<p class="ql-block"><b>主讲人:赵学梅</b></p><p class="ql-block"> 山西晋城泽州县人，晋城小书馆创始人、《黑神话:悟空遇见山西》讲述人之一。曾任晋城慈善总会首任会长、晋城市委常委、副市长，八届全国人大代表。 长期从事地方文化的发掘与整理。并对晋城地区北魏至明清时期的石窟造像进行搜集整理。 </p><p class="ql-block"> 主要出版作品:《古树苍烟》、《唐风宋雨》、《陌上问蚕》及《晋城慈善志》等。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">泥塑星河，人间风骨——赵学梅笔下府城玉皇庙二十八宿彩塑赏析</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">泽州府城玉皇庙后院西庑的二十八宿彩塑，是国内道教泥塑无可替代的孤品。长久以来，学界多将其归为元代作品，传为雕塑名家刘元手笔，而赵学梅在著作《唐风宋雨》中，以碑刻史料、造像审美、地域工艺三重维度重新考据，推翻固有定论，论证这组彩塑为北宋熙宁年间泽州本土工匠所作，跳出单纯文物鉴赏的框架，以人文视角剖开泥胎之中藏着的宋代精神图谱，为解读二十八宿开辟了全新路径 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 步入二十八宿殿，二十八尊等身高塑像分列三面神台，依青龙、白虎、朱雀、玄武四象排布，每尊星宿身旁伴专属灵兽，天文星象、道教信仰与人间百态融为一体。在赵学梅的观察体系里，这二十八尊造像并非统一制式的神像，而是完整复刻了北宋社会群像，清晰划分为四类人物：七尊骁勇武将、九尊忧世文士、九尊气韵端庄的女性、三尊恬淡乡间老者，一殿泥塑，便是一卷凝固的宋代人间长卷 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 七尊武将星宿，尽显宋初征战四方的勇武气魄。觜火猴怒目扬眉，披帛凌空飞扬，肢体张力拉满，一身甲胄线条劲挺，举手投足满是忠勇果敢；翼火蛇袒胸束带，肌肉筋骨刻画写实，双手紧缚灵蛇，匠人以夸张的体态动感，隐喻乱世征伐、平定山河的时代底色。不同于常规神像程式化的威严，这组武将没有疏离的神性，筋骨间藏着凡人上阵的热血与力量，肌肉起伏、衣料褶皱皆贴合人体结构，是宋代写实泥塑技法的极致体现。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 九尊文宿，则承载着宋代文人独有的忧士风骨。危月燕一身宽袖儒衫，眉目沉静，垂眸之间不见悲戚，却藏心怀天下的悲悯；众文士衣纹柔和舒展，线条婉转内敛，无狂放之态，唯有温润中正。赵学梅指出，两宋文人虽仕途起落，却始终坚守以天下为己任的信念，匠人将这份精神注入泥塑眉眼，不刻意塑造清高仙者，而是复刻朝堂内外忧国忧民的士大夫形象，让星宿成为宋代文人精神的具象载体 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 九尊女性星宿，是整堂彩塑最颠覆传统、最惊艳世人的一笔，也为赵学梅重点解读的核心。历代古塑女子多为卑微侍女，俯首低眉、姿态拘谨，而此处女宿全然不同，自带从容雍容的大家气度，对应北宋太后辅政、女性拥有独立精神风貌的时代背景。其中轸水蚓被誉为“东方蒙娜丽莎”，蹙起眉峰藏淡淡忧思，嘴角又含浅淡笑意，悲喜交织的复杂情绪凝于一塑，单一面相便兼具多重心绪，打破古代造像单一情绪的局限；壁水㺄眉目清丽，身姿舒展，不卑不亢，褪去侍女的卑微，尽显女性独立从容的气韵，细腻的面部开脸、柔婉的衣袂线条，刚柔并济，尽显宋代审美清雅含蓄的特质。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 三尊老者星宿，则落笔于市井烟火，是庙堂之外的人间底色。胃土雉头戴朴素风帽，长髯垂胸，手抚身侧雉鸟，眉眼松弛柔和，宛若乡间恬淡老翁；毕月乌、女土蝠抬头遥望殿外，神情闲散超然，肌肤松弛下垂的肌理、布满岁月痕迹的面容刻画入微。匠人没有将老者塑造成超凡仙人，而是取材泽州乡间普通百姓，恬淡达观的神态，为整殿肃穆的星宿造像添了浓郁人间烟火，让天上星辰彻底落地凡尘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 在艺术技法层面，赵学梅以摄影光影与文字考据双重手法拆解泥塑匠心。千年泥胎之上，朱红、石青、描金彩绘依稀留存，衣纹分两种笔法：武将衣袂用劲挺直线，凸显力量；文士女子用流畅曲线，烘托温婉。匠人不拘泥刻板解剖规范，为塑造视觉张力适度夸张躯干倾斜度，动静对比浑然天成，人兽相伴的组合构思独树一帜，星宿灵兽与人物姿态互动呼应，天人相融，虚实相生，完美平衡宗教神性与世俗人性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 光影是赵学梅解读彩塑的独特钥匙。她以克制柔和的光线捕捉泥塑肌理，幽暗殿宇之中，微光落在塑像眉眼、衣纹、筋骨之上，剥离后世附加的神话滤镜，让观众直面泥胎本真的情绪与温度。在她的视角里，这二十八宿从不是高高在上的星辰神明，而是千年前泽州工匠将自我所见、所思、所感揉进黄泥的创作。无名匠人不曾留下姓名，却把宋代武将的勇、文人的忧、女子的雅、百姓的淡，全部封存在这一方殿宇之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 长久以来，人们只惊叹二十八宿泥塑造型精巧，却忽略造像背后的时代人文内核。赵学梅跳出雕塑技法、年代争辩的单一维度，将泥塑与宋史、地域民俗、宋代审美相互印证，让这组国宝彩塑不再只是一件美术标本。一殿二十八尊星辰，天上星河落于黄土，人间百态凝于泥塑，跨越千年，依旧能让观者透过斑驳彩绘，读懂独属于大宋的温润风骨，读懂泽州本土工匠藏在泥土里的细腻匠心。</span></p> 壹、时代背景 <p class="ql-block">府城玉皇庙二十八星宿与中华文明的星空标识</p> 贰、塑匠之争 叁、艺术欣赏 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、殿堂秩序与人物图谱</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">1、玉皇庙的建筑布局</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2、二十八宿的体系空间排布</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">3、五行与造像性别创作</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">4、庙堂艺术的精神暗线</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二十八宿人物图谱</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第一组:英雄</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第二组：文官</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第三组：女官</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第四组：老者</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">5、情感叠加，是二十八宿殿堂空间叙事的巧妙设计</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">二、殿堂里的解剖学与力学解读</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1、塑处生命力的匠人功夫</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2、参水猴坐姿的力学平衡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3、北宋匠人以泥塑风</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">4、雕塑在殿堂里的声音</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、从人体细节处权衡艺术尺度</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1、二十八宿彩塑的情绪之塑</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2、喧宾夺主的眉弓</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3、不被发现的眼睛密码</span></p> <p class="ql-block">4、去宗教符号手姿，是以人塑神的美学</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">5、雕进衣服里的力</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、二十八宿彩塑的运动之塑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">五、二十八宿彩塑的光线运用</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">六、宋代的流行风尚</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">七、东西方雕塑观</b></p> 肆、二十八宿的当代价值 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">此图来源：城市体验中心宣传页</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">特别说明：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文中所展示的内容均为拍摄现场PPT，难免有漏拍之瑕，文字部分也与现场讲述有很大的不一致，在此，请作者和广大读者谅解。</b></p> <p class="ql-block"> 欢迎分享转发，点赞是您的认可，分享转发是您的美德！谢谢！</p><p class="ql-block"> 摄 影：炽九哥</p><p class="ql-block"> 拍摄时间：2026年8月8日下午</p><p class="ql-block"> 拍摄地点：晋城城市体验中心二号厅</p>