昵称 顾继华<br> 美篇号 37923556 莫高窟，俗称千佛洞开凿于敦煌鸣沙山的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山。南北全长1680米，现存历代洞窟共735个，分布于高15－30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等；壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。<br> 隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。<br> 清光绪二十六年（1900）王道士意外发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，晚清政府腐败无能，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，仅有少部分保存于国内。 九层楼洞窟编号第96号，开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。<br> 窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874~879）年间建成五层，宋初（966年）重修，九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，已成为莫高窟的标志之一。 莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。 南区洞窟为佛像洞窟，北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中）是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。 敦煌石窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟35.6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。<br> 敦煌500多个洞窟中保存有绘画、彩塑492个，按石窟建筑和功用分为中心柱窟（支提窟）、殿堂窟（中央佛坛窟）、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。<br> 每天开放的洞窟只有四个，随机安排，排队进窟参观，不得拍照、照明。 工作人员还在清理文物。 洞窟前的彩绘。 壁画边的题词。 敦煌老君堂慈氏塔，建造于北宋时期。原位于敦煌老君堂，后来整体迁移到莫高窟保护，是国内现存很少的北宋木构土塔实物。单层土木混合塔，高仅 5.5 米，八角形，木构斗拱屋檐，土坯塔身，塔身外壁有泥塑天王，顶部是覆钵式塔刹，属于楼阁式与覆钵塔结合的样式。 塔身是土坯夯筑，屋檐、斗拱、柱子是木头做的，土做芯、木做外廊屋檐，土木结合。八角塔身之外，还有一圈独立木柱形成外围廊，木廊包围土坯塔身，屋檐由外围木廊斗拱挑出，塔身本身不直接承托屋檐。 "慈氏” 就是弥勒菩萨，塔因此得名。它的样式和敦煌壁画里绘制的古代佛塔几乎一模一样，是研究唐宋西北佛塔建筑的珍贵实物标本。它是国内现存极少的北宋亭阁式土木塔实物，代表河西归义军时期的建筑，是中原结合西域佛教塔的产物。 小型供养塔，内部只有很小的方形龛室，用来供奉弥勒（慈氏）塑像壁画，不能登临，野外寺院的小型舍利供养塔。<br> 敦煌石窟文物保护研究陈列中心，是中国唯一的石窟类文物保护研究陈列机构。他与莫高窟隔河相望，占地面积2万多平方米，由日本援建。陈列中心于1994年3月落成。 精美的馆藏文物。 走进陈列中心，您将欣赏到8个1：1复制的精美洞窟，他们是各时期的杰出代表窟。还可以看到敦煌石窟出土的文物精品等，从多角度展示了敦煌石窟的发展历史。 莫高窟大多雕塑都是木胎泥塑，就要用木头扎成"十"字的形状，根据塑像不同的姿态，或高或矮。再在木头上用麦草、芨芨草或者红柳枝条扎出塑像的头、手、身体、腿，大概的形状，接下来再用粗糙的草泥捏出人的形态，用细泥塑出人物的五官表情、衣褶、配饰等。最后就是为塑像上色。 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。<br> 这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。<br> 莫高窟壁画的古代画师，大致分为三类：一种是僧官，有一定的社会地位，但为数不多。再就是画僧，他们是僧侣也会作画，人数较前者略多。最后便是纯粹的画工了，他们游走四方居无定所，在洞窟里作画，便在洞窟里起居，一旦完工，就再也看不到他们的身影了。可想而知这个巨大的绘制工程，一定是令许许多多的画工，耗尽了毕生的精力，他们走进了这状如蜂巢的石洞，恐怕就再也没有走出莫高窟了。<br> 敦煌石窟大多数洞窟的壁画中几乎都有舞蹈形象。有反映人间社会生活、风俗习尚的舞乐场面和舞蹈形象，如西域乐舞、民间宴饮和嫁娶舞乐；有经变中反映的宫廷和贵族燕乐歌舞场景；有天宫仙界的舞蹈形象，如飞天的舞蹈形象，供养伎乐等。还有藏经洞保存的舞谱及相关资料。舞蹈艺术是无法保留的时空艺术，古代的舞蹈形象，现代人已知之甚少，就敦煌石窟舞蹈形象的珍藏而言，堪称舞蹈艺术的博物馆，保存了无数高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈艺术形象， 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。 敦煌壁画中有音乐题材洞窟达200多个，绘有众多乐队、乐伎及乐器，据统计不同类型乐队有500多组，吹、打、拉、弹各类乐器40余种，共4500多件。敦煌藏经洞文献中也有曲谱和其它音乐资料。丰富的音乐图像数据，展现了近千年连续不断的中国音乐文化发展变化的面貌。为研究中国音乐史，中西音乐交流提供了珍贵资料。