《回想往事：下葬挖墓坑挖出白蛇》 文／地质勘探

周平

作者：地质勘探：现退休在家赋闲。于1977年底考入长春地质学校矿产普查与找矿专业，属“文革”后第一批中专生。80年毕业后，分配到辽宁省地质局第九地质大队（铁岭）工作，从事矿产普查与找矿。毕业后二十年坚持野外工作，踏遍辽北大地；于2000年调入队机关从事管理工作，直至2011年退休。平时闲暇时间写些散文之类不成文的文章，记录发生身边的人和事和故事，供同学、同事分享。

这段往事，是60年前母亲讲给我听的，还不止一次。故事情节清晰、印象深刻，真实发生在我外祖父——东北称姥爷的身上。

我的家乡在辽北铁岭县三岔子。这里地处铁岭边陲，南接抚顺市抚顺县，因有分别通往抚顺、沈阳、铁岭的三条公路都经过这里，故而得名三岔子。

整个堡子四面青山环抱，腹地良田连片，地势开阔，属于规模不小的村落，人称大堡。 堡内人口聚居稠密，设置两个行政村，周边还散落着多个自然屯。

姥爷一生穷苦。解放前，他无房无地、一无所有，家中一贫如洗，只能常年给当地富户扛活做工，靠着出卖力气勉强糊口度日，日子过得格外艰辛。

一九四六年，土改（也称土地革命）浪潮席卷乡村。因姥爷世代贫苦、受尽压迫，苦大仇深，革命性最强，决心最大，被乡亲们推举为三岔子及周边自然屯第一任农会主席。 早年间，姥爷曾和同乡伙伴一起给地主放牛。

某日二人登高望远，坐在西山平顶上（黄花洞）俯瞰山下万顷良田，满眼肥沃土地，却没有一分一寸属于自己。伙伴满心怅然，长叹一声：“你看这山下千亩良田，却被少数人霸占着，竟没有一分是咱俩的！” 彼时年轻的姥爷胸中满是不平，随口感慨回应：“早晚有我说了算的那天，定要把这些田地全部分给咱们受苦的老百姓！”

彼时不过是底层农人一腔愤慨的随口之言，是贫苦人对命运的不甘呐喊，谁也未曾当真。可世事轮转、天道酬勤，不过短短数年，在共产党的领导下，轰轰烈烈的土改开始了。身为农会主席的姥爷，与一群苦大仇深出身的干部一起，亲手将三岔子的大片土地，公平分给了世世代代受压迫的贫苦乡民。

昔日随口许下的心愿，几年后，一语成谶，成为现实。

姥爷本姓谷，因为这段分田济民的往事，乡亲们不再直呼其名，反倒亲切又敬重地称绰号——谷大片。时至今日，村里八十岁以上健在的老人，提起“谷大片”三个字，依旧记忆犹新、心生感念。

姥爷一生未曾读过书、不识文字，却口才好、记性过人，称得上博闻强记、聪慧通透。我们外孙子辈大多记忆力出众、悟性颇佳，天赋记性都随姥爷，不得不感叹血脉遗传的奇妙与强大。

在那个年代，乡间观念守旧，讲究“不孝有三，无后为大”。家中没有男丁传承香火，是人心中最大的缺憾，更是乡里旁人议论的闲话，时常要被人背后指点议论。 姥爷一生先育四女，始终无子，心中一直耿耿于怀。后来经当地阴阳先生勘看指点，说是家族祖坟位置不佳、气场不合，难添男丁、人丁不旺。为了扭转运势、绵延后代，姥爷决意迁坟移茔，请风水先生重新择选茔地，安葬先祖骸骨。

阴阳先生最终将新茔地，选在我曾居住过的生产队（小西山）北侧不足一里的山坳之中。此地走向环抱、形似耳窝，藏风聚气、背风向阳，是乡间公认的安稳福地。

迁坟挖墓坑那天，按风水先生指定的地点，人工破土开挖，挖至地下露出一块平整青石板。按着迁坟规矩，破土遇石需即刻询问阴阳先生，判定石板可否挪动、是否为地脉根基。偏偏当日阴阳先生下山饮酒不在现场，旁人不懂风水禁忌，一时疏忽，贸然将整块青石板搬离原位。就在石板挪开的瞬间，一桩奇事悄然发生：石板下盘踞着一条一尺多长的纯白大蛇，通体白色、洁净，极为罕见。众人见状深感稀奇，不敢惊扰，小心翼翼看着白蛇爬出坑外，消失在野草中。

姥爷将太祖先人骸骨，郑重迁葬至这片山坳新茔。 只是世事难遂人愿，迁坟之后，姥爷依旧只添了老姨一位女儿，终究未能得子。如今我的老姨尚在人世，已是年近八旬的老人。

村里老人听闻迁坟遇白蛇一事，纷纷感慨惋惜。在乡间民俗认知里，荒山野岭寻常青蛇、花蛇品种多见，不以为怪，通体纯白的白蛇极为稀有，向来被视作灵性之物、祥瑞之兆，是地龙蛰伏、藏风聚气的福地象征。能在墓穴之地遇见白蛇，足见此处是卧龙藏虎之地，先祖葬于此地，本应福泽后人、家运昌隆、前程可期。

只可惜当时无知，破了此地凝聚的地气、散了吉地的灵气，终究错失了这份天赐福运，才有了后续平淡无奇、未能添丁的遗憾。 乡野世代相传，白蛇通灵有性、自带祥瑞，是净化气场、守护一方的灵性生灵，寻常乡下人山野偶遇，皆会绕道避让、心存敬畏，从不惊扰伤害。

山野万物，皆有灵性。白蛇罕见通灵，承载着老辈人的民俗认知与乡土敬畏。这些口耳相传的往事，藏着乡村岁月的隐秘玄机，也留存着一代人对天地自然、因果机缘的朴素敬畏。