苏州博物馆西馆特展：盛世姑苏游

乡间小道

1756年，苏州籍宫廷画师徐扬，提笔将记忆中的苏州街巷风光和市井烟火，一点一滴绘于纸上。历时三年，终于将当时最发达的城市苏州，定格为盛世的最佳缩影。2006年，整整250年后，这卷堪称“清代苏州生活百科全书”的《姑苏繁华图》，终于“返乡”省亲，在刚刚建成开放的苏州博物馆本馆，姑苏重逢姑苏，古今江南同框。2026年，时光又走过20年，苏州博物馆再次与辽宁省博物馆携手，《姑苏繁华图》再次回乡，在画中的狮子山下，用一个特展，注解“姑苏繁华”。 此次特展由苏州博物馆与辽宁省博物馆联合策划，国宝级文物《姑苏繁华图》、《古诗四帖》再度回归故里，携手“吴门四家”“清初四王”等约40位苏州籍名家作品，以共计62件/套书画精品，追溯“姑苏何以繁华”的艺术史命题，为盛夏的苏州献上一场跨越时空的文化盛宴。《姑苏繁华图》全长十二米有余，此次展览打造了专属展陈空间，全新定制展柜实现了画卷全卷展开，为观众提供更舒适的观展体验。辽宁省博物馆另一镇馆之宝、“草圣”张旭传世孤品《古诗四帖》限时展出45天，机会尤为珍贵。 明代“吴门四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英的巅峰作品悉数登场。清代画坛正统派代表“四王” ——王时敏、王鉴、王翚、王原祁的精品力作亦均在展出之列。此外，沈贞、祝允明、王宠、文彭、陈淳、陆治等30余位明清苏州名家的佳作同步展出，星光熠熠的吴门艺文圈，成为了滋养“姑苏繁华”的艺术土壤。此次展览还为“苏州片”设置专题单元，以《海天落照图》《清明上河图》等经典“苏州片”，说明这类作品并非全部为亦步亦趋的仿品，部分精良作品也具有较高的文化和艺术价值，同样是见证苏州书画生产与消费的重要资料。 草圣典范：历代苏州籍文人草书名家 书家四体，即真草隶篆。四体之中，惟草有称圣之说。草书之家，汉有张芝，唐有颠张醉素；宋元以降，若黄山谷、祝枝山、徐青藤等皆是个中高手。夫年祀绵远；名迹难微，阁帖中所收张芝《冠军帖》米南宫即早巳致疑；其出于二王道统又能别开生面者，当以张旭为不祧之祖。其籍隶吴郡，姿性颠逸；其书号曰狂草，笔势连绵，气脉贯通，点曳斫拂，气象万千，豪纵之中不失古雅，放逸之下自有规矩。当时文坛若杜甫、释皎然、韩愈等先后皆为之吟咏，有所谓“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”之句。除此而外，更留下了常熟判词、担夫争道与数于邺县见公孙大娘舞西河剑器而神悟草法的艺林轶事。书史又称张旭传颜真卿、颜真卿传怀素，鉴家有旭肥素瘦之评。至此之后，大抵皆未越其藩篱而承其法乳焉。 古诗四帖卷唐·张旭，纸本纵29.5厘米，横195.2厘米 辽宁省博物馆藏张旭，活跃于唐开元、天宝年间，字伯高，吴郡人，曾任金吾长史，世称“张长史”。其书法初学舅父陆彦远，溯源“二王”，楷书端正谨严，应规入矩；草书则极富创新，纵逸飞动，气势宏大。相传他常于醉后挥毫书写，故有“张颠”之号。其草书在当时即负盛名，唐文宗时与李白歌诗、裴旻剑舞并称“三绝”。此卷以狂草书庾信《步虚词》两首和谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》两首，共计40 行、188字，色笺纸，偶有衍文与勾乙之处。笔势纵逸、酣畅淋漓，尽显“孤蓬自振，惊沙坐飞”的奇崛意象，表现出唐代狂草书豪迈奔放的恢弘气度。由于帖中将“王”字挖改成“书”字，变成“谢灵运书”，故早期一直被误认为是南朝宋谢灵运所书。卷后明代丰坊在跋文中指出谢灵运不可能预书晚于他近八十年的庾信诗；董其昌跋文中则根据其所见的张旭书《烟条诗》、《宛溪诗》与此帖笔法一致，遂定为张旭真迹。当代鉴定家谢稚柳先生等亦持此种观点。此帖北宋曾入宣和内府，南宋后经贾似道、华夏、项元汴、宋荦等递藏，后入清宫内府。末代皇帝溥仪逊位之后，以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。第二次世界大战胜利以后，被东北民主联军收缴，经东北银行转交东北文物管委会，其后入藏东北博物馆，即今辽宁省博物馆。 草书唐诗七绝卷（局部）明·祝允明，纸本纵34.3厘米，横502.6厘米 苏州博物馆藏祝允明（1460-1526）字希哲，号枝山，长洲人。弘治五年（1492）举人，授兴宁知县，后任应天府通判。书法得外祖父徐有贞、岳父李应祯指授；又临仿前代，善于以意构之。著有《怀星堂集》， “吴中四才子”之一。此卷为其狂草所书唐诗5首，依次为李白《望庐山瀑布》、皎然《送刑济牧台州》、李白《山中问答》《送贺宾客归越》《客中行》五首。祝氏书法以草书造诣最高，此卷即为其典型面目，风格则出入于山谷、怀素之间。诗意与笔意相映发，潇洒奔放，通篇有浑然一气之感。此卷曾为清代皇族所藏，卷后有香东一跋，近代归何澄灌木楼。 行草书宋之问秋莲赋卷明·陈淳，纸本纵26.8厘米，横344厘米 辽宁省博物馆藏陈淳（1483-1544）字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州人。意尚玄虚，放荡不羁，曾以诸生游太学，后归隐故里。绘画开创大写意画派，画史上与徐渭并称 “青藤白阳”。书法早年从文徵明入手，后独出机杼，上溯唐宋，以草书著称，笔力纵横，天真烂漫。此卷行草书唐代诗人宋之问《秋莲赋》 (前有缺落)，全篇气脉贯通，挥洒豪放，错落多变，书于嘉靖二十二年（1543），作者时年61岁。其书行笔迅疾爽利，线条粗细多变，字势跌宕，气脉贯通。风格奔放而不失法度，融写意画笔墨意趣，于狂纵中藏清隽，开晚明浪漫书风之先声。 草书卢仝饮茶诗卷明·文彭，纸本纵31.7厘米，横391厘米 苏州博物馆藏文彭（1498-1573）字寿承，号三桥，文徵明长子，官至南京国子监博士。诗文书画传承家学，均有造诣不凡。尤以篆刻名世，格调高雅，工稳透秀逸，与何震并称“文何”，被后世奉为文人流派印宗师。此卷系抄录唐人卢仝七碗饮茶诗，即《走笔谢孟谏议寄新茶》，笔法狂放，墨气自然，有酣畅淋漓之趣，风格显然受到祝允明狂草风格的影响。款题：“隆庆元年（1567）八月四日书”，可知为其70岁所书。王同愈旧藏。 吴门风雅：明清吴门画派的传统 元代末年，环大湖流域的江南地区，以苏州为中心，文人名流云集，人文传统深厚，亦是元四家的活动地带。至明初由于朱元璋对苏州地区实施政治、经济上的钳制，故而此地自元末以来方兴未艾的文人画传统可谓仅存一线，宣德之后方才渐复元气。其关键之人物，乃相城一代高隐沈周，他遥接元四家之衣钵，错综各家，熔古铸今，在画史上被奉为吴门画派的宗师。该画派即以沈周、文徵明、唐寅、仇英四家为代表，以文徵明之子弟门生及再传弟子等为传派，在题材上从北宋苏东坡的枯木竹石全面扩展到山水、花鸟、人物三大门类上来，尤其是江南自然山水风光和文人日常风雅生活的表现；在风格上由赵孟頫与元四家上溯董、巨传统，且兼有融合南、北宗的特点；在趣味上改变了元代画家萧瑟冷逸之感，代之以温润秀雅之趣；在形式上则诗书画印四绝之艺，通过绘画这一载体开始走向了全面的融合。 明四家主要师承谱系 烟水微茫图轴明·刘珏，纸本水墨纵138.9厘米，横44厘米苏州博物馆藏刘珏（1409-1472）字廷美，号完庵，相城渭塘人。宣德中苏州知府况钟举为吏而不就。后补生员，正统三年（1438）中举，授刑部主事，迁山西按察司佥事。长于诗，有“刘八句”之称。书法师赵孟頫，擅画山水，王穉登《吴那丹青志》入逸品，为吴门派先驱之一，著《刘完庵集》。此乃成化二年（1466）冬至节后，徐有贞与刘珏二人退隐后相约划船前往相城有竹庄拜访沈周而作。构图三折，远山近水，竹树茅舍，水田浮渚，一派江南水乡景色。用笔含蓄，墨法清微，风格有元人遗意。此作对于研究吴门早期文人雅集传统具有重要的史料价值。画上有徐有贞题句并交待拜访始末，刘珏次韵。此轴曾经沈周、滕幼庄递藏。据钱铺先生笔记，1962年苏州文物商店于吴江同里购得，后入藏本馆。 竹炉山房图轴明·沈贞，纸本设色纵115.5厘米，横35厘米 辽宁省博物馆藏沈贞（1400-1482）字贞吉，号南斋，又号陶然道人，相城人，沈周之伯父。工诗文，善绘事，山水得元人笔韵，与其弟沈恒皆享时名。此图为成化七年（1471）初夏所绘，时年72岁。画作描绘了山岩之下竹林环绕的无锡惠山寺竹炉山房中，僧人普照与沈贞二人晤对之状。画面虽然逸笔简括，却也将二人相谈甚欢的情境表现得极为传神。其画风呈现出元代山水与吴门山水承前启后的面貌，亦可从中窥得沈周画风的渊源。 行书五律诗轴明·沈周，纸本纵240厘米，横60厘米 苏州博物馆藏沈周（1427-1509）字启南，号石田。少受学于陈宽，27岁左右，苏州郡守汪浒以贤良举荐，因筮《易》得遯之九五“嘉遯贞吉”，遂决意终身不仕。所居有水竹亭馆之胜，号有竹居。文摹左氏，诗拟白陆，字仿山谷，画法从元四家上溯董巨，为吴门画派宗师，著有《石田集》，《明史》入《隐逸传》。根据《石田稿》诗集考证，沈周书法50岁后开始取法山谷。此幅行书即仿之。结体开张，笔力劲健，章法疏朗，诗意恬淡，可视为其隐逸生活之自况。此轴曾经魏停云、钱镛旧藏。 行书龙头诗轴明·唐寅，纸本纵146.5厘米，横36.2厘米 苏州博物馆藏唐寅（1470-1523）字伯虎，更字子畏，号六如居土。出生于阊门皋桥，赋性豪侠，放浪不羁。弘治十一年（1498）中南京解元，次年会试因科场案牵连入狱，黜发为吏而不就，归而筑室于桃花坞。诗文初尚才情，晚年颓然自放；书法出入于松雪与北海之间；绘画则兼综南北，尤擅山水与仕女。此诗行书七律《漫兴》之一，内容乃其科场案后落魄生涯之自况，意绪落寞之中，不乏超逸酒脱之趣。校以本集，此诗多有异文。书法风格乃其典型仿李邕一路，结体圆转欹侧，行笔潇酒纵逸。此轴曾经留园主人刘蓉峰、过云楼主人顾文彬旧藏，《过云楼书画记》卷四著录。 浒溪草堂图卷明·文微明，纸本设色纵26.7厘米横142.5厘米 辽宁省博物馆藏文徴明（1470-1559）初名壁，42岁起以字行，号衡山居士，长洲人，54岁授翰林院待诏，三年后辞归故里。其书法诸体皆能，小楷温纯精绝，行书得《圣教》遗意，大字学黄庭坚。绘画尤长于山水，章法平稳，笔墨秀润；兼擅花卉、兰竹、人物等，为吴门画派承前启后的关键人物。此图以别号为题材，嘉靖十四年（1535）为沈天民作。画面整体构图平远，山峦秀美，溪水潆洄，草木葱茏，茅舍俨然，有高士或正案前对坐清言，或正舍舟登岸访友。笔法温雅，设色明丽，一派江南平淡天真气象，是文氏小青绿山水典范之作。引首为王穀祥书，拖尾有陆粲、顾兰、王穀祥、张裕、汤珍、袁袠、顾闻、王穉登、王时敏、文柟、金俊明、文点十二家题跋。此图为清宫旧藏，经《石渠宝笈续编》著录。 千人石夜游图卷明·沈周，纸本设色纵30.1厘米，横157.1厘米 辽宁省博物馆藏沈周（1427-1509）字启南，号石田，晚号白石翁，相城人。沈周一生布衣，优游林下。其绘画以山水著称，少承家法，后师法王蒙，中年后以黄公望为宗，晚年醉心吴镇。其笔墨疏简苍劲，格调雄健宏阔，为吴门画派宗师，著有《石田集》等。千人石是苏州虎丘山的一处名胜，相传东晋高僧竺道生在此讲经说法而顽石点头。明成化十五年(1479)四月，沈周曾于月夜夜游千人石，并作《夜登千人石诗》，因杨循吉两次唱和而闻名吴中。此卷系沈周十多年后的补图之作，画面采取其典型的对角线式构图，山石皴笔短斫有力，中心千人石座略微勾勒大势后即大片留白，惟见一白衣高士策杖独步，尽显幽雅恬静之趣。此卷为清宫旧藏，经《石渠宝笈续编》著录。 悟阳子养性图卷明·唐寅，纸本水墨纵29.5厘米，横103.5厘米 辽宁省博物馆藏唐寅（1470-1523）字伯虎，更字子畏，号六如居士、桃花庵主等，吴县人。曾举应天府乡试第一（解元），后因科场案被革黜，遂绝意仕途，以卖画为生，一生坎坷狂放。诗书画精绝，山水初师周臣，上溯南宋李唐、刘松年画风，笔墨刚健爽利；又参元人秀润，人物画尤精仕女，兼善写意花鸟。此卷约作于正德九年（1514），绘临溪草堂中一士人坐于草席之上，姿态闲雅，神情怡然。草堂、树石勾皴点染浑然天成，笔墨灵动俊逸，情境雅致悠远，尽显笔精墨妙。依据卷后文徵明所题，画中之人为顾谧，字大宁，别号悟阳子，辞官返乡后解悟超脱，远离尘嚣，备受时人歌咏，唐寅此画即以其别号“悟阳子”为主题，与文徵明叙文珠联壁合。 观大石联句诗册明·李应祯等，纸本纵26.3厘米，横25.4厘米 辽宁省博物馆藏李应祯（1431-1493）初名甡，一名维熙，以字行，更字贞伯，长洲人。明景泰四年(1453)举乡试，入太学，授中书舍人。弘治中为太仆少卿。博学好古，书法楷、行、草、隶、篆皆能。《观大石联句诗》册是明代成化十四年（1478），李应祯与吴宽、张渊、史鉴和陈瑄五人入阳山(位于今苏州西北)云泉庵观大石的联句诗，由李应祯书写，后有明人吴宽、沈周、都穆、文徵明、徐祯卿、杨循吉、文嘉、王穉登，及清人朱善旅等九人跋，是一册极为难得的“吴门书派”书法集锦，其不仅反映了当时文人之间的唱和之风，还显示出明代中期吴门书坛的繁盛景象。 赤壁图卷明·仇英，绢本设色纵25.7厘米，横90.8厘米 辽宁省博物馆藏仇英（约1502-1552）字实父，号十洲，原籍太仓，移居苏州。初为漆工，后徙而业画。师法周臣，游于文徵明之门，曾馆饩嘉兴项元汴家十余年，临摹前代名迹甚多。凡山水花鸟、文人仕女、界画鞍马、历史故事、佛道人物等皆能；风格则兼宗南北，青绿造诣尤高，备受推崇。苏东坡《赤壁赋》为文学史名篇，历代书画家以之为题材者，吴门画派中尤其流行。此图即绘苏子与客泛舟赤壁之下，画法以文派小青绿为之，笔墨秀润，赋色清丽。构图平中见奇，峭壁巉岩，松萝映带，烟波浩渺，霜林如醉。引首文徵明隶书“赤壁游”，卷后拖尾有彭年、文彭、文嘉、周天球等人书赋。据彭年署款知此图作于嘉靖二十七年（1548)年之前。此卷曾经梁清标、清内府递藏。 楷书东坡记游卷明·祝允明，纸本纵13.5厘米横274厘米辽宁省博物馆藏祝允明（1460-1526）字希哲，号枝山、枝指生，长洲人，明弘治五年（1492）举人，曾任应天府通判，晚年辞官归隐。祝允明工诗文书法，尤精小楷与草书，草书笔势雄健奔放、变化万千，极具表现力，被誉为“明朝第一”。此幅楷书摘录苏轼记游9则，书于正德八年（1513），作者时年54岁。书法风格出自钟繇，笔法沉雄圆劲，起收含蓄沉稳，柔中寓刚，古趣盎然。全卷于精谨中见灵动，古朴中透雅逸，尽显魏晋风骨与文人书卷气。卷后有王宠、王世贞跋尾。 小楷落花诗卷明·文徵明，纸本纵14.5厘米，横193.3厘米 苏州博物馆藏文徵明（1470-1559）初名壁，四十二岁起以字行，号衡山居士。长洲人，五十四岁以岁贡生荐授翰林院待诏，三年后即谢病归。书法诸体皆能，小楷温纯精绝，隶书挑拨平硬，行书得《圣教》遗意，大字则多仿黄庭坚。绘画尤长于山水，构图平稳，笔墨秀润；兼擅花卉、兰竹、人物等。明代吴门诗坛有两大著名倡和：一为《江南春》、一为《落花诗》，皆由沈周发起。其中《落花诗》系弘治十七年（1504）春沈周首倡之后，文徵明、徐祯卿、唐寅等皆相继而和之，金声玉应，妙语连珠，前后各凡三十首而罢。考之文献，归于文徵明名下所书落花诗卷，历代著录与传世者即有多种。此轴卷乃界格小楷所书，笔法清劲，风格纤秀。末有是年十月跋语述及唱和始末，其中对乃师之诗学造诣佩服有加。卷后有吴云题记，顾文彬集句题词及费屺怀观款。《过云楼书画记》卷四著录。 饮仙图卷明·唐寅，纸本水墨纵31.9厘米，横632.8厘米 辽宁省博物馆藏唐寅（1470-1523）字伯虎，号六如居士，吴县人。唐寅出生于商人家庭，自幼聪明好学，诗文书画无一不精，被称为 “江南第一才子”，是吴门画派才华四溢的代表人物。此图即画杜甫《饮中八仙歌》故事，乃正德十二年（1517）唐寅依据李公麟本所临，正如祝允明在卷前题记“今唐居士能画，其神情意态毕具，其用笔如晋人草书之法，无一点尘俗气，白描更难于设色，彼用心于古拙，此长卷亦非人之所及也”。画面以山石古木为背景，用白描法绘众多人物的洒脱不羁形象，线条流畅灵动，有宋代李公麟白描画韵味，也显示出画家临画时笔墨的收放自如和才情四溢。卷后自题杜甫长歌并作画缘起，清宫旧藏、《石渠宝笈》著录。 行草书谢惠连雪赋册明·文彭，纸本纵30.6厘米，横27.5厘米 辽宁省博物馆藏文彭（1498-1573）字寿承，号三桥，长洲人，文徵明长子，授府学训导，官至南京国子监博士。诗文书画承继家学，造诣不凡。尤以篆刻名世，格调高雅，工稳秀逸，被后世奉为文人流派印宗师。此册以行草书南朝宋谢惠连《雪赋》，有缺文。文彭行书植根家学，笔法以中锋圆转为主，偶掺方折，提按含蓄、沉着灵动，线条温润劲健。通篇清简神逸、气韵悠然。整体于精谨中见洒脱，温润中含骨力，是吴门书派帖学传承与创新的典范。 乔林清影图轴明·文嘉，纸本设色纵76.7厘米，横31厘米 辽宁省博物馆藏文嘉（1501-1583）字休承，号文水，长洲人，文微明次子，初官乌程训导，后为和州学政。工诗文书画，画得衡山一体，长于山水，笔法清爽，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润。又精于鉴别古书画，著有《钤山堂书画记》详记严嵩父子家藏书画。图绘远山耸立，林木吐翠，近处水岸树下二士人相顾而畅谈。用笔松秀稳健，墨气清润。赋色以淡赭石、花青为主，营造出简括空灵的清旷意境。画面有倪云林之疏淡，兼石田之浑厚，笔墨含蓄清逸，尽显吴门文人静雅之致。画上自题五绝一首，留园寒碧庄旧藏。 松风高士图轴明·文伯仁，纸本设色纵98.7厘米，横27.6厘米 辽宁省博物馆藏文伯仁（1502-1575）字德承，号五峰，又号摄山老农，长洲人，文徵明侄。善画山水、人物，笔力清劲，布景奇兀，时以巧思发之，能传家学，颇负出蓝之誉，是文派画风的重要传人。此图为隆庆四年（1570）所作，作者时年69岁。图绘一瀑飞泉于岩崖间蜿蜒而下，溪水泛岩过林，临亭穿桥。苍松翠柏掩映之下，有草堂临水而筑。一士人曳杖立于小桥之上，放目而思，小童侍立其侧。题识中自谓仿赵孟頫笔意，实则仅师其意，画风仍是文氏自家面貌。 蟠溪逸兴图轴明·文从简，绢本设色纵113.4厘米，横56.4厘米 辽宁省博物馆藏文从简（1574-1648）字彦可，号枕烟老人，长洲人，文徵明曾孙、文嘉孙、文元善子，系吴门画派世家传人。山水承家法，喜用枯笔皴斫，笔墨简淡清隽，坚守文人画格，既传吴门精工之绪，又开清初以简淡之风。此图绘于崇祯十六年（1643）初夏，作者时年70岁。画面绘远山巍然，溪谷深窈，山间林木苍郁葱茏。近景中奇石玲珑，板桥横溪，岸畔有士人对谈。画作笔墨苍润清隽，设色妍雅温润，既具文氏家法之精工谨严，又兼得晚明文人疏逸韵致。 花卉蛱蝶图册明·文俶，纸本设色每开纵20.6厘米，横15厘米 辽宁省博物馆藏文俶（1595-1634）字端容，长洲人，文徴明玄孙女、文从简之女，嫁赵灵均后隐居寒山。精于花鸟草虫，擅写生，喜绘幽花异卉、蛱蝶小虫，笔墨细秀，风格娟丽，钱谦益曾赞其“写生自出新意，为本朝独绝”，是明末最负盛名的闺阁画家之一。此册绘兰花、秋海棠、荷花及紫藤等花卉，辅以姿态蹁跹的蛱蝶。画作笔致工细清秀，花叶多用没骨法，不勾轮廓，以墨、色晕染，细线提筋脉。设色分染细腻，浅淡清雅，明净秀润。整体呈现出清逸秀雅、静雅工致的格调，沿袭了文氏家法的清逸秀润之风。此册有俞鸿筹、庞镜蓉夫妇与吴湖帆、潘静淑夫妇鉴赏题跋。 春山图轴明·王宠，纸本水墨纵230厘米，横48厘米 苏州博物馆藏王宠（1494-1533）字履吉，号雅宜山人，吴县人，诸生，屡试不第。从文徵明游。博学多才，诗文之名甚高，书善小楷，行草尤为精妙。兼工山水、花鸟。著有《雅宜山人集》。此画溪山之景，画面以深远构图，溪壑幽深，杂树参差。风格出自黄公望，颇得其疏淡之神韵。王宠山水极为少见，明李日华《味水轩日记》曾提及见过其所作扇面。现传世王宠山水此为仅见，故颇为难得。画上自题：“媚眼风光恰似春，白沙黄荻水粼粼。轩窗遍启抛书坐，猿鹤襟期土木人。”按：此轴为吴湖帆旧藏，《梅景书屋书画记》卷四著录，题作《春山读书图》，即系取其自题诗句而定。惟细绎画上之题句，并结合画面之景致，实为秋景。 蕉亭会棋图轴明·钱穀，纸本设色纵62.1厘米，横32.3厘米 辽宁省博物馆藏钱穀（1509-1584）字叔宝，号句吴逸民，长洲人。少孤贫失学，壮年始读，文徵明入室弟子，习画山水，笔墨疏朗稳健，亦绘人物、兰竹。此图乃嘉靖四十五年（1566）为好友王世贞所作。图绘茅亭筑于茂竹丛蕉与溪水潺流之间，亭中二人对弈，二僮仆或持扇、或携卷侍立在旁。松、蕉、竹间墨色变化丰富，与近岸的溪水台栏形成繁密与疏简的对比，于章法布局颇多巧思。画中人物形象与浅绛施染树石及坡岸水纹的画法，深得其师文徵明之风范。画上自题七古一首，据之可知，此乃以诗画为问候之作。 仙山楼阁图轴明·朱朗，纸本设色纵100.3厘米，横43.2厘米 辽宁省博物馆藏朱朗，活动于明代嘉靖、万历年间，字子朗，号清溪，吴县人。朱家与文徵明家相邻，其父朱荣与文徵明多往来，朱朗是文徵明入室弟子与代笔人，以写生花卉画著名，亦精青绿山水，有文氏风规。此轴作于隆庆五年（1571），自题仿赵伯驹本。画面以古朴的笔法和妍丽的设色表现仙山楼阁景致。画面用笔工稳绵密，层次温和明净，风格清雅端丽。整体工而不板、秀而不媚，得文徵明青绿画风的意蕴。 萱茂栀香图轴明·陈淳，纸本设色纵127.5厘米，横59厘米 辽宁省博物馆藏陈淳（1483-1544）字道复，号白阳山人，长洲人。文徵明弟子，诗书画咸臻其妙，山水画少时师法黄公望、王蒙，中年学米芾与高克恭。尤擅写意花卉，徐沁《明画录》评其写生：“一花半叶，淡墨欹毫，疏斜历乱之致，咄咄逼真，久之并浅色淡墨之痕俱化矣”。画史上与徐滑并称“青藤白阳”。画幅以水墨画太湖石，栀子隐现其后而随风摇曳，花叶挺拔，墨色交融，虚实相生。石畔淡色萱花俯仰多姿，蒲草穿插花石间，给人以清丽秀逸之感。画面重笔墨情趣与文人逸气，形简而神足，隽雅酒脱。画上有乃师文徵明五绝一首。 虎阜春晴图轴明·谢时臣，纸本设色纵162.4厘米，横39.2厘米 辽宁省博物馆藏谢时臣（1487-1567）字思忠，号樗仙，吴县人。喜作山水画，与吴门诸家交游，画风受沈周影响，亦有取法戴进之作，其画兼有 “吴门派”和“浙派”笔墨韵味，风格独特。虎丘有“江左丘壑之表”之称，被誉为“吴中第一名胜”。此图即绘虎丘前山春日景色，画作笔墨虚实结合，层次分明，在有限的画面空间中最大程度地表现真实空间的景致，营造出可游、可居的实境空间，将画家的心中意境与虎丘胜迹交融一体。 峰回径转图轴明·孙枝，绢本设色纵147.5厘米，横36.2厘米 江宁省博物馆藏孙枝，活动于明代嘉靖、万历年间，字叔达，号华林居士，吴县人。工书善画，长于山水，师法文文徵明，明姜绍书《无声诗史》记其 “石树葱秀，毫素间有洒然出尘之致，亦吴中佳手也。”所作山水意境幽深，风格秀整，花卉、人物亦佳。此幅画面布景繁复，层次清晰，杂而不乱。笔法严谨，设色淡雅，与文氏细笔山水一脉相承，画上题诗点出画意，相得益彰。 行书自书诗册明·王宠纸本，纵27.7厘米，横16.5厘米 辽宁省博物馆藏王宠（1494-1533）字履吉，号雅宜山人，苏州人。累试不第，以邑诸生入南京国子监。艺术天分极高，诗、书、画造诣俱深。书法初师蔡羽，擅小楷，致力于钟繇、二王，结字空灵，气息高古，得晋人风韵。此册以行书自作《章君简甫宿山斋作》七绝2 首，书于嘉靖十一年（1532），作者时年39岁。其笔法以中锋为主，寓紧于松。结体萧散宽博，字形欹正相生、不求平整而意态天然。整体风格古雅淡远、婉丽遒逸，萧散超逸，在吴门书家中格调非凡。 溪桥云树图轴明·盛茂烨，绢本设色纵81.6厘米，横28.2厘米 辽宁省博物馆藏盛茂烨，活跃于明代万历至崇祯年间，字与华，号念庵、研庵等，长洲人。其长于山水，布景设色颇具烟林清旷之概，虽无宋元遗意，但较之吴派后来画家亦有其高妙之处。亦善人物，精工典雅，饶有士气。此作于万历四十七年（1619），画面云气氤氲，远山苍润，近岸丘壑层叠，林木蓊郁幽深。一溪横亘，板桥横跨其间，高士策杖于桥头，纵目烟岚。整幅云烟掩映，树色苍茫，尽显溪山清远、空灵淡远之境。题款“摹黄鹤山樵笔”，笔墨绵密苍郁，山石的皴法与王蒙的牛毛皴法用笔相通。 唐人诗意册明·陆治，纸本设色每开纵32.5厘米，横62.8厘米 苏州博物馆藏陆治（1496-1576）字叔平，号包山，吴县人，贡生。为人倜傥嗜义，以孝友称。游于祝允明、文徵明之门。于丹青之学，务出其胸中之奇。山水好用渴笔干皴，细秀之中见劲峭。晚年归隐支硎山，衣处士服，艺菊自赏。此套册页共计12开，属于典型的诗意图类型。画面经营一一根据诗意而来，画法以浅绛为主，渴笔干皴，勾勒坡石，取其意足而已；花青、淡赭晕染，格调清丽，尤在微妙之间。据雪景“买鱼”一帧之落款可知作于 61岁，为其存世册页之精品。曾为庞莱臣旧藏，虚斋签题作“陆叔平补唐人诗意”，惟细考对各开题句，其中9联出自唐人、3联出自宋人。故比较准确的命名，当为《陆叔平补唐宋人诗意册》。 梅茶山雀图轴明·朱竺，纸本设色纵119.3厘米，横39.6厘米 辽宁省博物馆藏朱竺，活跃于晚明隆庆至万历年间，号君实，长洲人，其父朱贞孚师法谢时臣，因得家学滋养，工山水，兼擅花鸟、人物，画风承吴门清润余绪，又具自家简淡意趣。此幅为万历三十八年（1610）春日所作。画面章法疏朗，梅枝虬劲、茶花明艳、山鹊灵动，墨色温润，红白相映，设色清雅，具吴门花鸟画风规。 花卉图册明·王穀祥，绢本水墨纵22.2厘米，横18.6厘米 辽宁省博物馆藏王穀祥（1501-1568）字禄之，号酉室，长洲人，曾官吏部员外郎，后辞官归隐乡里。画以文徵明为师，善花鸟，长于写生，渲染得法，意致独到，为士林所重。图册以水墨各绘桃花、玉兰、蔷薇、茉莉、秋葵、水仙、菊花、梅花八种花卉。画家以单纯的水墨用笔表现出各色花卉的特征面貌，笔墨清爽，雅致天成。册首扉页自题 “玩物适情”，每幅对开亦一一作题，是诗书画交融的佳作。 水仙图卷明·周天球，纸本水墨纵32.2厘米，横386厘米 辽宁省博物馆藏周天球（1514-1595）字公瑕，号幼海、六止居士，太仓人，少年时从游于文徵明门下，研习诗文书画，深得师法，文徵明赞其“他日得吾笔者，周生也”。尤精墨兰，继赵孟頫、郑思肖之法，气韵萧散，间作花卉亦清雅脱俗。书法兼擅诸体，晚年风格苍劲浑厚，自得蹊径。此卷为嘉靖三十三年（1554）仲夏所作，作者时年41岁。图卷以细腻工稳的线条笔墨勾染了姿态各异的水仙花，用笔细劲流畅，线条挺健柔韧。花瓣淡墨细勾，清逸脱俗，灵动传神。竹枝、蒲草、拳石穿插其间，秀丽清淡，生机然。风格工而不板、秀而不媚，承赵孟坚遗韵，融文人笔意，清逸脱俗，尽显水仙花“凌波仙子”的高洁之态。卷尾余空自题作画缘起，并赋一绝，意趣闲适。 梅花野雉图轴明·周之冕，纸本设色纵134.5厘米，横33.6厘米 辽宁省博物馆藏周之冕，活跃于明代万历年间，字服卿，号少谷，长洲人。善写意花卉，设色鲜雅，重视写生，常观察禽鸟飞动饮啄之态，笔下花鸟生动传神，是“勾花点叶派”的代表画家。此幅为万历二十四年（1596）所作。图绘坡岩竹石，白梅老树枝干曲折，一红颊雉鸡踞伏于老干之上。梅石写意用笔秀润挺健，简明洗练雉鸡笔墨细腻逼真不板滞，灵动自然，神完气足，则颇具写生意味。 行书韩愈桃源图诗卷明·王穉登，纸本纵28厘米，横194.5厘米 辽宁省博物馆藏王穉登（1535-1612）字百谷，号松坛道士，江阴人，后移居吴门。其自幼聪颖，以诗才闻名，后入太学，万历时曾奉诏编修国史。王穉登师从文徵明，工书法，擅篆、隶、行、草书，著有《吴郡丹青志》等。此卷行书抄录韩愈题《桃源图》诗，笔意沉着而蕴藉，运笔方圆兼济，线条婉转中见劲峭，骨肉停匀，既承文徵明法脉，又具个性变通。通篇寓灵巧于朴拙之内，筋骨挺拔之力自然流注于点画之中，展现了王穉登书法融会通达的独特风貌。 寒山拾得图轴明·尤求，纸本水墨纵121厘米，横30.5厘米 辽宁省博物馆藏尤求，约活动于嘉靖至万历年间，字子求，号凤丘，长洲人。工画山水，兼人物仕女，尤精白描。画法远学宋代刘松年和元代钱选，近学仇英，画风工细秀逸。此轴作于万历八年（1580），以水墨写意笔法绘唐代天台山寒山、拾得两位著名诗僧，即民间所称的“和合二仙”，是传统“和为贵”文化的经典象征。身着黑衣曳帚而立的拾得正微笑倾听寒山的高谈阔论，状貌十分亲密。笔墨简率灵动，人物神情毕肖。 西园雅集图卷明·李士达，纸本设色纵25.8厘米，横140.5厘米 苏州博物馆藏李士达，号仰槐，万历间隐居新郭，寿至八十外。据《吴县志》记载万历二十九年(1601)宦官税监孙隆召集苏州名流众吏，多或卑躬屈膝，惟其长揖而出，颇有气节。尝论画有五美：“苍、逸、奇、远、韵”；五恶：“嫩、板、刻、生、痴”。西园雅集者，传为北宋驸马王诜召集当时名流苏东坡、米芾、黄山谷等雅集于自家西园的故事，自南宋以来即不乏以之为题材作画者。此卷以园林山水为背景，人物约分为五组，或写字作画、或题壁拨阮、或谈禅论道，大抵可据传为米芾的《西园雅集图记》而按之。运笔圆劲，设色清丽，人物神态尤其可爱。风格乃出自文派小青绿山水一路，而其夸张变形手法则反映了明末的尚奇之风。卷后有杜大绶小楷界格所书杨士奇《西园雅集图记》，过云楼旧藏。 唐人诗意图册明·袁尚统，纸本设色每开纵30.9厘米，横26.6厘米辽宁省博物馆藏袁尚统（1590-1666后）字叔明，吴县人，擅长山水、人物与风俗题材绘画，画风苍劲浑厚、贴近市井，在晚明吴门职业画家中自成一格。此册绘于明崇祯元年（1628），作者时年39岁。画中描绘了烟雨巫峡、云峰野寺、雪后溪桥诸景，设色淡雅，章法用笔有南宋人意味。每开均有陈元素对题七言绝句，诗画相应。此册经清末陈昔凡收藏，并请姜筠于光绪三十二年（1906）择唐诗题写于每开画面中。 高岩曳杖图轴明·邵弥，纸本设色纵120.9厘米，横41.4厘米 辽宁省博物馆藏邵弥（约1592-1642）字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士，长洲人。性格迂僻不谐俗，工诗文，善书法，尤长于山水，亦作水仙兰竹，其山水以元人为师，略参以宋人笔意，笔墨疏简秀逸，名重一时。邵弥与董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜合称“画中九友”。图绘一高士曳杖驻足于山岩之间，古木道劲，高崖嶙岣。自题仿唐伯虎画风，实则更多出于自家面貌，有“清瘦枯逸，闲情冷致”的意蕴。 画中龙脉：清代苏州地区的文人绘画 吴门之北，虞山逶迤，娄水东注。在文人画史上继吴门画派与松江画派之后，兴起了以四王吴恽为代表的娄东画派与虞山画派。而在此之前，中国文人画史上出现了一个重要的批评理论：即明末以董其昌为首而提出的“南北宗”论。该理论认为南宗是文人之画，平淡天真，乃是其推崇与宗法的对象；而北宗是行家画，有纵横习气而不可学。四王吴恽即是南宗一脉的忠实践行者，他们近而亲炙董其昌、远则师法董巨与元四家，画多仿古，时有家家一峰人人大痴之说；讲究笔墨，以求山川浑厚草木华滋之境；并在董其昌观念之影响下，由石谷倡导、麓台发明而在山水画法上正式提出了所谓“龙脉”之论，以救吴门以来构图上积小为大而失之琐碎之弊。随着康熙朝皇家之认可与鉴赏家之青睐，四王吴恽获得了文人画的正统地位，其画风可谓笼罩了整个清代画坛。 临富春山居图卷清·王翚纸本水墨纵36.5厘米，横475厘米 辽宁省博物馆藏王翚（1632-1717）字石谷，号耕烟散人、乌目山人、清晖老人等，常熟人。少时被王鉴收为弟子，后师王时敏，悉心临摹宋、元佳作，技法全面，笔墨功力深厚。曾奉诏入京主持绘制《康熙南巡图》。其弟子众多，后人称之为“虞山派”。黄公望《富春山居图》，素有“画中兰亭”之称。此卷乃王翚临本，绘制于康熙二十五年（1686），时年55岁。据卷后自题是根据毗陵唐氏(唐宇昭）所藏粉本而来。考王翚一生临摹《富春山居图》不下十卷，此为其中之一，他将黄公望的笔墨皴法运用得淋漓尽致，曾被王时敏称赞为“集古人之长，尽趋笔端，故能绝妙千古”。 西岭云霞图卷（局部）清·王原祁，纸本设色纵38.8厘米，横344.6厘米 辽宁省博物馆藏王原祁（1642-1715）字茂京，号麓台等，太仓人，累官至少司农，人称王司农。其绘画自幼得到祖父王时敏的悉心教导，一生倾注于笔毫墨迹间的造化经营，自称“笔端金刚杵”，康熙皇帝曾赐书 “画图留与人看”。王原祁是首位在画论中提出“龙脉”构图理论的画家。龙脉，指山的气势蕴含巨龙一般的力度与美感。王原祁在《雨窗漫笔》中提出的关于 “龙脉”的构图理论，融合堪舆学理论，将“龙脉为体，开合起伏为用”的构图主张贯穿于山水画的构图法则中，从而形成了独具特色的构图形式，从而把中国山水画构图的重要性提升到了一个前所未有的高度。此卷作于康熙四十九年（1710），作者时年69岁。画中山峦重叠，连绵起伏；湖水浩渺，溪流蜿蜒；山水相间，云霞飞动；屋宇板桥，错落有致。山石多用披麻皴，设色以浅绛为主，略施青绿，反复渲染，据其跋语可知是其专师大痴的得意之作，此卷曾经清宫《石渠宝笈初编》著录。 峰崖喧涛图轴清·黄向坚，纸本水墨纵65.2厘米，横29厘米 辽宁省博物馆藏黄向坚（1609x1673）字端木，号存庵，别号苍云，又号万里归人等，长洲人。善画山水，师法王蒙、黄公望，承继吴门画派传统，好作实景写生，善用干笔，章法奇险，气势雄浑。黄向坚父黄孔昭崇祯十六年任云南大姚县令，次年明亡后与妻留寓当地不得返乡。顺治八年，黄向坚孤身赴滇寻亲，历时半年余，极尽艰辛，终于寻得父母双亲，并于顺治十年返回家乡，其孝行一时传为美谈。此图即为表现其寻亲路上于鹤庆府道中所见奇峻景致。 贾岛诗意图轴清·高简，纸本水墨纵89.8厘米，横61.7厘米 辽宁省博物馆藏高简（1634-1707）字澹游，号旅云，吴县人。工画山水，师法元人，用笔松劲，干湿并施，甚为简澹，而布置深稳，犹喜倪瓒。常作小品，亦擅画墨梅，冷隽可珍。此图作于康熙三年（1664）十月，作者时年31岁。图绘一水两岸，远岸群山连绵，近岸枯树窠石，树下有一草堂，堂中置书案，一位高士独坐其间。其章法笔墨效法元代倪瓒。画面右上方作者题写唐代贾岛《题隐者居》诗，意境与画面呈现的萧索、隐逸意味相合。 山水图轴清·王时敏，纸本水墨纵102厘米，横43厘米 苏州博物馆藏王时敏（1592-1680）字逊之，号烟客、西庐老人，太仓人。王锡爵之孙，初以荫官授尚宝丞、官至太常寺少卿。入清不仕，隐居西田别墅，生平喜奖掖后进。画学亲炙董思翁，擅山水，主张摹古，大抵以黄公望为宗，格调苍润而松秀。清初“四王”之首、“画中九友”之一。著有《王烟客集》《西庐画跋》等。此图取高远之景，竖石叠嶂，松林逶迤，屋舍俨然；远处以一段云气相隔，遥岑浮碧，虚实相生。风格脱胎于黄公望，兼有米氏云山之法，笔法浑厚，气息苍润。画上自题：“辛卯（1651）中秋后三日画于石湖舟次。”可知此作于清顺治八年。按；石湖位于苏州古城之西南郊，有上方山、范村与行春桥之胜，乃一件书画船作品。 远山岗峦图轴清·王监，绢本设色纵15厘米，横66厘米辽宁省博物馆藏王鉴（1609-1677）字圆照，号染香庵主等，太仓人，出身世家，系明代文坛领袖王世贞曾孙，曾官廉州太守，故又称“王廉州”。擅长山水，精研宋元名迹，早年得董其昌指授，以黄公望为宗，兼取董源、巨然、王蒙诸家，笔墨功底深厚。此图为康熙九年（1670）所绘，作者时年62岁。画面拟仿元代黄公望画风，绘山峦起伏，林木点缀其间，村掩映于山脚。由山顶而下的瀑布汇集成流，贯穿山谷，形成两岸不同风光。墨色清润浑厚，设色古雅，用笔华润工稳，层次分明，得元人萧散意趣。 南岳松云图轴清·吴历，纸本水墨纵93.8厘米，横44.9厘米 辽宁省博物馆藏吴历（1632-1718）字渔山，号墨井道人、桃溪居士等，常熟人。吴历出身世家，少年时正值明朝倾覆之期，由儒而佛，五十岁后信奉天主教，随传教士赴澳门，并受洗礼，学习西文。欲行欧洲，因故未果，后往来于嘉定、苏州一带传教，卒后葬于上海南门外耶稣会墓地。吴历早年学画于王时敏、王鉴，后接触西方文化，对其山水画风的形成有潜在影响。其画喜用干笔焦墨，笔墨细腻。画面绘南岳巍峨山势，险峰陡壑，起伏峥嵘。山间长松挺立，溪泉潺淙，草阁邻水，意境幽邃清旷。笔墨以干笔焦墨为主，兼用淡墨层层皴擦，笔墨苍厚、气韵沉着，是其山水画的典型面貌。 临黄公望山水图轴清·张宗苍，绢本设色纵103.6厘米，横59厘米 辽宁省博物馆藏张宗苍（1686-1756）字墨岑，号篁村、太湖渔人等，吴县人。山水画师承娄东画派名家黄鼎，乾隆南巡时进呈《吴中十六景图册》，被召入内廷供奉。《石渠宝笈》初、续、三编收录的张宗苍画作高达百余件，大多都有乾隆皇帝的题咏，评价张宗苍“艺苑于今谁巨擘，中吴宗苍真其人”，足见乾隆皇帝对其推崇备至。此作于乾隆十四年（1749）十月，作者时年64岁。图中远景高岩错落，雄秀多姿，近景长松茂树，水榭溪涧。画风仿效元代黄公望，笔法沉着，朴厚苍润，得“浑厚华滋，平淡天真”的笔墨神髓。 山静日长图轴清·陆远，纸本设色纵167.5厘米，横48.1厘米 辽宁省博物馆藏陆远（1631-1710后）字静致，吴县人。工山水画，初宗法米氏云山、后师法李成、董源等名家笔墨。其画作融宋元笔意，细密严谨。画面取宋人之句立意，远山巍峨峻拔，丛树掩映的书斋中可见二文士对晤，近处溪桥上老者策杖观泉，长松茂林，参差交错。时光漫漫，宁静祥和。画中山石皴染兼具，树法用笔沉稳精到，人物勾勒细腻传神。 万木森秋图轴清·张洽，纸本设色纵62.1厘米，横31.1厘米 辽宁省博物馆藏张洽（1718-1799）字月川、玉川，号古渔，又号圆光道士，吴县人，是乾隆时期著名画家张宗苍族侄。中年游藩邸，纵观珍秘；晚则契心禅悦，结庐栖霞山侧。善山水画，尝为钱维城代笔，所以其名不显，有自写嵩山图，为平生最得意笔。此图作于乾隆五十二年（1787），作者时年70岁。图中绘岩崖溪流间水阁隐现，幽竹与草庐掩映，林木葱茏，流水蜿蜒。画作笔墨繁密，淡墨勾皴与晕染浑融一体，重墨皴点凸显山石体量，用笔劲健有顿挫，使其笔下的江南山水亦不乏雄伟浑厚之感。 停舟话旧图轴清·文点，纸本水墨纵128.2厘米，横60.3厘米 辽宁省博物馆藏文点（1633-1704）字与也，晚号南云山樵，长洲人，文徵明后裔，文震孟孙。工诗文，善书画。为人清介，荐国子博士不就，隐居鬻画为生。其画山水用笔工秀，笔致文雅，能传文氏家法。晚年修《文氏族谱》，著有《南云集》。此图为康熙三十二年（1693）所绘，作者时年61岁。画作以细润之笔墨绘青山重叠，溪桥草舍，青松丛树间二人晤对于临水草庐，近处水岸边舟相隐现，正是画中诗题 “有客停舟话旧游”之景致。风格承继了乃祖文微明“细文”一路画风的清雅工致，且笔墨更加繁复细腻，层层叠叠中变化万象。 端阳景图轴清·王武，绢本设色纵122厘米，横34厘米 辽宁省博物馆藏王武（1632-1690）字勤中，晚号忘庵，又号雪颠道人等，吴县人，明代大学士王鏊六世孙。以诸生入太学，却无意科举，终身醉心书画，精鉴赏、富收藏，常心摹手追，深得古法，其花鸟画笔致隽逸、神韵生动。此图为康熙二十五年（1686）所绘端阳佳景，时年55岁。图绘湖石之畔蜀葵与百合亭亭并立，红英素萼相映生姿，更有蛱蝶翩跹，往来其间。笔法洒脱自然，勾染与没骨法并用，设色明丽清雅，意蕴恬淡。 牡丹图轴清·马元驭，纸本水墨纵93.5厘米，横38.8厘米 辽宁省博物馆藏马元驭（1669-1722）字扶羲，号栖霞、天虞山人，常熟人，出身丹青世家，父马眉善画，子马逸、女马荃亦承家学，一门风雅。马元驭年少聪敏，得恽寿平亲传没骨法，与王翚、蒋廷锡等交游切磋画艺。其笔墨寄情自然，写生造诣尤深，为清代常州画派重要传人。此图作于康熙四十四年（1705），作者时年37岁。画幅以水墨写意绘湖石牡丹，章法疏朗，笔墨超逸，刚柔并济、洒脱灵动，具恽寿平之秀、又得沈周、陈淳之雅，水墨交融间尽显自然生机。 花卉图轴清·蒋廷锡，绢本设色纵98.9厘米，横35.1厘米 辽宁省博物馆藏蒋廷锡（1669-1732）字扬孙、酉君，号南沙、青桐居士等，常熟人，官至文华殿大学士、太子太傅，曾主持《古今图书集成》等典籍编纂。其早年师法恽寿平没骨法，与同乡马元驭切磋画艺，博采宋元写生传统，开创兼具宫廷庄重与文人逸气的“蒋派”花鸟画风，影响清代宫廷及后世花鸟绘画。图中以工细笔致绘牡丹、玉兰及海棠等花卉，不写全株，以折枝章法入画，独撷花枝最动人一段，各色花枝俯仰欹侧，顾盼生姿，简约中见风神，留白处藏意趣。设色明艳，融合宫廷富丽精工画风与文人清雅含蓄之韵，一花一叶间展现春日芳华。 七言行书联近代·顾麟士，纸本纵150厘米，横29.2厘米 苏州博物馆藏顾麟士（1865-1930）字鹤逸，号西津，元和人。过云楼顾文彬之孙。工山水，师承四王一脉，笔多逸气。首倡怡园画社，精鉴别，著有《过云楼续书画记》《鹤庐画识》等。此联语援引唐之陆羽、宋之东坡故实，颇有文人意趣。译文：茶社残经笺陆羽，肪斋一轣拜苏髯。 文唐祝雅集图轴清·朱棻，纸本设色纵178.2厘米，横109.2厘米 辽宁省博物馆藏朱棻（1767-1828）字吟香，无锡人，精于人物写真，花卉山水亦秀韵有致。此图为嘉庆五年（1800）朱棻依据旧本摹绘的明代吴门才子唐、祝、文三人雅会图。画中执笔者为唐寅，捋须者为祝允明，扶膝倚坐者为文徵明。画幅上、下有清代嘉庆年间苏州府吴县知县唐仲冕与同治年间吴县知县唐翰题的两段题跋，一言画作来历、一论画作流传经过，并皆引六如为同宗。 伪好之物：明清时期苏州地区的仿制书画苏州片 “伪好物”之说，典出北宋鉴赏家米芾之口。盖夏鼎商彝、韩牛戴马，自古以来即真伪杂糅，是在具眼者辨之；明文衡山亦曰：物之有真伪，犹理之有阴阳。盖博古本为赏心怡情之事，是往往又不可执著于真伪也。明代嘉隆以后，江南商品经济发达，古玩行业兴盛，在野之文人亦多，而苏州一地乃执四方风雅之牛耳、然亦仿古作伪之渊薮。所谓“苏州片”者乃其典型，其大抵以作坊形式专做仿古书画，尤喜以青绿绢本工笔画历史人物故事；卷后则伪造元明以来文人名家题跋，并加钤鉴藏伪印，盖略同明末松江张泰阶《宝绘录》之故伎。考王世贞《四部稿》所记吴门汤氏请仇英所摹传为李昭道本《海天落照图》，盖亦苏州片之滥觞耶?至于苏州片之最为知名者，无疑当数归于仇英名下的《清明上河图》。仇英之外，与苏州片有直接关系而姓名可考者，尚有黄彪、詹僖、吴应卯等人。 清明上河图卷明·佚名，绢本设色纵30.6厘米，横725.6厘米 辽宁省博物馆藏《清明上河图》是中国古代风俗绘画中最具有代表性的作品题材，宋代以来流传至今题为《清明上河图》的画卷数以百计。此卷画面从郊野横笛于牛背的牧童开始，依次描绘了抬轿回城、行船拉纤、石桥闹市、卖艺围观、城门内外、街市宅第及龙舟竞渡、宫苑赏春等场面。场景繁复，情节众多，所描绘的人物数量过千，形貌动作各异，细腻生动。此作画风虽有“苏州片”的特征，但能在传世众多《清明上河图》中自成体系，是研究明代清明上河图版本的重要参考画作。此卷末有楷书“臣张择端画”伪款及戴表元等伪跋，旧题《宋张择端清明上河图》，清宫旧藏、《石渠宝笈》著录。 海天落照图卷明·佚名，绢本设色纵46.7里米，横244.9昆米 辽宁省博物馆藏此图《石渠宝笈》著录为唐代画家李思训所作。李思训（651-716），唐朝宗室，官至武卫大将军，擅青绿山水画，是唐宋以来金碧山水画传统的开创者，时人有“国朝山水第一”之评，画史上称其为“大李将军”。明代董其昌提出绘画的南北宗论，把他列为“北宗”之祖。图卷以青绿泥金描绘山海间楼阁掩映，殿宇交错；落霞中波浪映照，帆影摇动。画面勾勒精到，渲染细致，方寸间营造出繁复景象。此卷依据绘画风格来看，属于明代民间画家仿制，但绘画技巧不俗，勾染精到；卷后并系以鲜于枢等伪跋，是一件典型的苏州片画作。 荷亭消暑图卷明·佚名，绢本设色纵38.1厘米，横272.4厘米 辽宁省博物馆藏图绘坡渚水岸桥廊蜿蜒，群山苍松翠柏丛生，雅士携童子游于山水亭阁之间，或乘舟泛游、或荷亭高谈、或林荫消夏、或山间论道，人物其小如豆，亦描绘出其娴雅意态，敷彩繁复，人物活动与景物的设置融为一体，布置有序，繁而不乱，其章法布景可称上乘。卷末有“千里伯驹”伪款，意指宋代画家赵伯驹所绘，但绘画风格与绘画技巧较之宋代青绿山水画略有不同，画风虽然工致秀丽，但笔法匠气，为明代坊间画师临仿赵氏画风的“苏州片”，卷后系有赵孟頫等伪跋。 盛世滋生：明清时期苏州地区的纪实性风俗画 姑苏，又称苏台、吴门、苏州、吴郡，其北带长江、东览沧海、南临瓯越、西靠太湖，乃处于长江三角洲的核心地带；京杭运河则形如一条彩绸飘带，萦绕城西缓缓而过。考之载籍，此地三代《禹贡》属扬州之域，秦汉渐由尚武转而重文；东晋士族南渡，引入中原文化与农业技术，至唐而蔚为雄州。宋元以降，即有“上有天堂、下有苏杭”之美誉；发展至明清，更可谓物阜民丰、诗礼簪缨，逐渐成为一个全国重要的经济与文化中心。乾隆二十四年（1759）苏州籍宫廷画家徐扬历时三载完成的《姑苏繁华图》巨制，其起于灵岩、止于虎丘，凡山水名胜、市井百态、人文风情等皆遣之笔下，观之令人如临其境。考其图式，无疑受到北宋张择端《清明上河图》及其传本的影响；论其风格，大抵以中国传统工笔界画为主，亦略参西洋透视之法，乃宏大叙事之能手、院体精工之典范，堪称康乾盛世之下江南地方繁华景象的一道缩影，亦标志着传统农耕文明所能达到的高度。 《姑苏繁华图》相关地点示意图 徐扬供奉如意馆之KPI 姑苏繁华图卷清·徐扬，纸本设色纵36.5厘米，横1241厘米 辽宁省博物馆藏徐扬，号云亭，苏州人，出生于阊门专诸巷。乾隆十六年（1751）首次南巡献画得到皇帝嘉许而与张宗苍同被招入内廷，供奉如意馆，后钦赐举人，授内阁中书。此图原名《盛世滋生图》，为颂赞乾隆盛世而作，描绘了当时苏州城内外的繁华景象：画面自灵岩山起，经木渎、石湖、苏州城，至虎丘山止，沿地理脉络展开，所描绘情境与实景一一对照。内容涵盖了清代苏州的建筑形制、服饰器用、节庆礼仪、市井生活与文人活动等诸多方面，完整呈现了城市空间结构与社会阶层样貌。整卷可谓恢弘繁复，刻画细致，其线条工稳流畅，设色典雅明快，既有宫廷绘画的规整富丽、又兼具江南绘画的清雅韵致，纪实性与艺术性高度统一。卷后有徐扬自题长跋言及画作始末，今据王敬雅《宫苑杂谈》查考清宫档案，知徐扬此图始作于乾隆二十一年（1756）十一月十一日、完成于乾随二十四年（1759）十月十五日。其历史价值尤高，弥补了文献记录对日常社会生活记载的不足，成为研究清代江南城市形态民俗文化、社会生活的第一手丽像童料，堪称图像化的清代苏州社会百科全书。 《姑苏繁华图》全长十二米有余，从姑苏城外村落起笔，经灵岩山、木渎古镇，阅石湖、历狮山、览盘门、穿阊门、过山塘、望虎丘，精心设计的线路，仿佛一次精妙的航拍，将恬淡的水乡风光、地标性的风景名胜与富庶的城市图景凝练于一幅长卷之上，至今仍可与实景一一对照。全卷共绘制人物4800余人，房屋2000余栋，店铺260余家。其中既包括棉布业、丝织业、成衣业等清代苏州的“龙头行业”，也包含“三鲜大面”“五簋大菜”“大肉馒头”“状元香糕”等充满烟火气的美食，和“虎丘盆景”“定织细席”“名人字画”“雅式纱灯”等“苏式生活美学店铺”，直观呈现了一个产业蓬勃发展、市场消费活跃的繁华苏州。 画轴从灵岩山开卷，远处太湖，群山环绕。画中村子为山前村，最开始画面是一个寺庙，有两个僧人在庭院中，寺庙前高悬旗帜，上书：恭祝万寿。往左是热闹的乡村街景。 石湖湖中小岛：天镜阁，右侧：行春桥、越城桥，远处：上方山、楞伽塔。 狮子山 原吴县文庙 阊门、北寺塔 虎丘 观展时间：2026年7月14日,10:20——13:10图片摄影：乡间小道文字编辑：乡间小道