俩皇帝“媲诗咏燕子矶” 游南京燕子矶公园拾趣

蔚蓝大海

　　万里长江奔涌，沿岸名胜异立，三大名矶如璀璨明珠镶嵌其间。

南京燕子矶，形似飞燕凌空，三面悬绝，集帝王题咏、金陵夕照与历史记忆于一身，文脉与兵略交融。

马鞍山采石矶，绝壁临江，雄奇险秀，太白楼耸立，捉月台留韵，既是诗仙遗迹，亦是抗金古战场。

岳阳城陵矶，雄踞江湖交汇之处，扼守荆湘要道，水运枢纽地位显著。三矶各展风姿，或险或秀或峻，共谱长江壮丽长卷，见证千年风云。

　　南京燕子矶.长江第一矶:

在金陵的幕燕滨江，你伫立成一道永恒的风景；燕子矶，这只振翅欲飞的巨燕，傲然盘踞，俯瞰着滚滚长江。

你是“万里长江第一矶”，领衔三矶，气势如虹。白垩纪的砂砾岩，铸就了你三十六米的铮铮铁骨。

千万年，江水的拍打是你的乐章，磨砺出你三面临空的险峻。坚硬的纹理，刻满岁月的沧桑，如燕掠水的身姿，定格了瞬间的灵动。

你是地理的奇观，更是大自然在金陵大地，盖下的一枚苍劲印章。

　　大明皇帝朱元璋，大清帝王乾隆，在巡视南京燕子矶时，都对此矶大感兴趣，各自亲笔即兴创作了“咏燕子矶诗”，成为两段历史佳话，现摘于此:

燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，秤我江山有几多。（作者，朱元璋；为南京燕子矶赋诗）

当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看，却喜涨沙成绿野，烟村耕凿久相安。（作者，乾隆；为南京燕子矶赋诗）

　　朱元璋即兴的《咏燕子矶诗》:

世人常言朱元璋仅留三十六首诗，实则据《御制文集》所载，其存世诗作逾两百首。

这位草根出身的帝王，凭借后天苦学，早已褪去草莽之气，其诗作多具吞吐天地之概，绝非市井打油诗可比。

其中《咏燕子矶》一诗，最是霸气侧漏。定都南京后，太祖临江视察，见燕子矶耸立，诗兴大发：“燕子矶兮一秤砣，长江作杆又如何？天边弯月是秤钩，称我江山有几多。”

此诗想象瑰丽，气魄惊人。他将矶石视作秤砣，欲以万里长江为杆，天边弯月为钩，构筑一杆顶天立地的巨秤。那一句“称我江山有几多”，瞬间将自然山水纳入帝王胸怀。

这不仅是写景，更是宣誓，字里行间流淌着“江山在手”的绝对自信与掌控天下的雄心，读来令人肃然起敬！

　　乾隆御笔与燕子矶咏诗:

“当年闻说绕江澜，撼地洪涛足下看，却喜涨沙成绿野，烟村耕凿久相安”

乾隆皇帝一生酷爱游历山水，其诗作之丰，堪称古今罕见。史书记载，他一生题诗四万余首，几乎每日都有吟咏，将帝王心绪寄予山川草木之间。

在金陵燕子矶，乾隆曾驻足题刻御碑。燕子矶临长江而立，地势险要，景色壮阔，乾隆登临此处，挥毫泼墨，留下“燕子矶”三个大字及御制诗。此碑刻虽出自帝王之手，且书法工整、气势不凡，但就文学造诣而言，并未跻身历史名作之列。

后世评价多认为，乾隆诗作虽多，然佳作寥寥，多为应景之作，缺乏深沉意境与艺术创新。

燕子矶御碑更多是作为历史遗迹与帝王巡游的见证，供后人凭吊，而非文学史上的璀璨明珠。

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　　简评两位帝王，题咏燕子矶:

南京燕子矶，两位帝王隔世题咏，各留时代注脚。

朱元璋作诗于大明洪武初年，约为洪武十一年（1378年），开国打江山创业峥嵘，他以天地为衡，视燕子矶为秤砣，长虹作杆、弯月为钩，欲称量万里江山。字里行间是驱逐鞑虏后的睥睨，更是初创霸业时对社稷宏伟的雄心。

乾隆帝泊舟矶下在乾隆八年（即1743年），正值乾隆壮年康乾盛世顶峰之际。他泊舟矶下，眼中无惊涛险峻，唯见“涨沙成绿野”的温润，感叹烟村耕凿的长久安宁，诗句流淌着盛世从容与对民生安定的欣慰。

一草根帝王诗写出创业豪情，一贵族皇帝诗道出守成安乐，两首诗题咏如历史切片，反咉了不同时代与不同时势，定格了明初创业的苍劲与清康乾鼎盛的繁华。

　　燕子矶畔的生命回响:

长江滚滚，拍打着燕子矶千仞绝壁。昔日教育家陶行知先生屹立江畔，痛心于年轻生命的消逝，遂立下一块木牌，上书“想一想，死不得”。这并非简单的恐吓，而是“生活即教育”的深情呼唤——引导迷途者在生死边缘理性反思，将个人苦难化为报国宏愿。

这块“救命碑”曾唤回剧作家陈白尘等无数灵魂，让绝望者重燃希望。江水无言，碑石有灵，那六字箴言如警钟长鸣，在历史的风云中，温暖并救赎了无数苍白的青年的生命。