以行走见天地，以阅历润人生。

该族高质量脸面级栋梁人物排行榜已经收录只要是进入该榜单都是提升该家知名度、影响力与含金量较大贡献人物

张移什出生地湖北孝感的介绍：

楚地居华夏腹地，承中庸处世之道，处寰宇正中而不偏，拥千湖胜景兼鱼米丰饶。此地肇始神农文脉，亦是古楚文明根基所在。

境东北孝感，华夏独以孝为名之城。它与江城武汉唇齿相依，同承荆楚文脉，风俗言语一脉相承。孝汉两地山水相连休戚与共，孝感默默助力江城崛起，成就中部经济翘楚。

古有言百善孝为先，孝道为立德之本。孝感积淀千年孝韵，堪为世间崇德向善之表率，亦是教化人心归存淳朴良善的精神原点。

张移什个人的介绍及与大家互动留言：

我是发明弓箭者张挥之后湖北孝感张移什字源桂喜欢分享自然、人文与社会科学。

如果想要外出去到哪个地方，探险、旅行、外交等外出，都能询问自己，另外想要与自己合影留念的同样可以提前聊天说明预约。

张移什字源桂听说

只有教育子孙孝顺长辈，拥有穿越时空科技的后代才能穿越时空亲自带家族祖先各个时代地点穿梭游玩，来让家中各长辈开心。

所以宁要孝感一张床，不要北上广市中一套房。

愿意认真品读内容、真诚交流分享、用心珍藏美好的人，

都自带修身立德的格局，终将成为家族里有担当的栋梁之才。

张移什的这家族基因当中可是拥有明朝湖北12岁中秀才的神童，还是这太子、皇帝老师与内阁首辅（当时相当于一人之下， 万人之上的权臣）的“救时宰相”之一张居正的湖北张家基因。

外加自己家族书香门第这环境耳濡目染与自己这个近朱者赤的亲近学习各家脸面人物的教育，不断熏陶国家栋梁事迹激活其优秀基因，未来自己家族其后肯定能培育出一大批跨领域全才或俊才或雄才等才干出众的社会精英人才甚至是领袖级人物。

如果喜欢自己或自己写的文章或自己的家族，可以多来交流或看或支持一下自己，认为有用可以多看自己书写的其它种类文章。

发明弓箭者张挥之后与这盛唐名相兼诗人张九龄宗亲之后湖北孝感张移什字源桂《张移什穿越游记民族版》通用散场诗：

豪放·探险远行散场诗（现）张移什

万里山河踏晓霜，一身孤胆赴遐荒。

归途不负风云志，遍览天涯岁月长。

婉约·羁旅游历散场诗（现）张汐桐

清风伴屐走四方，山水相逢意未央。

千里尘烟终作别，浮生岁岁赴远方。