归白

橡树&木棉

诗文/摄影：橡树&木棉

美篇号：10795704

最近接触最多的高频词便是“空”“空性”。

何为“空”？所谓“空”，并非枯木死灰般的虚无，更非否定一切的顽空。它恰如一张无瑕的白纸，是我们生命最本初、最清净的底色。婴儿坠地，心如素笺，未染尘埃，那便是一种近乎“空”的状态。然而，我们无法永远停留在混沌未开的原初，人生在世，总要在这张白纸上作画。我们遭遇的人，经历的事，感受的冷暖，构建了我们情感世界里的万千景象：亲情的温暖是敦厚的土黄，爱情的炽烈是灼热的朱红，友情的清逸是疏朗的翠绿，失意的痛苦是沉寂的墨蓝，得意的昂扬是灿烂的金橙……于是，我们原本如如不动的“心纸”上，便有了山河大地，有了爱恨情仇，有了斑斓驳杂、光怪陆离的“调色盘”。

而我们终其一生，又为何是一场“证空”的跋涉？这便是“相”。我们一生的所见、所闻、所感、所知，无不是“相”。我们为这些色彩着迷，沉溺于它们带来的感官刺激与价值确认。我们以为拥有了朱红，便拥有了爱情；攫取了金黄，便掌握了权力。可《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。” 若我们执着于调色盘上的油彩是唯一真实，便如同痴人观赏一场绚烂的焰火，以为那转瞬即逝的光华便是永恒的星空。我们追逐权力、财富这些“衍生品”，并将其视为证明自己被爱、被认可、被滋养程度的标尺，无异于指着焰火的余烬，坚称自己摘下了星辰。我们忽略了，焰火再美，也依赖于黑夜的虚空；色彩再艳，也依赖于白纸的承载。我们常态性忽略的，恰恰是那让一切色彩得以显现的、如如不动的背景——那张无瑕的白纸，那份本自具足的“空”性。

于是，一个令人喟叹的悖论贯穿了我们的一生：我们越是疯狂地攫取种种“衍生品”来填补内心的孤独，那份孤独感反而愈发深重。因为，心若被纷繁的“相”所壅塞，便如一间堆满杂物的屋子，阳光无处停驻，清风无法穿行。我们看似拥有很多，实则被这些“拥有”所占有，心灵的空间日渐逼仄，路也越走越窄。而当我们开始领悟“空”的真谛，开始观照到那五彩斑斓背后那张“从来都是白的”心纸时，一切便开始松动。我们不再执着于让某一种颜色永驻，因为知道它终将变化、褪去；我们不再恐惧于画面的留白，因为知道那是呼吸、是可能、是万物生的源头。这份对“空”的了知，便是“不着相”的智慧。

不着相，不是让我们弃绝尘世，遁入枯寂，把人生的画卷撕毁。恰恰相反，是让我们可以更投入、更尽兴地去绘制这幅独一无二的生命图景。如同一位真正的艺术大师，他深知画布的本质是“空”，所以他不会拘泥于一笔一画的得失，一城一池的固守。他可以挥毫泼墨，气势磅礴；也可以计白当黑，意蕴悠长。他尽情地运用“调色盘”上的一切色彩去表达、去体验、去创造，但他的心，始终安住于白纸的清净本性之上，不黏着，不执迷，来去自由。他品尝爱情的甜蜜，也接纳它的别离；他享受成功的喜悦，也了然它的无常。因为知道所有的色彩终将归于“空”，他反而能于每一个当下，全然地活在那份纯粹的体验之中。

“千江有水千江月，万里无云万里天。” 天上的明月只有一轮，因千江之水澄净，故能倒影其中；万里的晴空，因无一丝云翳，故而天光湛然。我们的心，若能如那无云的长空，如那清净的江水，便能照见万物而纤尘不染，历经世事而本体常空。

终究，当我们走到人生的边际，回首望去，那曾经令我们心潮澎湃、辗转反侧的万千景象，都如梦幻泡影，渐次褪色、消融。我们紧握的双拳不得不松开，试图抓住的一切，都将如流沙逝于掌心。那一刻，我们才真正明白，能留下来的，或者说从未离开过的，只有生命最初始时的那张白纸——那份不垢不净、不生不灭的“空”。

人生这场证空之旅，其终极的意义，或许并非在终点处宣告一切的“空无”，而是在整个旅程中，通过情感的丰沛体验与最终的和解，证悟到一切现象背后的“空性”，并学会安住其中。我们终于明白，孤独是底色，而源于这份底色的一切相遇与情感，才显得如此珍贵与美丽。我们终于可以，尽情挥舞着生命的调色盘，在白纸上留下属于自己的、独一无二的印记，同时，怀着对“空”的无限敬意与了知，从容地走向那最终的、辽阔无边的寂静。