<p class="ql-block">省级非遗文化“傩舞傩戏”之2026年三十里铺镇马莲滩“傩舞傩戏”掠影</p> <p class="ql-block">说到傩舞傩戏,想必大家都知道,它是临夏地区的一种民俗文化,但是好多人可能只是听说而已,却没有亲眼目睹过它的精彩。只有观看过傩舞傩戏的人,一定会被傩文化独特的魅力所折服。和政地区的傩舞傩戏,主要分布在罗家集、马家堡、三十里铺一带。据历史记载:这里的群众为祈求风调雨顺,五谷丰登,每年三月就打青苗蘸,六月下旬举行祈神活动,保佑广大百姓安居乐业,祈祷来年庄稼颗粒满仓的佛事活动,即表演傩舞傩戏,当地老百姓称之为“六月黄会”。</p> <p class="ql-block">据考:这种祭祀活动始于隋朝,而盛于明清两代,一直延续至今。据当地群众说:古时候,河州西南面与西番(藏族)搭界,每年麦子成熟时,西番就来抢麦子,庄稼人为了护麦,就在麦子黄时,带上脸子(面具),打上彩旗,鸣锣击鼓,抬神游行,西番认为神佛帮助汉人,就不敢来抢麦子了,于是人们就平安的收获了麦子。当地群众把粮食的丰收归功于神佛护佑,便年年用“寨会”的方式来保护赖以维系生命的五谷。</p> <p class="ql-block">和政傩舞表演的高潮是二十三、二十四两天。二十三日,群众分别抬神巡山,前有法师打醮开路,旁有万民伞和各色旗帜呼拥,后有锣、鼓、钹、唢呐奏乐,声势浩大、颇为壮观。二十四日表演节目,表演时,剧中人物头戴面具,身着戏剧服装,手持道具,登场后简单报名亮相,然后按故事情节进行表演。类似舞剧,但又夹杂着少许道白和唱段。用民间乐器——锣、鼓、钹、釵和唢呐伴奏,烘托气氛,形式多样,表演独特。内容多为历史典故和传说故事,如汉朝的《昭君和番》、三国时期的《三英战吕布》、《古城会》和《审貂婵》,还有《唐僧取经》、《笑和尚》、《宝莲灯》等。</p> <p class="ql-block">1、打旗神。这是“六月会”的第一折,即群众敲锣打鼓请“福神”到来,然后“献羊”,请“福神”爷“尝羊”,意思是福神爷一年四季保佑了四方百姓平安吉祥、五谷丰收,所以在丰收的季节,即六月中下旬百姓恭请“福神爷”,特意答谢他。2、踏大武。这一折中有大武及其娘子。大武形象来源于唐朝武士形象,用慢步进行表演,速度较慢,差不多需要两个小时,剧情表现了武士在寻找他的娘子和家眷。</p> <p class="ql-block">3、笑和尚。剧情中有一位和尚即《西游记》中的沙僧,其他两位是沙僧的徒弟。首先是二位徒弟请来师父沙僧,弟请来师父沙僧,共同去找他们的师爷一唐僧,最终找到了唐僧,达到了表演的目的。4、三英战吕布。这是源自《三国演义》一书的家喻户晓的刘、关、张三人在虎牢关前大战吕布的故事。和政地方偏僻,可能由于史料缺乏,因而当地老百姓在故事中加入自己的想象,将本来是三英战吕布的故事张冠李戴,记在周仓的身上。不过,百姓杜撰的故事亦然有趣。故事是说,三国时期的周仓碰到美丽善良的姑娘貂蝉,非常喜欢她,不料竟被吕布抢占了。周仓非常气愤却又无奈,所以拜关公为师,三请关公捉拿吕布。因而才有了三英战吕布的故事。刘关张打败吕布,夺回了貂蝉姑娘。从此以后,周仓非常感激关公,始终追随在关公左右。表演中有许多对唱的内容。</p> <p class="ql-block">5、西天取经。表演的内容是唐僧师徒四人西天取经的故事。在取经路上,孙悟空一路降妖除怪,历经千难万险,护送师父,最终取得了真经。6、猪八戒高老庄招亲。主要表演猪八戒在高老庄招亲的情景。</p> <p class="ql-block">7、刘氏夫人。年轻美貌的妻子在端午节之际,借拴花线勒死了比自己年龄大的丈夫。丈夫阴魂不散,在阴曹地府告状,阎王爷派小鬼调查真相,将刘氏夫人五马分尸,施以酷刑。体现恶有恶报、善有善报的思想观念,意在劝化人心,积德行善。8、庄稼会。这是最后的收尾。在丰收的六月,人们拿上农具、赶着黄牛答谢“福神爷”,最后将“福神爷”送到庙中,收场结束。和政傩舞供奉的神位随表演村庄的不同略有差异,有的村庄表演中供奉二郎神,水草爷(原型为明代朱元璋手下大将康茂才);有的村庄供奉二郎神、黑池龙王(原型为明代朱元璋手下大将胡大海)、五山代王等。</p> <p class="ql-block">和政傩舞表演具有宗教信仰功能和娱乐功能,是由傩祭、傩舞发展起来的一种宗教和艺术相结合,娱神与娱人相结合的古朴、原始、独特的戏剧样式。和政傩舞表演具有劝人向善、孝道的功能,能起到为村落群体团结和睦、凝聚人心的实际作用。2008年9月,和政的傩舞傩戏被列为州级非物质文化遗产名录项目。</p> <p class="ql-block">2025年7月被审批为省级非遗文化遗产名录项目。然而,受现代文化观念和多元文化因素的影响,现在的年轻一代,已不屑于学习傩舞傩戏。随着老一辈传承人们的相继谢世,表演中的绝活也随之消失,傩舞傩戏表演技能也即将面临失传。民俗文化的保护与传承,任重而道远,需要社会各界、各行各业人士的共同努力,我们希望相关部门对傩文化的发展与保护引起高度重视,也呼吁更多的人,都共同携起手来,各尽其能,为我县民俗文化的更好、更快发展做出自己积极、应有的贡献,使民俗之花在和政大地上盛开得越来越旺,经久不衰。</p> <p class="ql-block">作者: 卜永强,男,汉族,甘肃省和政县人。现为和政县政协委员,和政县退役军人事务局六级职员。甘肃省美术家协会会员,甘肃省非遗文化保护协会会员,甘肃省民间文艺家协会会员,临夏州美术家协会会员,临夏州民间文艺家协会会员,王竑文化研究会会员。和政县书法家协会会员,和政县摄影家协会会员,和政县作家协会会员,和政县奇石协会会员,和政县花儿协会艺术顾问,和政县民乐协会艺术顾问。临夏州书画院院聘画师,和政县政协书画院院聘画家,和政县文化事业发展促进会理事,和政县大禹故里文化研究会副主任。</p>