千年谷亭老街·一河烟火万古长

荣祥喜庆

泗水绕古镇，千载说谷亭。

春秋盟誓犹在，漕运万帆轻。

石板长街六里，三集灯火明灭，烟火接沧溟。

戏院书声里，乡韵最堪听。

十八屋，供销月，票证情。

忠魂热血曾照，街巷化晨星。

纵使河渠新改，依旧涛声如诉，古渡草青青。

一阙沧桑史，都付与君听。

序

泗水汤汤，运河蜿蜒，自春秋宁母会盟起，谷亭这座依水而生的古镇，在鲁西南湖西大地伫立两千六百年。一条横贯东西的古街，串联起胜利、解放、新华三处古集市遗存，青石板路碾过漕运车马，古码头停泊过江南北往的千帆;腰儿集白昼人声鼎沸，夜猫子集夜半灯火明灭，石牌坊静立街巷见证兴衰，戏院书场藏着乡音悲欢，供销社十八间屋承载几代人的烟火日常，更有马霄鹏、郭耕夫、聂峨亭烈士以热血守护这片故土。老街一寸一瓦皆是岁月，一声一唤尽是乡愁，从古漕运重镇到今日鱼台县城核心，所有繁华与沧桑，都沉淀在这条绵长古巷里。

　　谷亭古称宁母邑，鲁僖公七年，齐、鲁、宋等诸侯于此会盟，安抚百姓、息止战乱，筑亭名宁母，便是谷亭最早的根脉。北魏《水经注》记作谷庭城，因地处泗水、菏水谷地交汇，临水设亭而得名，后世谐音传为谷亭。元代开凿会通河，京杭大运河贯通南北，谷亭闸、东南八里湾闸次第落成，一跃成为两京漕运咽喉，每年上万艘漕船途经补给，南来丝绸瓷器、北运粮秣皮毛在此集散，古镇商贸自此迎来数百年鼎盛。如今临河、解放、胜利、新华连片村落，正是当年谷亭古集市的核心区域，西支河傍街流淌，古运河故道掩埋于村落屋后，残存的堤岸、石板、古碑，依稀描摹出当年水旱码头的盛景。

一、石板长街，三处古集藏市井根脉

老辈人常说，谷亭古街绵延六里有余，东起胜利村，中过解放村腰儿集，西抵新华村。整条街巷铺着整块青石板，历经数百年车马踩踏，板面光滑温润，沟壑里积着运河的泥沙与人间烟火，临河村奶奶庙紧埃西支河。昔日古镇连片集市，临河、解放、胜利三地各成市集，互为依托，撑起谷亭完整的商贸体系。

临河村依西支河东岸而建，古名歇马亭，村内明代显教寺(奶奶庙)始建弘治年间，古碑留存至今，当年漕运官宦、往来客商途经谷亭，皆在此歇脚祈福，河岸天然形成临水夜市。

奶奶庙(碧霞元君庙），和玉皇庙都是运河漕船、巢船(湖船)歇脚、祈福的水神庙宇，属于明清漕运民俗建筑:

1.奶奶庙(碧霞宫):船家求平安、避风泊船歇息、烧香落脚的地方，供碧霞元君，护佑行船妇女、孩童、水上平安。

2.玉皇庙:供奉玉皇大帝，在运河沿线、微山湖沿岸，同样是船民、渔民祈求风调雨顺、航道安稳的道观，很多也兼作船帮落脚议事之处。

运河岸边，奶奶庙,关帝庙、玉皇庙、龙王庙常常挨着或者隔不远，都是跑湖跑漕的船家沿路拜的庙，一条航道上的"系列香火点"。

旧时漅船靠岸，有空就就近上香，歇脚落脚，是船民心里的念想。

薄雾漫过河面，炸油条的油锅滋滋作响，豆腐脑、糁汤、糖糕、火烧一字排开。小贩拖着悠长的吆喝声穿透夜空:"热豆腐脑，撒香油喽!刚出锅的糖糕，外皮焦酥!"赶集百姓挎着竹篮、踩着湿漉漉的石板沿河而立，买上一笼汤包、一碗热粥，伴着河水哗哗声吃完早点，再往街中集市闲逛。早市主打水产、果蔬，西支河捕捞的鲫鱼、河虾鲜活水灵，农家自种的青菜、石榴、脆枣堆满竹筐，沿岸码头常年停靠挤压压的货船，农家乘船来此售卖土特产，水市交融，是谷亭一日烟火的开端。

　　中段解放村，便是闻名百年的腰儿集，也是谷亭当年最大旱码头。《鱼台县志》记载此地“士商辐辏，人马蚁集，篙橹鳞交，不亚都会”。因地处古街中段，恰如整条街巷的腰身，故名腰儿集，白日里这里车马川流不息。铁器铺、木匠铺、中药堂，叮叮当当的打铁声、刨木声、抓药的秤杆碰撞声交织成市井交响曲。逢单日大集，方圆十里百姓齐聚于此，农具、衣物、粮食、杂货应有尽有，推车小贩穿行人群，吹糖人、捏面人、卖货郎摇着拨浪鼓，孩童追逐嬉闹，人声喧腾直至日落西山。

　　若说腰儿集是白日繁华，胜利村的夜猫子集便是谷亭独有的夜景。运河漕运不分昼夜，许多货船夜半抵达码头，商贩、船工无暇等到天明赶集，自发在胜利村街巷形成夜半集市，俗称夜猫子集。暮色四合，油灯、马灯、汽灯沿街点亮，光影晃动映在青石板上。这里多做批发生意，粮油、柴火、粗布批量交易，船工上岸采购干粮酒水，茶馆彻夜敞开大门，供赶路客商歇脚饮茶。夜半时分，叫卖声、船工谈笑声、掌柜算盘声此起彼伏，即便寒冬腊月，寒风也吹不散集市烟火。夜集是漕运时代独有的夜间图景，白天更是繁华热闹。旧时本地大户商号遍布街巷，早年间笔者祖辈便在此经营百货、布匹、染坊与照相馆,公私合营后悉数归入供销社。

胜利村，古名麻布街，乡人称牌坊街、石板街，曾是京杭大运河畔一处热闹的水陆码头。旧时长街之上，自东向西依次矗立三座青石节孝牌坊，均为清代康熙年间奉旨敕建。

最东首为宝婺联辉坊，建于康熙年间，旌表韩苏之妻朱氏。朱氏青年丧夫，矢志守节，辛苦抚育子孙，德行享誉乡里。向西第二座是懿节永贞坊，建于康熙七年（1668年），为旌表拔贡韩一龙之妻陈氏而立。陈氏十七岁成婚，二十三岁守寡，清苦自持，守节五十余载，其事载入旧志。街西端为坤节棱棱坊，俗称坤节坊，同样建于康熙年间，旌表谷亭知县段化龙之元氏。元氏早年寡居，历尽艰辛抚孤成才，坊址临近今胜利村地界。三座牌坊石质古朴，雕工庄重，石板长街也由此得名牌坊街。

时至二十世纪六十年代，老街中段，仍卧着两方巨型元宝石，每块长约两米，敦实厚重，是古码头遗留旧物。一条小河穿境而过，以河为界，河南属胜利村，河北为临河村。河上石桥，石料之中便有牌坊拆落的青石，石面刻“圣旨”字样，还有雕龙凤纹饰的条石。河堰处建有宽阔高大的门洞，是码头进出要道。门洞外侧分设两处货场：东为杂品百货场，船舶卸下的日用百货在此集散；西为生产资料货场，堆放农具、农资。

货场东侧紧挨着京杭大运河谷亭拐弯处，河道向东南蜿蜒而去。舟楫自此扬帆，依次经过胜利、运北、运南、双韩、八里湾、湖陵，再往沛县、徐州，直达淮安。当年帆樯往来，货物中转，人声喧嚷，是谷亭古镇最繁盛的所在。

流年更迭，世事变迁。三座牌坊在上世纪中后期拆毁，石料挪作水利工程之用；古桥、刻石、元宝石、河堰门洞、运河货场，也渐渐湮没。昔日长街帆影、旌表石坊，不复见于眼前，只留在老一辈人的口述记忆里，成为微山湖畔、古运河边一段珍贵的乡土往事。

京杭大运河谷亭胜利段（北大桥）文史简述

谷亭自古为运河重镇，原属古漕运河道，嘉靖年间南阳新河开通后，转为运河故道，两岸往来依靠跨河石桥通行。

胜利段北大桥原址最早之石板平桥，始建于明代永乐至宣德年间，供漕运码头行人车马通行。数百年来屡遭洪水淤冲，历经多次修葺，至民国时期留存下来的石板桥，桥面凹凸坑洼，便是当地老人记忆中的石面老桥。民间流传一则乡土传说：乾隆南巡途经谷亭，于这座石桥上歇宿，嫌蛤蟆聒噪、蚊虫扰人，随口一言，自此此地蛤蟆干鼓肚、桥上蚊虫不咬人。该故事代代口传，为地方趣谈。

1963年5月，谷亭人民公社在古石桥原址扩建新桥，即人们熟知的谷亭老北大桥，立碑记事，沿用数十年。2021年8月，鱼台县人民政府拆除1963年所建老桥，于原址重建新桥。

　　牌坊街（胜利村）街道正中矗立青石牌坊，雕刻花鸟祥云，是石板街标志性建筑，过往客商途经皆驻足观望

三处集市由青石板长街连通，牌坊、码头、庙宇散落其间，构成完整的谷亭商贸版图。西支河古码头就在临河村西侧，当年帆樯林立，货物堆积如山，漕船停靠装卸，纤夫沿河拉纤，号子声回荡河面;解放村旱码头车马往来，骡马嘶鸣;胜利村临河小码头专供短途农家小船停靠。水旱码头相辅相成，造就了谷亭"白日千人拱手，夜晚万盏明灯"的盛景。

古运新园

昔日谷亭古运河，千帆漕渡的岁月早已远去。如今旧址之上，新辟景园依水而生。河水静静流淌，承载着千年运河的余韵，岸边草木葳蕤。垂钓之人静坐水边，绿桐静立一旁，一汪碧水、满目清宁。古河道不再有舟楫往来，却换了一番人间闲趣，古韵与新景相融，诉说谷亭的旧事今朝。

此桥"谷亭北大桥"，桥北是运北村（运河北岸），桥南是胜利村和文昌阁。

二、戏院书场，一街乡音慰平生

古街东段胜利村，建有谷亭老戏院与沿街书场，是老一辈谷亭人精神归处。明清至民国，运河繁华带动曲艺戏曲发展，本地梆子、山东琴书、评书常年在此上演，无论大集小市，戏院与书场永远人声兴旺。

老戏院为青砖灰瓦木构戏楼，戏台高高筑起，没有扩音设备，唱腔便能传遍整条街。

逢年过节、物资交流会，戏院连唱十余天大戏，四乡百姓步行数里赶来看戏，板凳摆满戏台前空地，老人带着孩童，手里攥着糖球瓜子，静静等候锣鼓开腔。台上演员水袖翻飞，唱腔抑扬顿挫，悲欢离合的故事牵动台下人心，唱到忠义处众人喝彩，唱到悲情处老人偷偷抹泪。散戏之后，摊贩聚拢在戏院门口，售卖零食、小玩具，孩童流连忘返，直到家中长辈再三呼唤，才恋恋不舍踏步回家。

　 简易书场，多依托茶馆开设，一壶粗茶、几碟瓜子，便能听一下午评书。说书先生端坐木桌后，一把折扇、一块醒木，便能道尽千古兴亡、江湖侠义。农闲时节，书场座无虚席，耕田归来的农人、做完生意的掌柜、放学的孩童围坐四周，沉浸在跌宕故事里。除评书外，还有琴书艺人弹唱本地乡土故事，诉说运河纤夫的艰辛、集市百姓的悲欢，乡音婉转，字字贴合谷亭人的生活。没有大戏的日子，书场便是老街最热闹的去处，喧嚣褪去，只剩醒木轻敲、琴弦低吟，安抚劳作一日的疲惫。

　　大集之日，戏院、书场、集市连成一片，叫卖声、戏曲锣鼓、说书唱腔融为一体，构成独属于谷亭老街的市井乐章。清晨早点铺吆喝、白日集市喧闹、午后书场低唱、傍晚戏院开戏、夜半夜猫子集人声，从破晓至三更，古街从未彻底沉寂。

一场大水之后

1957年夏，微山湖流域连降暴雨，百年一遇的洪水漫上来。我家以北便是一片汪洋，水天相接，望不到边。谷亭老街顶不住水势，就此向南迁移，挪出一条十八间屋的街来。

老街南迁之后，格局也就跟着重排。剧院紧挨着十八间屋西边的九间，当地老人叫它"三个九间"；曲艺厅则迁到了如今人民商场的位置。那时候那里还是野地，四面都是庄稼，独独一座厅子孤零零立着，门前只有一条向北的小路，弯弯曲曲通出去。

一晃到了1964年。这年11月，鱼台县从金乡县析出、恢复建制，新县城选在了谷亭，也就在建县这一年，老剧院塌了，木料砖瓦清理干净，原址上盖起了搬运公会。同一年，在新民南路南边，建起了鱼台县恢复建制后的第一个县委大院。

一场大水逼老街南迁，一座新县又在水边上立起来。后来的人只记得鱼台是"鱼米之乡"，却少有人知道，如今的县城脚下，曾经是望不到边的水。

三，十八间屋，供销社镌刻时代记忆

上世纪五十年代，平原省湖西专署拨付三万斤小米，叠加股民集资，声名赫赫的谷亭供销社十八间屋就此落成。全长六十余米，一十八间营业门面沿街排开，一溜青砖瓦房古朴厚重，自鱼台立县伊始，这里便是谷亭老街的魂，也是方圆百里最繁华的街市。

公私合营大潮席卷而来，谷亭供销社十八间屋坐北朝南，三级青石板台阶被往来行人的脚步磨得温润发亮;檐下白底黑字题写的"公私合营·谷亭供销合作社"，字迹苍劲沉稳，镌刻着一个时代独有的印记。十八间铺面自东向西依次铺开，宛若一卷徐徐舒展的民生长卷。那是票证主宰生活的年代，钱币之外，粮票、布票、油票、糖票、棉絮票，一张张薄薄纸片，维系着物资分配的秩序，是家家户户过日子的依仗。供销社每日开门，柜台前人潮涌动，乡亲们小心翼翼攥着积攒许久的票券，轻声问询售货员。玻璃柜里裹着彩纸的水果糖、码放整齐的印花布料，货架上排列规整的搪瓷盆、暖水瓶，样样齐备。人声鼎沸，烟火蒸腾，百姓置办婚嫁、添制新衣、储备耕作物资，总要奔赴十八间屋，在这里寻得生活的周全与圆满。

　　1964年鱼台正式建县，谷亭成为县城，十八间供销社愈发兴盛。

岁月流转，十八间老屋迎来了第一次翻新变迁。1976年，东侧九间旧屋拆除，原地修建二层楼房，1978年正式营业;同年，西侧九间老屋拆除，建起规格、体量完全一致的二层楼宇。两栋高楼比邻而立，延续着供销社原本的经营格局。在彼时的谷亭街市上，这两座二层小楼是最早崛起的新式商业建筑，静静见证着公私合营后的商贸发展，目送票证时代落幕，市场经济缓缓到来。

繁华光景终究抵不住时代浪潮。步入九十年代，市场经济奔涌向前，老旧的供销体系难以跟上时代更迭的脚步。往日喧嚣热闹的十八间大楼，人流日渐稀疏，柜台蒙尘，门窗常闭，曾经的鼎盛光景一落千丈，最终闭门歇业。

1997年，谷亭供销社彻底走向落幕，风光一时的谷亭供销社，就此成为过往。楼宇尚且矗立，旧日风骨早已消散，只留给亲历者无尽的遗憾，与难以割舍的温暖回忆。都化作心底深沉绵长的市井乡愁，成为一辈老谷亭人，永远回不去，也忘不掉的温柔旧时光。

四、忠骨留痕，烈士热血守护古街烟火

繁华市井之下，埋藏着湖西大地滚烫的红色记忆，谷亭老街与周边村落，是当年抗日救亡的核心阵地，烈士的故事，代代流传在石板街巷间。

1937-1938谷亭抗日大本营落地谷亭胜利村，马霄鹏、郭耕夫，聂峨亭在谷亭组建鱼台抗日司令部，抗日动员委员会，成为鱼台早期抗日指挥点。

谷亭古街商户、农户纷纷响应，开明乡绅捐献钱粮枪支，青年百姓踊跃参军，短短一年全县建立十八个党支部，抗日力量迅速壮大。1938年中共鱼台县委在谷亭成立，郭耕夫出任首任县委书记，组建湖边游击四大队，驻扎谷亭，依托古街四通八达的街巷、码头、村落，与日伪军、顽固势力周旋。

谷亭百姓从未忘记守护老街的革命者，老人时常给孩童讲述他奔走集市、动员群众抗日的往事，戏院说书人也曾将他的事迹编为琴书传唱。

胜利村宋林棣自此走上革命道路，后赴延安抗日。

在谷亭发展党员、建立全县首个农村党支部， 组建抗日游击队， 依托谷亭西支河水网开展游击斗争。

三人通力合作，以谷亭老街、西支河码头、各村集市为根基，共同建起鱼台抗日根据地，是鱼台抗战史上密不可分的三位关键人物。

1939年6月谷亭大捷，八路军苏鲁豫支队李贞乾部攻克谷亭，全歼顽军700余人，活捉国民党鱼台县长朱启森，7月1日鱼台首个抗日民主政府在谷亭成立。

五、河渠变迁，千年老街历经新生

滋养谷亭古街的西支河,千百年来与街巷共生，数次疏浚治理，见证古镇时代更迭。上世纪六十年代末，古运河河道淤塞严重。

1965年组织全民人工开挖拓宽西支河，数千百姓肩挑手锄，一铲一筐拓宽河道;1992年机械普及，挖掘机进场清淤修整;2017年12月10日至次年4月20日，全线人工清淤，仅坚硬石块、老地基处辅以机械，河道重现清澈，沿河修建步道公园，古码头遗址修缮一新。

老街周边留存诸多以古庙宇命名的村落，玉皇庙、吕祖庙、二郎庙、李家庙散落街巷周边，临河村奶奶庙显教寺香火绵延，湖陵路、湖陵社区沿用古湖陵城地名，方与园、棠邑公园复刻先秦方与、棠邑文脉，历史地名与古街巷彼此呼应，守住古镇文化根脉。

　　时代向前，谷亭在悄然改变。曾经漕运千帆的古码头不再有大型漕船，夜猫子集早已消失在岁月里，老戏院不再日日唱戏，供销社十八间屋化作民居商铺，青石板路部分翻新，老式木铺板店铺换成新式门面。但不变的是街巷深处的烟火:清晨依旧有早点摊贩沿街吆喝，逢集之日百姓依旧齐聚古街，西支河畔常有老人静坐闲谈，讲述腰儿集、石板路、抗日、抗战烈士、供销社的陈年旧事。

尾声

一条谷亭老街，横亘两千六百年光阴。春秋会盟奠定文脉，元明漕运造就繁华，古集市盛满市井百态，戏院书场回荡乡音，十八间屋镌刻国营岁月，革命烈士热血守护一方安宁。青石板磨平了岁月棱角，古河水冲刷着朝代更迭，牌坊无言，码头静默，每一寸街巷都藏着鱼台人的乡愁。

　　腰儿集的喧嚣、夜猫子集的灯火、早市的烟火层层重叠，祖辈经商的旧商号,听书看戏的百姓、为国捐躯的英烈，所有故事交织在一起，汇成谷亭独有的厚重。如今漫步古街，风从西支河河面吹来，依稀能听见久远的漕运号子、集市吆喝、戏院锣鼓,看见石板路上往来的行人。千年谷亭，因水而起，因商而盛，因热血而安宁，这条绵延不绝的老街，终将带着过往所有记忆，伴着河水，岁岁向前。

　　谷亭梁公砚是产自鱼台谷亭的澄泥古砚，宋元发端、明代盛名，为鲁西南独有文房名品。据《鱼台县志》记载，明代谷亭梁氏在秦尚书秦旧宅取运河细腻胶泥烧制，砚质温润细腻，窑变呈碧绿、褐红、鳝鱼黄等色泽，研磨不损笔、储墨不干，明代方志评价其品质优于普通陶砚，精品身价不菲，借京杭大运河行销南北各地 。

2014年谷亭本地依托出土古砚残片复原古法，失传三百年的梁公砚重获新生，如今融合运河、孝贤本土文化纹样，成为谷亭代表性非遗文创，也是古谷亭千年文脉的重要物证。

　　谷亭文昌阁坐落于今鱼台滨湖街道胜利村文昌街路口，是古谷亭标志性文脉建筑，街巷文昌路、文昌街皆因它得名。相传始建于汉代，为跨街两层重檐楼阁，底层设拱洞，车马行人可穿行;上层供奉文昌帝君，祈愿本地文风兴盛、人才辈出。阁旁建有崇德、棠浒两座古书院，旧时文人齐聚此处读书论道，屈万里、金灿然等本地名士都曾在此研学，是谷亭千年文化核心地。民间流传乾隆南巡驻留文昌阁的传说，为古阁增添乡土传奇色彩。

原砖木古阁历经战火、岁月侵蚀彻底损毁，如今仅留存地名。文昌阁也成为谷亭老街运河文化、书香历史的重要符号。