宁波：蒋氏故居

乡间小道

蒋氏故居，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇，是蒋介石、蒋经国的故居。景区保留了大量民国时期的建筑遗迹，浓缩了晚清到民国百年变迁的历史风云，被誉为“民国文化第一镇”。 溪口别称武岭，历史悠久，山川秀丽。始建于北宋景德三年（1006年），南宋起始成通往四明山和天台山腹地的一个要冲，明末清初形成自然镇，1919年正式成为行政镇。武岭门外建有溪口五姓共祀的武山庙，进入武岭门，与剡溪比肩的武岭路三里长街之上，自东及西次第散列着文昌阁、小洋房、武岭学校、蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺及西郊的蒋母陵园等，共同构成了完整的民国历史风貌区，人称民国历史的“浓缩版本”。 武岭城门（景区出入口）武岭城门原址为武岭庵，1930年蒋介石拆除旧庵，在此兴建了一座武关式城楼，以壮溪口古镇门面。门曰武岭，三间两层，雉堞起伏，飞檐翘角，城墙如铁，雄踞溪口镇东而成锁钥，尽显秀岭雄关入桃源之胜状。城门门额两面都镌“武岭″二字，正面由国民党元老于右任手书，背面由蒋介石亲题。 武山庙 武山庙武山庙坐落在武岭门外、武山南麓，历史上，它是溪口镇任、宋、单、张、蒋五姓宗族共祀之庙。武山庙始建年代无考，1790年（清乾隆五十五年）集资修葺，仅在原来基础上动工、维修，没有拓展、扩大。清朝末年，蒋介石的父亲蒋肃庵当上“庙首”，他采取办学、收租、建立商摊等做法，使武山庙积蓄了大笔款额，庙产大增。然后，蒋肃庵召集五姓族长，提出扩建武山庙的主张，建成如今这样规模的庙宇。民国初年，武山庙办起了“武山小学”，成为当时溪口最像样的学堂，不少大家子弟都到这个小学读书，1916年蒋经国在此启蒙。不久，蒋介石出资建庙，对武山庙的庙宇再次修理、扩大，请来上好的雕刻匠对庙里的菩萨重新雕塑，亲自开光并多次入庙许愿、求签。 2006年5月25日，武山庙作为蒋氏故居的子项目，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 武山庙新立增置祀田碑记 乐亭、文昌阁、小洋房 乐亭 乐亭前的两块碑刻 《乐亭记》蒋中正武岭突起于剡溪九曲之口，独立于四明群峰之表，作中流之砥柱，为万山所景仰，不偏不倚，望之岿然。其独以武岭名者，殆取义于武德，即其地以况其所居之人耶！岭上古木参天，危崖矗立；其下有溪水潆洄，游鱼可数；牧童渔父徜徉其间，乐其无穷；其幽静雅逸之景象，窃叹世外桃源无事他求矣！而隔溪之绿竹与岭上之苍松，倒影水心，澄澈皎洁无异写真，其有岁寒君子之逸致乎！旧有榭阁，名日文昌，规抚狭陋，无足以资游瞩者。甲子春，余还里扫墓，见其楹栋欹斜，行将就圮，乃勘地绘图，亟思有改造之，吾兄锡侯欣然赞焉。爰董其事，命匠鸠工，建亭三楹。落成之日，属余名之。余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徘徊依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此也，乃取其义而名之日：乐亭。甚愿吾乡同志朝夕游乐，顾其名而思其义。因观感而有所兴起，卓然以自立也，庶不负今日改造斯亭区区之意也夫！ 文昌阁 文昌阁文昌阁地处武山南端，始建于清雍正九年(1731），是溪口文士拜祭文昌帝君和同人聚讲雅集之地。阁下武岭潭，潭深水碧，游鱼历历。1924年清明，蒋介石回乡扫墓，他见文昌阁年久失修、规模狭小，遂出资请其兄蒋介卿负责重建，建成两层殿宇式楼房，建筑面积426平方米，改称“乐亭”，并撰《乐亭记》以记其事。到1927年12月蒋宋完婚后，文昌阁成为蒋宋别墅和他们的藏书楼。1939年12月12日，文昌阁在侵华日机大肆轰炸中，被夷为平地。1986年由政府出资按民国时原貌复建，飞檐翘角，青砖墙体，梁架雕花。一楼原为会客室，二楼为蒋宋卧室及起居室，现恢复原貌陈列，挂有蒋宋生活照片现室内布置蒋宋卧室，并挂有蒋、宋生活照片。 客厅蒋介石住文昌阁别墅期间，通常在这处与山水相亲的大客厅，接见重要僚属，有的还被安排在文昌阁下榻。1937年1月，送至溪口软禁的张学良；同年春，前来溪口向蒋探伤的国民党副总裁汪精卫，都曾留宿于文昌阁。 蒋宋起居室宋美龄对文学、音乐、绘画造诣较深，她能流利地弹钢琴，又会写一手秀柔的毛笔字。起居室内琴棋、书案，往日曾侍候主人，度过一段段怡然自乐的时光。 蒋宋卧室卧室内的卧床是根据宋美龄喜好选定的。当年，留声机置于卧室门外，午休时宋喜欢放音乐，不是带词的歌曲也不是热闹的交响乐，而是宋选定的小提琴独奏曲，轻柔而抒情。据说蒋介石因为不喜欢"四"，将床改成了六条腿。 小洋房 又称“剡溪小筑”、“涵斋”，建于1930年。因结构小巧，建筑材料中用了洋灰(水泥)而得名小洋房。西式三开间平顶两层楼房，蒋介石在乐亭居住时安排幕僚住宿此处，以便就近传唤。民国二十六年（1937年）4月，蒋经国携妻子方良、长子孝文留苏归国，在此处住读。该年“八一三”事变后，蒋经国去江西就职，以后回乡也常住此处，因此，被称为蒋经国旧居。1979年，中央拨款整修一新，按蒋经国当年住读样子重新布置。 楼顶有一平台，在平台上远眺，视野开阔，青山绿水，波光水影。 蒋经国书房1937年4月蒋经国自苏联归来后，蒋介石安排他在此闭门读书、修身养性，直至同年中秋节后赴江西任职。这个时期，蒋经国主要补习已经生疏的中文，研习《曾文正公家书》、《王阳明全集》、《孟子》等典籍及“国父教诲”等著作，接受中国传统思想熏陶，同时撰写“旅俄报告”———《我在苏联的日子》，按期交蒋介石批阅，以消除留苏期间的赤化影响。 蒋经国夫妇卧室1937年4月，蒋经国携妻子芬娜（方良）、儿子爱伦（孝文）从苏联回到溪口，小洋房成了一家三口的住所。小洋房自1930年建成后，曾有多位要人入住，其中就有蒋介石的澳大利亚籍顾问端纳。西安事变后，陈布雷也曾在这里受命捉笔，撰写了《西安半月记》。 “以血洗血”碑1939年12月12日，侵华日机轰炸溪口，蒋经国生母毛福梅在丰镐房后门遇难。蒋经国从江西赣州昼夜兼程为母奔丧，挥泪手书“以血洗血”四字，并勒石竖碑，立誓报仇雪恨。日寇占领溪口后，为掩盖罪恶行径，捣毁了原碑。现存此碑为溪口光复后，由蒋经国命人重新复制。 武岭学校·溪口博物馆 按照参观路线，从武岭城楼拾阶而下，来到武岭学校。 武岭学校1929年，蒋介石遵母遗训，在武山西麓正式动工兴建武岭学校新校舍。学校由蒋介石亲自创办并任校长，校训“礼义廉耻”，旨在培养乡里子弟。学校仿法国乡村教育模式，占地面积逾7万平方米，建筑面积达14000平方米。设教学楼、宿舍、健身房等四十余幢建筑，是民国乡村教育的重要实践地。 2011年1月7日，武岭学校，被浙江省政府公布浙江省重点文物保护单位。 武岭学校大礼堂是蒋介石遵母遗训于1929年创办的私立武岭学校的核心建筑，兼具教育与政治功能。大礼堂为中西合璧式砖木结构，高大轩敞，一楼曾用于蒋家寿庆、演戏、礼拜及国民党要员聚会，二楼曾作高级官员招待所。礼堂正中悬挂孙中山画像，两侧配对联，体现民国时期政治象征与教育理念的融合。 校长室1932年起蒋介石亲自兼任武岭学校校长，给自己安排了这间办公室。每次回乡，他必入学校巡视、训话，了解在校师生的真实情况。在这个房间里，蒋介石不仅研究解决学校方面事宜，许多重大决策也在这里酝酿、决定。 校务长室武岭学校下辖中学部、小学部、医院、农场、罐头厂、电灯厂、公园等机构，彼此各自为政，以校务长为中枢。学校的教师聘书和学生毕业证书，是以校长蒋中正和校务长的名义颁发的。溪口光复后，武岭学校复校，校务长为施季言。施在抗战时期曾任三青团中央干校总务长。 蒋介石与武岭学校史料展览 溪口博物馆历史文化综合馆（小学部教学楼） 溪口博物馆蒋氏父子史事馆（初中部教学楼） 家世渊源蒋介石自认周公为蒋姓始祖，“信而有征”。作为四明蒋氏后裔，五代布袋和尚高足蒋宗霸、宋代金紫光禄大夫蒋浚明，是他最引以为傲的两位祖先。元末，蒋氏一支自奉化城北三岭迁居武岭发族，后嗣们世代务农，罕有仕进。至蒋祖父起始弃农经商，开设盐铺。蒋介石童年失怙，与来自葛竹的生母相依为命、备尝艰辛。这位盐商之子、小镇顽童，先后十进私塾与学堂，在新式学堂熏陶下，从武岭走向了更远而广阔的天地。 顽童瑞元私塾启蒙蒋介石在玉泰盐铺降生，少时调皮玩梗，喜舞刀棒，私塾启蒙，屡遭督责。“祸及贤慈当日顽梗悔已晚，愧为逆子终身沉痛恨靡涯”，是蒋自撰母亲墓的柱联，亦是其对少年时期的自我剖析。 光宗耀祖眷顾桑梓蒋介石遵母遗嘱，创办了当时全国一流的武岭学校和建造公路、公园、图书馆、医院等公共市政建设，惠及乡里。同时，修建祠庙祖坟，扩建别业，出资拆建出生地—一玉泰盐铺，并手书“玉泰盐铺原址”，勒石以记。 亲朋故旧广受信用蒋介石乡土观念深厚，族亲姻亲多有照拂，当政期间，奉化籍的民国政要就有100多位。毛思诚和“奉化三先生”是蒋最敬重的老师和同乡，一直保管蒋介石日记，并编有《民国十五年以前之蒋介石先生》和蒋介石日记之《五记》。 浙籍同乡备受倚重蒋介石深怀同乡之谊，不乏浙籍同僚和重臣，他们把控中枢，掌握军统，在军界多有他的亲信，为他主宰中国二十二年命运，发挥着不可替代的作用。这是封建社会“出门不带同乡人”的反例，是谓特殊的现象。 保定学军，东瀛习武蒋介石年少时，在葛竹即受革命党人竺绍康影响，痛感家庭积弱，国族凌夷。及长，受宁波箭金学堂老师顾清廉的启发与鼓励，思图社会革命，北上保定，东渡日本，结识陈其美，加入同盟会，是为反清革命之肇始。蒋奉命讨袁事泄，多次回乡避难以图再起。 沪杭起家广州崛起辛亥革命爆发，蒋介石从日本秘密回国，受命率奉化敢死队光复杭州。为筹集革命经费，在上海结拜四兄弟、拜会青红帮、开办证券所。第一次北伐后期，与孙中山同舟永丰舰获得信任，成为黄埔之校长，誓师再度北伐。黄埔军校与奉化人渊源颇深，广受瞩目。 重庆抗日金陵还都“西安事变”和平解决，为共同抗御日本侵略，建立了国共合作的抗日民族统一战线。“七七事变”后，蒋介石全面抗战，成为中国战区最高统帅。抗战胜利还都和蒋的六十大秩，是谓双喜临门。在南京召开的国民大会上，蒋当选行宪后的第一任总统，权力达到顶峰。发动内战并失利，最终失去政权而败退台湾，在台北谢世。 蒋氏宗祠 蒋氏宗祠由新老两座祠堂组成，硬山式砖木结构，前后共4进。总占地面积约3000平方米，建筑面积约1800平方米。该宗祠是溪口蒋姓进行宗族活动的传统场所，祭祖、庆典、嫁娶、出丧等均在此举行，供奉自元末始祖迁居溪口后的历代祖宗神位。蒋介石幼年曾在此开蒙读书，1901年亦在此迎娶毛福梅。1937年其胞兄蒋介卿的丧事及1939年毛福梅的丧事均在此举行。 2006年5月25日，蒋氏宗祠作为蒋氏故居的子项目，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 宗祠大门牌坊传统中式建筑风格，飞檐翘角、雕梁画栋。匾额“宗孝传家”，为蒋介石亲笔题写。‌‌ 新祠堂1930年蒋介石在扩建丰镐房时出资翻修扩建的宗祠。内部陈列：蒋家史料展及关于台湾问题的图片与介绍。 老祠堂山门 “金紫世家”匾额这块匾额不仅是对古代先祖的纪念，也是近代蒋氏一脉标榜家族曾有的显赫地位，确认自身名门正统的历史见证。蒋浚明是溪口蒋氏的重要先祖，在北宋神宗年间曾任溧阳县主簿等职，为官廉能，深受王安石赏识。他去世后，因其子身居高位，朝廷追赠其为从二品的文散官“金紫光禄大夫”。在古代，“金章紫绶”是极高官阶的象征，蒋氏后人便以“金紫”命名祠堂（又称金紫园庙），并悬挂此匾。 永思堂蒋氏宗祠正殿的堂号，其名称承载着蒋氏家族“慎终追远、永怀先德”的宗族精神，是溪口蒋氏祭祖、凝聚宗族认同的重要文化空间。蒋介石本每逢回乡必亲赴祠堂祭祖。1949年他最后一次回溪口时，仍按传统礼仪在永思堂前叩首祭拜，神情肃穆，足见其对家族根脉的敬重。 作为老祠堂的主厅，堂内正中高悬“永思堂”匾额，寓意蒋家子孙永远不忘祖宗恩泽。下方摆放朱红供桌，供奉着自元末蒋士杰迁居溪口以来的历代祖先神位，牌位排列整齐，庄严肃穆。两侧还悬挂有“乡国望隆”、“寿考咸钦”等彰显家族声望的牌匾。两侧墙上还挂有“桂贻堂”、“永德堂”、“衍桂堂”、“爱敬堂”等各房支的堂名，体现蒋氏家族分支有序、尊祖敬宗的传统。 老祠堂的戏台与中门相连，重檐歇山顶，有精美的螺旋藻井。蒋介石曾在此戏台祭祀祖宗、宴请族人、观看演出。 丰镐房 丰镐房是蒋氏祖居，"丰镐"这两个字取自‌西周两个都城的首字‌——丰邑和镐京。蒋介石父辈有三兄弟，祖房分别叫夏房、商房和周房，蒋父行三就是周房。蒋介石在宗谱中属"周"字辈，分家时从周房推及西周文王武王建都的丰邑镐京，各取首字定为房名，"丰"代表蒋介石一房，"镐"代表他早夭的亡弟蒋瑞青一房。1910年4月27日，蒋经国出生在这里。 1932年，蒋介石着手扩建丰镐房。至1935年新宅告竣，大小房屋骤增至49间，占地4800平方米，建筑面积1850平方米。房子格局为前厅后堂，两厢四廊，楼轩相接，廊庑回环，属于江南旧式世家府第建筑。 1996年11月20日，丰镐房作为蒋氏故居的子项目，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 花园 前厅前厅门额“素居”，楼上设有佛堂，是毛福梅诵经之地。两边为住房。楼下中间一间是过道，两边分别是账房办公室和接待室。 大门内还有两个小花园，各有圆洞门相通，圆洞门的门额分别题有“格物”“致知”，系明代哲学家王阳明名言。院内、墙边植有桂花、白果和紫玉兰等花木，走廊上挂有宫灯。 后堂报本堂“报本堂”为三间高顶平屋，这里是蒋家敬天祭祖之地，神龛内供奉蒋介石曾祖以下四代神位牌。堂额：“报本堂”，由国民党元老、书法家吴稚晖（敬恒）所题。 堂前柱联：“报本尊亲是谓至德要道”，“光前裕后所望孝子顺孙”；为书法家沙孟海所撰，蒋介石亲书。走廊上首“寓理帅气”横匾，是为1949年4月15日蒋介石为长子经国四十生辰所题。左边是几行小字跋文：“每日晚课，默诵孟子《养气章》，十三年未曾或间，自觉于此有所领悟，尝以‘寓理帅气’自铭，尤以寓理之‘寓’字体认深切，引为自快，但不敢示人。余以经儿四十生辰，特书此以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。中华民国三十八年四月十二日中正题并跋。” 五马头墙马头墙高低错落，一般为两叠式或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。 屋脊正中的堆塑主体为“福禄寿三星高照”，两侧对称分布着两条金黄色的龙形雕塑，呈“双龙抢珠”姿态，龙身盘曲、鳞片清晰，工艺精湛，象征吉祥与权威。 丰镐房的走廊、墙壁、柱头布满了雕刻彩画，均取材于《封神演义》、《三国演义》、《说岳全传》以及八仙过海神话，人物、意境均栩栩如生，既反映了房子主人祈求吉祥如意的愿望，也体现了中国民间艺人的高超手艺。 报本堂东厢房楼上是宋美龄的住地。中间小天井植有宋美龄手植的金银桂花各一株。西厢房楼上为蒋元配毛福梅居所。根据两人不同习惯，分别布置西式家具和中式家具。 西厢房西侧有一幢独立的二层小楼，原系祖传的三间房屋，为蒋母王采玉旧居。丰镐房这幢独立两层小楼，系蒋家祖传的二间一弄祖房。这里是蒋母王采玉与年少蒋介石的居住地。上世纪30年代初，新宅建成时，这幢祖房通过一条过廊与新宅相连。一楼辟为会客厅、休息厅、餐厅。 “孝子梯新宅建成时，蒋母王采玉离世已经十余年，但蒋介石还是象征性地命人在祖居修了一条极小的楼梯，意为小脚的母亲“魂兮归来”探望老宅，可双手扶梯上楼。后人称这条不太方便常人上下的小楼梯，为“孝子梯”。 会客厅 休息厅 餐厅 蒋母旧居蒋介石在玉泰盐铺出生后第二年，因邻居失火，玉泰盐铺遭焚毁。蒋介石随父母迁回这幢祖宅居住。不久，盐铺重建复业，但家眷则不再迁往。在此，蒋母又生一子二女。以后蒋介石扩建丰镐房时，特地保留了这幢祖宅。 毛福梅罹难处1939年12月12日，侵华日机对溪口镇丰镐房、文昌阁等目标进行野蛮轰炸。蒋经国之母毛福梅出后门躲避，不料刚出后门，炸弹在后弄邻宅爆炸，墙倒被压而罹难。 厨房丰镐房厨房具有旧时浙东农村小康人家特征，三眼灶、羹橱、灶前桌、八仙桌等一应俱全。蒋介石与毛福梅协议离婚后，毛仍是丰镐房的“大师母”。蒋宋每回溪口，毛总是以礼相待，在此悉心烹制蒋爱吃的鸡汁芋艿、梅干菜烤肉、咸菜黄鱼汤等溪口土菜和点心。1939年12月12日，侵华日机轰炸溪口，毛福梅在厨房外后弄遇难，后窗铁栅栏，依旧可见被弹片所折损的印痕。 玉泰盐铺 1871年，蒋介石祖父蒋玉表（斯千），在此开设商铺，商号“玉泰盐铺”。建筑分前后两幢，三间店面，后设作坊，楼上家居。初售盐、酒，后兼营大米、菜饼、石灰及杂货。。该建筑于1948年重建，门额上刻有“清庐”二字，为蒋介石亲题。 1948年房屋受白蚁蛀蚀，再次拆造，蒋介石题写“玉泰盐铺原址”六字，署名“中正”，刻石立于大门墙基。 1996年11月20日，玉泰盐铺作为蒋氏故居的子项目，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。 玉泰盐铺完整保留了当年盐铺的商号和交易等物件，以及蒋介石出生时床及相关场景。 1887年农历九月十五日( 10月31日），蒋介石出生在前幢楼上东首房间里，其祖父取其乳名为瑞元。翌年，因邻家失火，殃及盐铺而焚，蒋介石母子迁住祖居丰镐房老屋。以后店铺重建，商业依旧。1894年、1895年斯千、肇聪相继病故，次年蒋介石兄弟分家，盐铺归介卿所有。20年代又遭火焚，此时盐店已经关闭，介卿将其改建成为石库门式的私人住宅。1948 年，蒋介石按原状重建了玉泰盐铺。 客厅1895年蒋父病故后，兄弟分家，蒋介石分得丰镐房老房子，玉泰盐铺归蒋介卿所有。蒋介卿曾任台州地方法院推事，广州地方审判厅推事和英德县知事，还担任过浙江海关监督、浙江省政府委员等职。客厅是其乡居或回乡期间接待重要客人的场所。 一层按清末民初盐铺经营格局布置，设有木质柜台、营业执照、专用称量器具等，再现当年售盐、酿酒兼营杂货的商业形态。 蒋介石出生地二层复原蒋介石出生时的房间陈设，摆放仿制木床及配套家具，墙上悬挂《蒋氏宗谱》记载其出生年份（1887年）的展板。清光堵十三年（公元1887年）农历九月十五日（公历10月31日），溪口玉泰盐铺少老板蒋肇聪媳妇王采玉分娩，产下一个男婴，他就是后来的蒋介石、蒋氏乳名瑞元，谱名周泰，学名志清，成年后以“中正”自称，而外界多称其字“介石”。 玉泰盐铺第一展厅 厨房 武岭路步行街街景 “锦溪秋月”牌坊位于武岭路步行街西头，为清代敕建旧物，后迁移至溪口。雕刻繁复，龙纹彰显礼制，人物故事暗含教化，是研究清代江南石雕工艺的实物标本。 溪口街上的照相馆不少，几乎都用扮演蒋介石来吸引游客进去拍照，可以换国民党军官服装、宋庆龄旗袍裙与之合影。（收费50元） 灵泉古井俗称“大井潭”，是当地历史悠久的生活水源与文化地标。该井为罕见的双井眼设计，内井专供饮用，外井用于洗涤，数百年来即便干旱也从未干涸，水质甘冽清甜，至今仍被村民和游客取用。 溪巷里特色文化街区溪口古镇的黄金地段，是溪口古镇核心区域近年重点打造的文旅融合项目，集餐饮、休闲、娱乐与文化体验于一体，旨在串联古镇人文底蕴与市井生活记忆，是游客深入体验溪口“半部民国史”文化氛围的重要节点。 周顺房清中晚期建筑，与蒋氏故居丰镐房相连，原房主周云生据说与蒋介石为儿时朋友，同年生。蒋介石扩建丰镐房时曾想购买，因云生不同意，蒋介石也未强买，现为周云生儿子周孝裕及后辈住宅。该房坐北朝南，前后二进，占地295平方米，前进三开间为店铺，后进也开三间为住房。大门设在店铺东首第一间，额书“周顺房”。该民居保存基本规整，檐廊敞堂正屋皆水磨砖铺地，为当时周氏太公自己生产，故有一定的历史、人文价值。 游览时间：2026年2月21日,10:00——13:40。图片摄影：乡间小道文字编辑：乡间小道