2026年6月河北、山西行（四）

婉约婵娟

晋祠始建北魏，历经北齐、隋唐、宋金元明清扩建，是中国现存最早、最完整的祠庙式皇家祭祀园林、古建筑博物馆。

圣母殿是晋祠主体、宋代木构巅峰，殿内减柱法、空间开阔。唐代屋顶平缓舒展，宋代举高加大，屋顶弧度更明显，曲线柔和。

宋代建筑褪去唐代雄浑粗犷，转向秀丽、精巧、理性，比例匀称，细节细腻，晋祠圣母殿就是北宋木构最典型代表。

殿前8根廊柱雕宋代原物盘龙。

圣母殿为北宋原建大殿，现存这一对不是宋代原件，是后世（明代）补配的琉璃鸱吻。宋代原版鸱吻风格更加简练雄浑，没有这么多细碎雕花，原件早已损毁。

主殿供奉邑姜（姜子牙之女）。工匠没有按照上古周朝王后模样塑造，完全参照北宋皇太后的宫廷形象来塑造。

圣母殿内有43尊北宋彩塑，宋代侍女彩塑神态各异、神情细腻、写实逼真，宋代雕塑巅峰之作，被称为“东方维纳斯”

塑像的木骨泥塑是宋代原胎，表面彩色颜料后世（明清）做过重妆修补，人物形体、面部神态依旧保留北宋原作神韵。

面庞丰腴，继承唐代审美余韵，眉眼细长，眼神侧视，神情沉静内敛，略带一丝淡淡的惆怅。工匠没有把她塑造成千篇一律的神像，刻画出深宫侍女含蓄、隐忍的精神状态。

女官，头戴官帽、身穿官式宽袍，女性但着男子官服，属于宫廷高阶女官，品级高于普通宫女，负责管理宫中事务，神态端庄持重，举止恭谨肃穆。

里边头戴红帽的就是大名鼎鼎的双面俏佳人，正面朝向圣母嘴角微微上扬，面带温顺浅笑，恭谨得体，是侍奉主子时的职业神情。转到侧面，笑容完全消失，眉眼低垂，眉头微蹙，眼神含愁，流露出宫女内心压抑、忧伤的真实情绪。

这一尊是宦官（太监）彩塑，面部白净，神情谨小慎微、恭顺克制。

殿前鱼沼飞梁，中间的十字形石构桥梁，就是鱼沼飞梁，是国内现存唯一一座古十字立交桥。桥下是方形水池（鱼沼），石梁架于池上，南北延伸，东西舒展。

这是晋祠三大古建之一的献殿，金代大定八年（1168年）修建，金代经典木构建筑，位于鱼沼飞梁南侧，是祭祀时摆放供品的享殿。

单檐歇山顶，绿色琉璃瓦。斗拱简洁有力，金代建筑特征明显。殿内不设天花板，彻上明造，全部梁架、斗拱全部外露，可以直接看清整套木作结构。晋祠的“鱼沼飞梁”“献殿”“圣母殿”被称作晋祠三大国宝建筑，

这是晋祠的水镜台，匾额书写“三晋名泉”，是晋祠古戏台，明代建筑。

前台唱戏的抱厦，是明代万历时期增建，形成现在前后双重屋顶的特殊样貌。台内埋瓮扩音，是山西非常经典的古戏台。

这颗古柏距今约2800‑3000年，相传种植于西周时期，故称周柏。

树干非常粗壮，树皮皲裂沧桑，主干部分已经老态龙钟，部分枯朽，依靠钢架支撑加固。虽然树身倾斜，上方仍然生出茂密苍翠的柏叶，生机依旧旺盛。

这口大钟铸造于明永乐十年，公元1412年，悬挂在圣母殿旁钟亭内。

晋祠难老泉，出自悬瓮山，古称晋阳第一泉，昔日泉水常年不息，“难老”就是取泉水长生不老之意。周柏、宋代彩塑、难老泉被称之为晋祠“三绝”

从晋祠远眺网红高架桥-天龙山公路高架桥，古建依偎山水，高桥飞越群山，古今对望，山河依旧。

距离晋祠5公里处，是太原古县城，原是明代修建，因凤凰的模样，也叫凤凰城，近代历经磨难，几近毁坏。抗日战争时期，日军轰炸，城墙炸开多处缺口，城内不少庙宇、民居损毁，部分楼阁被烧毁。

解放战争太原战役阶段，晋军为构筑防御碉堡、炮楼，大量拆取城墙砖、拆部分城楼木构件用于军事工事。
古城在2013年到2021年进行了全面修复。电影“满江红”在此取景，热播后真正让它全国名声鹊起，一夜出圈。

玉皇庙现存主体为清代原构木构，始建明代，后世多次修缮。

明代原有县衙建筑已经全部损毁消失，整座县衙是在原古代地基遗址上，依据明代官署制度全新复原建造，没有保留古代原木构。

文庙建于明洪武六年（1373），比太原县城建城还早2年；大成门、大成殿是明代原构木构。

大成殿头顶的斗拱、彩绘木构天花板、梁架，是明代原构遗存。殿内梁上残存古彩画，岁月剥落痕迹非常明显。

太原“永祚寺”，民间叫“双塔寺”。

双塔寺始建于明万历年间

寺庙坐南朝北、依山而建、全国唯一全砖仿木无梁寺院——大雄宝殿、三圣阁等，全砖石砌筑、无梁无钉、明代砖构典范。

这是永祚寺院内三圣阁也是著名的明代全砖无梁殿，是永祚寺的核心古建筑之一。

高大粗壮的胖子是宣文塔（西塔）它被揍过。

2002年5月3日，画面调转，纤细的是文峰塔，它曾经倾斜过。永祚寺著名明代牡丹园里牡丹开了。

双塔的东侧（右边瘦子）是文峰塔（风水塔）万历27-30年(1599-1602)，当地士绅捐资，求科举文运，风水文峰。后来塔身倾斜，现已修复。

西塔胖子叫宣文塔，比东塔晚10年。当年晋王看到东塔已经倾斜，于是请妙峰大师来扩建寺院，再修一座佛塔。
解放战争时期，太原战役是历时最长、战斗最惨烈的城市攻坚战。阎锡山的晋军固守太原，拒绝和平解放（其实阎锡山在开战之前悄悄运作，借开会跑到南京了，士兵却为他死战，不值得）宣文塔墙面弹痕累累。

晋军曾经利用塔高做炮兵瞭望哨，解放军进攻双塔要塞的时候，为压制这个观察哨，炮弹命中宣文塔（西塔），塔的二至八层一侧墙体被炸塌半边，塔身大面积破损，塔内楼梯损毁。现在可以看到塔身修复的痕迹。

第二天一早，我们排队到山西博物院参观。

镇馆之宝-晋侯鸟尊，西周早期，距今约3000年，一只回眸伫立的凤鸟，昂首高冠，凤鸟身体就是酒器的器身。鸟背上有盖子，盖钮是一只小小的小鸟，造型精巧，打开盖子从此处注酒。尾部最巧妙设计，化作大象的头部，象鼻向内卷曲上扬，和鸟的两条腿，构成三点支撑，稳稳把整件器物立住，凤鸟与大象合二为一，是西周青铜器非常罕见的构思。

晋侯㒒（pǐ）壶，西周中期，盖子是莲花瓣冠式盖，造型高耸，非常有辨识度。两侧为龙形兽首衔环，龙头向外探出，套活环，是壶的提系。颈部，凤鸟、兽面纹；壶腹主体：大蟠龙纹，两条大龙相互盘绕，中间有兽首，纹饰雄浑饱满。

晋侯苏钟 ，西周晚期，钟体两面分布凸起的枚（乳钉），是西周编钟典型外观。大小依次递减，组合成编，敲击不同部位发出不同乐音，全部铭文刻在钟的内壁，总计355字，
完整记录晋侯苏跟随周天子出征东夷的战争全过程，包含完整的西周历法、月相、干支日期，是西周断代非常关键的一件文物。

镇馆之宝-西周鸟盖人足盉 ，也是西周晋国青铜工艺的代表性器物，堪称“3000年前的青铜艺术巧思集”。器盖为一只振翅凤鸟造型，盖与器身之间，用一只熊形链条相连，熊爪捉带成环，器物前侧的出水口（流）为昂首曲颈的龙首造型，底部由两个半蹲的裸体人形作为器足。

镇馆之宝-西周玉组佩（晋侯夫人组玉佩）是迄今西周时期规模最大、组件最多的玉组佩，直观反映西周玉器工艺、贵族等级制度。

方座铃簋（西周），器身与方座的夹层内置青铜铃铛，搬动器物就会发出声响，同类器物十分少见。

贾子匜，春秋贾国的浇水礼器，用于贵族洗手的沃盥礼仪，见证晋国周边小国的兴衰。

镇馆之宝-侯马盟书 春秋晚期晋国六卿内乱，赵鞅（赵简子）作为晋国权臣，召集各方势力举行盟誓。把盟誓誓词写在玉、石片上，一份由参盟者自己保存；另一份埋入地下，向鬼神作证，这就是侯马盟书。

铜牺立人擎盘（战国）底座是一只神兽（牺兽），满身细密鳞纹、卷云纹饰，体态敦实。
兽背上站立一个女俑，双手抱紧立柱，立柱托举镂空圆盘。圆盘可以转动，是这件器物最巧妙的地方。

乳钉纹方鼎（商代早期），山西现存年代很早的大型商代青铜方鼎。商代方鼎等级远高于圆鼎，只有贵族才可使用。

鸮卣（xiāo yǒu）商代青铜酒器。鸮就是猫头鹰，整件器物做成两只猫头鹰背靠背的造型。
圆鼓鼓的身体，大圆眼睛、钩喙，纹饰是商代典型的回旋云纹。造型憨态可爱，被称作商代的“萌文物”。

镇馆之宝-商代龙形觥（gōng）整体像一条弯卧的大龙，器身带弧形长盖，盖上有蘑菇形小钮，可以掀开。器身两侧雕刻鼍纹（扬子鳄鱼），这在商代青铜器上十分罕见，同时搭配夔龙纹、云雷纹。

雁鱼铜灯（西汉）和河北博物院的长信宫灯有相似之处，汉代的环保青铜灯具。整体是大雁衔住一条鱼的造型，大雁站立，长长的脖颈弯曲，鱼身作为灯罩。

司马金龙墓表（北魏·太和八年，公元484年）司马金龙，东晋皇室后裔，东晋灭亡后家族投奔北魏，在北朝做官，娶北魏河内公主，是南北朝民族融合的代表人物。碑文是北魏早期楷书，介于隶书向楷书过渡，属于魏碑，笔画还保留不少隶意，是研究北魏书法的重要实物。

司马金龙墓漆画屏风（北魏），绘画风格延续东晋南朝顾恺之的绘画笔法，线条细腻，人物衣袂飘逸，北朝罕见的传世木板漆画实物。这件屏风把南朝绘画艺术带到北方平城（大同），体现司马金龙家族由南入北，南北文化交融。是研究北魏绘画、服饰、书法的国宝。

北魏石棺板壁画（宴饮图）墓主夫妇端坐帷帐之下，对坐宴饮，是北朝非常经典的墓主夫妇并坐图。上方红色帷幔，二人席坐于榻上，表现墓主人在阴间安享生活。

镇馆之宝-娄睿墓壁画（北齐）北齐娄睿墓是北朝壁画的巅峰之作，鞍马出行仪仗，骑兵队伍，人马成群，武士佩戴兵器，马匹矫健，浩浩荡荡的出行队列，表现贵族生前盛大出行场面。

北齐画像砖，模印浮雕带彩绘。题材包含瑞兽、乐舞狩猎、佛教花卉，砖边圆点纹是典型特征，胡汉交融。

胡人吃饼骑驼俑，隋代太原是北方重要交通节点，大量西域胡人往来经商，这件陶俑把长途赶路、边走边吃的商人瞬间定格下来。

镇馆之宝-虞弘墓汉白玉石椁（隋代）汉白玉，仿中原歇山顶房屋样式，整套由椁顶、椁壁、底座、廊柱、石兽支座组成，浮雕带彩绘、局部贴金，色彩尚有残留。

它是国内罕见完整的粟特人石椁，中原房屋外形，雕刻内容却是中亚、波斯、祆教世界，典型“外壳汉式，内核胡风”。

大家熟悉平遥古城，但是平遥古城申遗成功是“一城两寺”包括“镇国寺”和“双林寺”，两寺庙不在城里，在城外乡下。镇国寺有五代木构万佛殿，双林寺东方彩塑宝库。

镇国寺山门，元代建筑，宏大硕大的元代斗拱檐下斗拱排布密集、出挑有力，横向拉长，几乎铺满整个额枋上方，是元代晋南建筑很典型的风格。

镇国寺万佛殿（963年五代）：填补了唐代到宋代之间木构建筑的实物链条，代表早期北方建筑。“五代”就是唐朝灭亡之后，在中原地区先后更替的五个短命王朝：后梁、后唐、后晋、后汉、后周；同时南方还有一堆割据政权，统称十国，合叫五代十国。

唐朝末年黄巢起义摧毁唐王朝根基 ，朱温篡唐，907开启五代。中原走马灯一样换五个王朝；南方分裂成十国。直到960赵匡胤陈桥兵变建立北宋，五代结束；到979北宋灭掉北汉，十国全部终结，共72年。

万佛殿是五代北汉天会七年，公元963年建，柱头斗拱为七铺作双杪双下昂，斗拱体量巨大，高度接近柱子的二分之一，出檐深远达2.94米，延续唐代雄浑大气的风格，屋檐向外大幅舒展，气势磅礴。

殿内面阔三间，进深三间，近乎正方形。殿内无内柱，12根檐柱支撑全部屋顶重量，彻上露明造，殿内不做天花，完整露出梁架。梁架保留五代原始墨书题记，是断代第一手证据。佛坛上保存11尊五代北汉原作彩塑。

左侧护法韦驮身披铠甲，面容威武，留有胡须，手握兵器，气场刚劲。铠甲线条古朴厚重，没有后世明代造像花哨繁复的装饰。中间、右侧两尊胁侍菩萨上身袒露，佩戴简约璎珞，身姿端庄柔和，姿态微微侧向主佛，距今一千零六十多年。

殿后壁 自在观音（水月观音，明代补塑）。五代菩萨端正直立；这尊观音姿态舒展飘逸，世俗感更强，衣纹流动更夸张，是明代成熟样式。

平遥古城始建于西周宣王时期，最初夯土筑城，距今2700多年。明洪武三年（1370年）大规模扩建，城墙全部包砖，定型为今天的城池格局。

登临平遥古城墙，漫步明代砖石城垣。巍巍城楼历经岁月，一城往事尽收眼底。

平遥古城城墙马面墙边，绵长的古城垣一座座敌楼依次伸向远方，远山衬着蓝天白云，燕子翩然掠过城头。斑驳青砖镌刻着六百余年沧桑。

清代平遥古城成为晋商大本营，诞生中国第一家票号，晚清时是全国金融中心，有“大清华尔街”之称。

日升昌记：中国第一家票号，现代银行雏形，清道光四年（1824年）创立。

开创银两异地汇兑业务，不用携带沉重银锭出门，鼎盛时分号遍布全国各大商埠。
内部有一套严密的汇票水印、汉字密押防伪制度，百年几乎没有出现过伪造银票大案。

典型晋商三进四合院：临街铺面、柜台、账房、会客室、金库、伙计居所，功能分区完整保留。

平遥当年镖局众多，古城内保留中国镖局博物馆（明末清初创立）、同兴公镖局两处最有名。

平遥古城协同庆钱庄博物馆内院，当年晋商在这里经营票号汇兑，院内还有著名的地下金库，是平遥极具代表性的晋商老宅。

百川通：南大街，后期崛起的大型票号（1860）

马家大院，平遥四大富商之首，人称“平遥第一大院”、古城民间故宫。
大院占地约9亩，3座主院、6座小院，一共197间房，院落套院落，格局如同迷宫，高空俯瞰整体布局形似“马”字，寓意马到成功。

2002年我在平遥古城，一晃二十余载，旧时光定格在平遥的街巷之间，岁月流转，古城依旧。

平遥文庙始建于唐贞观初年，主殿大成殿金大定三年(1163年)重建、完整金代原构，国宝级古建。

这座文庙比山东曲阜孔庙建的更早，单檐歇山顶、斗拱硕大、出檐深远，宋金建筑典范、减柱造，内部空间开阔。

中轴对称、五进院落，左东学、右西学、中间文庙，古代“庙学合一”

城隍庙明代始建，明嘉靖重修，清同治年间大火后重建，现存全部为明清遗存。全国文物重点保护单位。

是平遥城隍庙的乐楼（城隍庙戏台）。

平遥县衙始建很早，是全国现存保存最完整、规模最大的古代县级衙署，有“古衙之最”之称。整体格局定型于明洪武三年（1370年），后世不断重修，建筑以明清为主。

现存最早建筑大仙楼，建于元代至正六年（1346年）是元代原构。

我们入住的民宿就是一个明清院落。

古城夜晚烟火温柔，青砖老房在灯光映衬下古韵悠长。

双林寺北齐始建，宋代改名双林寺，现存多为明代建筑，三进院落、10座殿堂、夯土高墙围合，是寺院加城堡建筑。

寺院2000多尊彩塑，有宋、明、清历代，被誉为东方彩塑艺术宝库。

镇殿之宝-自在观音，塑像把菩萨神性与普通人的闲适神态融合，衣纹线条流畅飘逸，肢体比例自然写实。不像高高在上的神祇，如同一位安然休憩的温婉女子，是明代彩塑世俗化风格的典范。

天下第一韦驮，韦驮身体呈优美S形扭转站姿，铠甲紧绷，肌肉充满内在张力。国内韦驮造像当中的顶级代表作。妙处不在于动作幅度大，而是静中藏劲，以含蓄的体态把力量感表现得淋漓尽致，是明代彩塑造型艺术的典范。

双林寺千佛殿悬塑 善财童子。明代原作，孩童神态刻画天真自然，生动鲜活。悬塑层层叠叠，立体凸出墙面，远近层次极强，是双林寺悬塑高超技艺的体现。

菩萨殿千手千眼观音，完整明代泥胎彩绘原作。手臂舒展排布错落有致，繁复却不显杂乱，体现明代雕塑宏大饱满的造型特征。

这尊就是双林寺非常出名的哑罗汉。塑像妙在眼神刻画，仿佛心中看透世间万般世事，却沉默无言，不去诉说。

这是千佛殿墙壁上的多层立体悬塑，群像高低错落、前后叠加，不是平面壁画，而是向外凸起的立体泥塑，纵深空间感极强，营造出凌空的佛国仙境。

这尊是双林寺千佛殿内的关羽坐像，完整明代原作泥塑。关公塑像造型雄健有力，面部神态刻画极具威慑力；身后整片悬塑群木骨泥胎，重重叠叠，是双林寺悬塑的巅峰代表作之一。

大雄宝殿主佛（释迦牟尼佛）明代原作泥塑造像。整体造型丰满稳重，衣纹流畅，保留明代塑像大气饱满的时代特征。一铺主佛连同背光、须弥座整套保存完整，十分难得。

一古城、两处古刹，建筑与泥塑一脉相连，完整见证北方古代寺庙艺术的千年变迁。