<p class="ql-block">喜洲白族古建筑群 ——喜洲是大理地区著名的白族聚居村镇,历史悠久,人文荟萃。历史上为隋代"大厘城"所在地,唐、宋时为南诏大理国重要城邑,明清两代为滇西重镇。清末民初,当地民族经济迅速发展,多数具有当地民族特色的民居于此时兴建。现存"杨家院,董家院,严家院"等,在保持传统的"三坊一照壁,四合五天井"格局的同时,吸收了西方及江南民居的装修艺术,形成独有的民族建筑风格,具有重要的艺术,历史,科学价值。1987年被云南省人民政府公布为第三批省级文物保护单位,2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">大喜之洲</p> <p class="ql-block">正义门</p> <p></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">萬年青一古榕——白族的"风水树",树龄500余年。每年3-10月,白鹭、池鹭、牛背鹭、夜鹭等各类鹭鸶翔集树上安生营巢,生息繁衍,多时达一二千只 是大理白族人与自然和谐相处的象征。</span></p> <p class="ql-block">紫云山寺——始建于明代。现存建筑为清代所建,是喜洲"道、佛、儒”三教合一的重要宗教建筑,有重要的历史价值。</p> <p class="ql-block">严家大院——有一百多年历史,从清末起建至际切竣工,建筑面积3066平方米,是典型白族民居,一照壁"四合五天井，六合同春"的建筑风格,大院由南北走向布局。1936年又在东南鱼的后花园建起洋楼一幢,并建有防空地下室。严家大院的大门"大夫第"是典型的殿阁式造型，“二门司马第"却采用了法式建筑的三角形和巴洛克式建筑的弧形门拱。可见严家走南闯北把西方的文化点滴带回了喜洲。在明清时代的制度,五品以上的官街可称"大夫"也可称"司马。严子珍于清朝例授"同知衔",因此有资格称大夫和"司马"。严家大院1987年被云南省公布为省重点文物保护单位2001年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">严家侯盧</p> <p class="ql-block">喜洲冰棍厂</p> <p class="ql-block">喜林苑﹣杨品相宅——位于喜洲城北村5号，原为喜洲商帮八中家之一杨品相先生家宅。</p><p class="ql-block">杨品相宅建于1947年，占地1800多平米。宅子原为一进两院，杨品相宅的第一个门楼是石库门，在上世纪二十年代的上海十分流行。先生曾在上海生活过一段时间方石库门好不喜欢，便默默记下，终有一天把它作为自己的家门。由石库门进入后是此宅的"国宝级"门楼，飞檐斗拱，壁画精美细腻，令人眼花缭乱。实际上它是下雨时，雨滴逐次落至第一、第二飞檐，最后落至地面，有财源滚滚之意。</p><p class="ql-block">杨品相宅南北两院均采用"三坊一照壁"白族典型建筑制式，北院主房居西，照壁在东，南院主房居北，照壁居南，空间布置灵活跳跃流动感强。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2001年被评为国修缮，2008年作为精品酒店正式对外开放。——没能进入参观。</span></p> <p class="ql-block">大理城(色括域墙 城楼) ——大理,汉代称叶榆。公元764年、唐代南诏在此建羊直咩城,又称紫域。公元779年、南诏迁都至此。宋代大理国仍以此为都城。历唐、宋代五百多年直至元代,这里一直是云南及滇西地区的政治、经济、文化中心。明代洪武十五年(公元1382年),将原城改建为方形城。城四面建城门楼,四角建角楼,城内建"五华楼"。现大理古城基本保留了明代格局,残存部份城墙,南北城门楼为公元/984年重建。公元1985年大理市人民政府公布为重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">杜文秀元帅府——始建于清康熙年间,原为云南提督府衙门。一八五六年杜文秀领导的农民起义军攻占大理府城后,在此设元帅府,直至一八七二年起义失败,历时十八年,后恢复为云南提督府衙门。</p><p class="ql-block">原建筑有大门、二门、正堂,议事厅和南北花厅、书房及四周城墙,现仅存议事大厅、大门和南城墙约100米。二门、正堂为一九八六年重建。</p><p class="ql-block">一九八五年大理市人民政府公布为重点文物保护单位,一九九三年云南省人民政府公布为重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">历史文物展厅</p> <p class="ql-block">碑林——大理历史悠久,文物众多。1982年被国务院公布为金国首批24座历史文化名城之一。在大理诸多的文化积淀中,碑刻作为一种独特的文化载体星罗棋布般散落在苍山洱海之间,它们是研究大理历史文化的重要石质资料和古代大理书法艺术的宝库。</p><p class="ql-block">大理市博物馆碑林1993年始建:2011年8月改扩建,占地面积2500平方米。由大理国碑区、元碑廊、明清碑廊和山花碑亭等组成,共收藏大理地区宋(大理国)、元、明、清至民国时期的碑刻800余通。碑刻主要有墓碑、墓志、经幢、记事碑、政德碑、兴造碑、诰封碑以及书法石刻等类型,内容涉及政治、经济、文化、教育、语言、宗教、天文、医药、美木、名人传略、风土人情、宗族系谱、地理山川、人口结构、生产枝术等等,具有极其重要的学木价值和艺木欣赏价值,是大理地区宝贵的民族文化遗产和悠久历史的见证。</p> <p class="ql-block">五华楼——始建于南话劝丰佑时期(公元856年),是南话时期国宾馆。据史书记载五华楼"方五里,高百尺,上可容万人下可建五丈旗",是南话王宴济西南夷十六国君农及其他国宾的地方,元世祖忽必烈征服大理时曾驻足楼前。明初,五华楼毀于战乱。现存的五华楼是1999年恢复重建,建筑风格吸取了典型的白族民居"四合五关并"的精髓,整个建筑气势恢宏,台朴庄严、成为大理台城内的制高点,是观赏古 城全貌首选之地。</p> <p class="ql-block">登高远眺</p> <p class="ql-block">大理文庙——始建于元代,清同活年间重造、是大理"文献名邦"浓厚文化内涵的见证和载体、是历史支化的象征和地方文化的地标。为进一步提升大理古城历史文化内涵,2014年,大理市启动实施了大理文庙恢复重建项目、恢复重建文庙大成殿崇堂相及重情大理文化馆、图书馆等建筑。</p> <p class="ql-block">洋池、状元桥 ——池是中国古代建筑的一种水池,古有在学府前建池能振兴学业之说</p><p class="ql-block">所以其多用于文庙、学宫等建筑中。依古制:天子之学为"辟宫"辟雍有水环绕,宫之水只能半之,故称一子过池,进入大成殿礼拜先师孔子,然后到儒古时这个入学仪式称为"入洋"、日后便被用代名词了。洋池之上,有桥联通,名日状元桥,相作进,后可从此桥通过,而其他人只能绕池而行。古时能</p> <p class="ql-block">大成门——又称仪门、戟门。仪门表示凡进入此门者应该衣冠整洁,仪表堂堂,以示对孔子的尊敬。戟门则以示威严,同时也能显出较高的规格,用以表示显贵之家的大门。"大成",是孟子对孔子的评价。他说:"孔子之谓集大成",赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。后世认为孔子为中国文化做了集大成的工作,在中国文化史上起了继往开来的作用,所以称大成门,也因大成殿而得名。</p> <p class="ql-block">大成殿——即文庙的主体建筑大殿,是祭祀孔子的主要场所。历史上有至圣殿、宣圣殿、先师殿等不同称谓,宋崇宁三年(1104年)宋徽宗赐名"大成殿"并题匾,确定了大成殿的称呼。大成殿因文庙的级别不同因而其规格也不同,有三开间、五开间、七开间和九开间四种规格。文庙大成殿以供奉至先师孔子像为中心,两旁供奉有复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲的"四配"像,再两侧供奉十哲"塑像。</p> <p class="ql-block">洋人街</p> 大理基督教堂——建于光绪三十年(公元1904年),为抬梁式石木结构,座北向南,由门厅、祈祷室、礼拜堂和钟楼组成。整个建筑以大理白族传统建筑为主要风格,吸收部分西方建筑元素,形成其独具特色的宗教建筑。基督教堂对于研究基督教在大理地区的传播以及宗教建筑艺术具有较高的价值。2008年9月被大理市人民政府公布为文物保护单位。 <p class="ql-block">北城门——大理古城北门原名"安远楼",始建于明洪十五年(公元1382年),明万历壬寅年重修改名为"三塔门",距今600多年的历史。城楼毁于解放初期,重建于1984年,2016年进行大修。建筑为重檐歇山项建筑,是明代建筑的典型代表,是大理合城四座城门的标志之一。"大理"两字是全国人大副委员长郭沫若先生1961年来大理时桌笔题写。</p><p class="ql-block">经过历史的变迁、岁月的洗礼,城门的城砖变得长迹斑斑,从城门下通过,让人有穿越时空隧道的感觉,仿佛回到古代,来到一个远离尘器的世界。</p>