神奇灵秀地 天下九华山 许个愿吧🙏

福哥的驿路拾光

美篇号：115509

图/文：福哥

安徽九华山作为著名的佛教圣地，去过多次，求平安、健康（可参阅之前的美篇）。但每次去都有不同的感受，但冬季还是第一次去，本想嫩个看到雪景下的九山美景，但确是阳光灿烂。这次首先去九华山大愿文化园，拜大佛许愿，跟大佛来个零距离接触。

大愿文化园位于安徽省池州市青阳县，九华山风景区北麓的柯村。大愿文化园景区占地1500余亩，东西轴线长1910米，规模宏大，可供6万人同时参观游览。

园区分为主景区、印象九华和世界佛教文化交流中心三个功能区，一期建设的主景区包括外明堂和内明堂。

大愿广场，由五通桥、大门、牌坊、弘愿堂、莲花净土、锡杖广场等组成。其中，弘愿堂是中国国内最大地藏文化展示中心，总建筑面积2万平方米。

印象九华的喷泉在音乐的伴奏下，“翩翩起舞”，喷泉出现了“地藏菩萨的佛光”，阿弥陀佛。🙏😃

谛听~又称"独角兽"，乃九华山镇山之宝，相传为地藏王菩坐骑，它集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。民间广泛认为谛听沾有"九气"，即"灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气"。每个部分都有其象征意义，例如，独角象征能接受宇宙信息，犬耳代表善于倾听，所以谛听的脚被人们摸的铮亮。😀

园区设计巧妙融入了数字“99”，以呼应九华山文化：佛像高99米·、佛光池直径99米、袈裟广场直径99米，内置99块石头象征九华山99座山峰·、弘愿堂进深99米。这既呼应了九华山99座山峰、99座寺庙的传说，也纪念了金地藏王99岁圆寂的历史。

大愿文化园以99米高（莲花座与像身高）的地藏菩萨露天铜像为核心，该铜像是世界上最高的露天大佛铜像，背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠。

大愿求佛，从下面走到大佛下一共有369级台阶。这几个数字在中国有着特殊的意义，“3”代表顺利、“6”代表福气、“9”为大，代表九九归一。

大佛为比丘立相，右手持锡杖，左手托摩尼宝珠，背东面西。仿18K金耐蚀亚金铜合金，共使用3000块铜铸壁板，总用铜量1100余吨。从发愿到建成，历时约15年（1995年动议，2012年竣工），铜像主体投资超3亿元，整个大愿文化园总投资约20亿元。

　　可经过莲花底座内的楼梯走上去，可近距离体验一下“抱佛脚”，为自己、家人和朋友祈福。

从大佛佛脚的莲花平台，可以俯瞰整个大愿文化园全貌。

九华山旃檀林（又称旃檀禅林）是九华山九座国家级重点寺庙之一，位于核心景区九华街西南。这座寺庙以其宏伟的现代殿宇、精美的木雕和重要地位而闻名。旃檀林始建于清康熙年间，为化城寺七十二寮房之一，清咸丰年间兵毁，光绪十二年（1886年）定禅和尚募化重建 。

旃檀林内有三大殿，布局颇有讲究：华严宝殿居中，大愿宝殿居东，大悲宝殿居西，形成一个稳固的“品”字形。这种布局既体现了中国传统的建筑美学，也象征着佛教“悲”、“愿”、“行”的深刻内涵。

据传建寺时，僧人发现寺后山丘上的古木质坚纹细，酷似名贵香料“旃檀木”，且山形与佛经记载的圣地相似，故得此名。寺内建筑规模庞大，主要包括华严宝殿、大悲宝殿、大愿宝殿等，其中大悲宝殿原名大悲楼，很多当地人习惯称旃檀林为“大悲楼”。

九华山的华严宝殿，与地藏菩萨核心圣地的月身宝殿不同，是旃檀林（俗称“大悲楼”）的核心主殿，以宏大的建筑与独特的供奉闻名。旃檀林原建于清康熙年间，而华严宝殿于上世纪90年代新建。

华严宝殿，位于旃檀林三大宝殿的居中主殿位置。

华严宝殿的特点是，里面同时供奉着“华严三圣”（释迦佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。

旃檀林内的大愿宝殿，是九华山重要的宝殿之一，与华严宝殿、大悲宝殿共同构成了旃檀林的三大主体建筑。大愿宝殿，供奉着四面金身的地藏菩萨铜像，契合九华山地藏道场的主题。

大愿宝殿于1999年建成

大愿宝殿内主供了一尊9.9米高的四面地藏王菩萨金身铜像。此高度与九华山作为地藏菩萨道场的核心数字“九”紧密相关，寓意深远。它不仅呼应了金地藏（新罗王子金乔觉）99岁圆寂的传说，也象征着佛法修行的大圆满。

大愿宝殿的后面，门上挂了一块“缘起性空”的匾额。佛教讲“缘起性空”，最终是为了引导人们破除对一切现象的执着（包括对自我、财富、观念的执着），认识到事物的虚幻不实和无常性，从而获得解脱与智慧。

大愿宝殿供奉的是发下“地狱不空，誓不成佛”大愿的地藏菩萨。而“缘起性空”的智慧正是实践这种宏大愿力的理论基础——正因为洞悉了万事万物缘起性空、无有分别的实相，才能生起无缘大慈、同体大悲，平等救度一切众生。

大悲宝殿，供奉9.19米高的千手千眼四面观世音菩萨像。大殿长、宽、高均为19米，对应观音菩萨的三个重要日期。

旃檀林里面有座“明净真身”殿堂，是九华山一位名为明净的肉身菩萨，曾在此常住并圆寂，其真身现供奉于此。高僧明净，俗名：徐方柱，这位现代高僧以其严苛的苦修著称。

月身宝殿，是九华山最重要的宝殿之一，也是人气最高的地方。宝殿前的广场人头攒动，香火旺盛。

从月身宝殿的一角看附近的九华花台山脉，可以清晰的看到山脉好似一个睡佛，但把照片竖起来看时，就是一大佛的侧脸头像，面部及五官很逼真，太神奇了。

九华山的月身宝殿，又名“肉身宝殿”和“护国月身宝塔”，是地藏菩萨道场的核心圣地，是九华山最重要的寺殿。殿宇在明万历年间获赐额“护国肉身宝塔”。现存建筑主体为清光绪年间重修。

月身宝殿的起源与一位传奇人物——新罗（今朝鲜半岛）王子金乔觉（法号地藏）密切相关。金乔觉于唐代在九华山苦修75年，于公元794年，99岁时跏趺圆寂。据记载，其肉身置放三年后仍“颜色如生，骨节有声”，僧众视为地藏菩萨示现，于是在出现“圆光”的神光岭建石塔供奉，尊为“金地藏”。这也是“肉身殿”和“神光岭”地名的由来。

月身宝殿的建筑融合了宗教神圣感与艺术美感，最大的特点是内部的独特结构，大殿中央矗立着一座七层八面的朱红色木质宝塔，高约17米。木塔之内还套有一座石塔，金地藏的真身即供奉于此。这种“塔中有塔，殿中有塔”的布局在国内非常罕见。木塔每层每面均供奉有金色地藏菩萨坐像。塔前供奉着地藏菩萨骑着神兽“谛听”的塑像。人们都会绕者大殿走三圈，祈求平安。

月身宝殿前的墙上刻有两幅对联：

誓度羣生離苦趣，愿放慈光轉法輪；

聖賢豪傑名聲在，富貴榮華皆是空；

肉身宝殿旁有个神奇的古井，据说能从井水中看到自己的前世今生，可以看到已故的故人，为此吸引了众多人排队探一究竟。😀

这次上九华山最后去的是大天台景区，由于海拔较高，有几千级台阶，选择了坐索道上去，索道需要10分钟到达。

九华山高山景区，以“雄、奇、特、神”为特征，奇峰突兀，怪石嶙峋，从凤凰索道坐缆车，可以“大饱眼福”。

九华山景区的自然景观很美，周围分布着与传说相关的“蜡烛峰”、“仙人击鼓”、“金龟朝北斗”等奇石景观，天气好时还可观赏云海。

下索道后，步行就到达了天台景区，从远处就可以看到古拜经台和高大的听经石。

这段从索道到古拜经台的路不长，但沿路视眼开阔，风景独好，九华山的美景尽收眼底，这里也是最佳摄影点之一。

拜经台，位于天台峰下，是徒步或乘索道前往天台寺（天台正顶）的必经之地。内有金地藏拜经遗址。拜经台的名称，是当时为纪念金地藏在此拜诵《华严经》 而建，初名“大愿庵”，后因“拜经”的典故得名。

古拜经台始建于唐代，现存的主要建筑是1994年重建的大雄宝殿，采用重檐歇山顶。

大雄宝殿内供奉着三尊大佛及文殊、普贤、海岛观音等。

在拜经台后方，有一块高约20-30米的巨岩伏贴于悬崖，形似大鹏，被称为“大鹏听经石”或“老鹰扒壁”。传说金地藏诵经时，有大鹏鸟飞来聆听，感化而为石。

从大雄宝殿旁上台阶十余步，即可到达金地藏拜经核心遗址的敞厅，内供金地藏坐像并嵌有“古拜经台”碑刻。

金地藏拜经的遗址内，地面的一块长方形岩石上，有凹下的一双脚印，相传是金地藏长年跪拜诵经所留，这么深的脚印需要拜多少年阿！😊

如果体力好，可以从拜经台边上，爬约800个陡峭的天梯，就可以到达海拔1306米天台顶峰上的天台寺。我们老年人就免了，远处看看拍个照就行了。

从山下恢弘现代的大院文化园步入清幽的旃檀林，心灵便为之一静；当攀登至神圣的月身宝殿，再于云雾缭绕的天台拜经台触摸地藏菩萨的修行足迹，一路的艰辛都化为了对信仰与自然的深深敬畏。这趟旅程，仿佛一次从凡尘到圣境的洗礼，将九华的灵秀山川与厚重禅意一同烙印在了心底。

摄影/文案：福哥

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