云天收夏色 木叶动秋声 立秋

隆瀟鋒

明 仇英《梧竹书堂图轴》

立秋是二十四节气中的第13个节气，也是秋季的第一个节气。它的到来有明确的天文学标准，立秋天文学上的标记是：‌太阳运行至黄经 135°‌，即为立秋。此时北斗斗柄指向西南方 。‌这个时刻通常发生在公历的每年8月7日或8日。 立秋的来历，根植于中国古代的农耕文明，是古人通过观察天象和物候变化，为指导农事而创造的智慧结晶。古人很早就发现，通过测量正午时分日影的长度可以确定季节。他们立一根杆子（圭表），影子最长的那天是冬至，最短的是夏至。在此基础上，古人将太阳一年运行的轨迹（黄道）等分为24份，每15度为一个节气，从而形成了完整的二十四节气体系。

南宋 马远《月下把杯图》

“立秋”二字，字义里藏着丰收密码，蕴含着丰富的意义。“立”代表开始，而“秋”则指禾谷成熟。立秋是由阳盛逐渐转变为阴盛的节点，同时也是降水、湿度在一年中的转折点。在自然界，立秋意味着万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。《月令七十二候集解》中道：“立秋，七月节。立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。”揫是聚集的意思，万物到了此时都转入到聚集和收敛的状态中。古人认为，立秋时阴气结束“闭关修炼”的阶段，开启了肃杀万物的进程。从字形上看，“秋”字由“禾”与“火”组成，也形象地描绘了禾谷在秋日阳光下成熟变黄的景象。从立秋开始，自然界万物由繁茂生长转向成熟收敛，准备进入收获的季节。

元 王蒙《秋山草堂图 》

立秋的起源不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长的演变过程。​​最早的萌芽可以追溯到商周时期。​​ 殷墟甲骨文中已经出现了"秋"字，说明当时人们对秋季已经有了明确的认知。到了周代，立秋已经作为一个重要的岁时节日被官方庆祝。《礼记·月令》记载，周天子会在立秋之日亲率三公九卿到西郊举行"迎秋"祭祀仪式。作为二十四节气体系中的正式成员，立秋的确立，经历了几步关键发展：​​春秋战国，在“二分二至”（春分、夏至、秋分、冬至）的基础上，古人增加了立春、立夏、立秋、立冬，形成"四时八节"体系。立秋是古代“四时八节”之一，四时指的就是春夏秋冬，八节指的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。《左传》中已有“分至启闭”的说法，《吕氏春秋》 则完整记载了立秋的物候和农事政令。西汉时期，《淮南子·天文训》 首次完整记录了二十四节气的全部名称和顺序，包括立秋。公元前104年，《太初历》 将二十四节气正式纳入国家历法，立秋从此有了官方统一的日期标准。所以，立秋作为季节概念和祭祀节日，最早可追溯到商周时期；作为二十四节气中系统化的节气名称，则正式定型于西汉。​​ 两者之间隔着上千年的观测积累和体系完善。

元 倪瓒《秋亭嘉树图》

因此，立秋在二十四节气中，有着很重要的意义。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”意思是说，到了这个季节，阳气渐收、而阴气渐长，它是由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。同时谷类作物也开始逐渐成熟了。“立”就是开始的意思，而“秋”则是庄稼快要成熟的意思。《说文解字》：“秋，禾谷熟也。”整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。如《管子》所说：“秋者阴气始下，故万物收。”在二十四节气中，立秋并不代表暑热天气就此结束，据二十四节气排序，立秋之后还有处暑节气。立秋至处暑期间天气还是很热，处暑节气后便出暑了，自处暑节气起暑气渐退，一般要到白露节气之后才会感到凉意。立秋后，在自然界中，阴阳之气开始转变，万物随阳气下沉从而开始从繁茂生长趋向成熟。在古代农业社会，立秋对农事的具有重要的意义。

‌宋 佚名《宋人扑枣图》

在没有气温计量标准的古代，人们是以什么方式感知秋天的降临呢？《淮南子》中说：“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”人们以“一叶知秋”这个看似微小的细节窥见夏秋交替。据宋《梦粱录》记载，立秋节气那天，有一个“报秋”仪式。立秋当天，太史官早早就守在了宫廷的中殿外面，眼睛紧紧盯着院子里的梧桐树。一阵风来，一片树叶离开枝头，太史官立即高声喊道：“秋来了。”于是一人接着一人，大声喊道“秋来了”“秋来了”，秋来之声瞬时传遍宫城内外。不等回声消失，盔甲整齐的将士们护卫着皇帝蜂拥而出。他们要去郊外的狩猎场射猎。射猎有两重意思。一是表明自即日起，开始操练士兵；二是为秋神准备祭品。秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇，右肩上扛着一柄巨斧。《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。蓐收到来的时候，总带有一股凉意。对这凉意最为敏感的是梧桐。立秋一到，它便开始落叶。“梧桐一叶落，天下尽知秋”。

明 蓝瑛《秋色梧桐图》

立秋也分“公母”。在民间有“公秋”和“母秋”之分，但是说法却不同。主要有三：一是立秋日是单日还是双日。如果是单日，那就是“公秋”，而双日则是“母秋”。民谣说:“公秋扇子丢，母秋热死牛”，可见它的厉害，也就是立秋以后还很热。二是看立秋的月份。立秋在农历的时间是变化不定的，但基本在农历六月底，七月初这段时间。俗话说“立秋不立秋，六月二十头”。而如果是在农历六月份立秋，那就算是“公秋”，相反到了七月份就是“母秋”。六月立秋虽然要凉快一些，可是古人却说“六月秋快加油，七月秋慢悠悠”，说的是立秋太早了，反而对农作物不利。三是看立秋在一天的上午，还是下午。上午立秋就是“公秋”，而下午或者是晚上立秋，那就是“母秋”了。老话说“早上秋，凉飕飕，晚上秋，热死牛”，这也是“公母秋”的区别。

元 赵孟頫《秋郊饮马图》

古人将立秋后的十五天分为“三候”，细致地观察着物候中的季节信号和自然的变化。一候一候地告诉我们：秋天不是突然来的，它是从风的指缝里，一点一点漏出来的。

清 吴历《夕阳秋影图》

一候凉风至。由西方吹过来的风称之为凉风。天气到了此时，由温热变为凉爽，气候开始变得肃杀。《周语》中说，火气至此被清风渐渐消除，要戒备寒气侵人。风是最先醒的。夏天的风裹着热浪，贴在皮肤上黏糊糊的；立秋后的风却换了性子，偏北风多起来，傍晚吹过，能把人从燥热里轻轻捞出来。晚上睡觉终于不用整夜开空调了，关窗、留一条缝，盖一点薄被，听风从纱窗里挤进来，竟觉得踏实。原来凉意这东西，也能治失眠。

清 董邦达《平湖秋月·西湖八景》

二候白露生。逢大雨之后，清凉的风吹来，天地间有茫茫白气降下。这时的天气尚热，湿气还凝结不成露珠，所以叫做白露生。昼夜温差悄悄拉开了，清晨的草木开始挂露。早起看见菜叶上、栏杆上结着一层细细的水珠，在晨光里亮晶晶的，像谁连夜撒了一把碎钻。以前只当是"起雾了"，现在才知道，这是秋天在签到。露水薄薄的，带着一点凉，提醒你：早晚要加衣了，短袖外面，该搭一件薄外套了。

清 恽冰《蒲塘秋艳图》

三候寒蝉鸣。寒蝉就是《尔雅》中说的寒螀蝉。寒螀是古书中提到过的一种蝉，比较小，墨色，有紫色的斑点，秋天出来鸣叫。寒螀生于暑热之时，到了此时叫声就变了。夏天的蝉叫得放肆，铺天盖地，像在吵架；立秋后的蝉声却低了下去，一声一声，拖得长长的，听着有几分凄切。古人说，这是蝉感到了阴气，在替夏天送别。

清 赵之谦《枝头秋色图轴》

古人过立秋，他们有自己的秋日仪式，竟然比我们还会“玩浪漫”。

一叶知秋。看一片叶子，等秋天来信。古人相信，秋不是突然到来的，而是藏在一阵风、一片落叶里。​​这是古人对立秋时节敏感而又富有诗意的描述。不必等到万木凋零，只需看那一片叶子悄然落下，就读懂了秋天的“暗号”。

迎秋​​：早在周代，天子就会率领百官到京城西郊举行仪式，迎接秋气的到来，并祭祀土地神，感谢自然的馈赠。

啃秋，把夏天最后一口甜留下。吃瓜果、尝新味，寓意着咬住夏天的尾巴，驱散暑气，迎接秋凉。

晒秋，把一年辛苦晒成金色，形成一幅五彩斑斓的丰收画卷。晒的是粮食，也是对丰收的期待。

贴秋膘，给身体加点“秋日能量”。毕竟古人也懂，夏天瘦下来的肉，秋天要补回来。

看古画里的立秋才发现，古人过节真的很会生活。他们不是在等一个节气，而是在和自然聊天，一阵秋风、一盘瓜果、一场相聚，就是他们的秋天。

今天立秋，愿你也把日子过得慢一点，甜一点。

元 赵孟頫《鹊华秋色图》

北宋 赵佶《池塘秋晚图》