伪满皇宫博物院

梅一

摄影\编辑：梅一

美篇号： 36280253

溥仪的一生，是世间绝无仅有的传奇与悲凉。他曾三次登基，三次退位，在时代浪潮里几番起落，做过紫禁城里的帝王，做过伪满的傀儡，最终回归为一名普通公民。

从皇帝到公民，从妻妾环绕到历经别离，大起大落的命运，道尽了一个末代帝王身不由己的一生。

伪满皇宫博物院坐落于长春宽城区光复北路，它的前身是民国时期管理吉林、黑龙江两省盐务的吉黑榷运局官署。

1932年溥仪迁居于此，作为伪满洲国傀儡皇帝的居所，占地13.7万平方米，以中和门划分外廷（办公政务区），包括勤民楼、怀远楼、嘉乐殿；内廷（生活居住区），包括缉熙楼、同德殿、配套园林。

建筑融合中式宫殿、日式、西洋三种风格，处处暗藏殖民压迫的痕迹。

2007年起，伪满皇宫博物院分别被评为全国文物系统先进集体、国家AAAAA级旅游景区、第四批全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位，并入选第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

远远望见一片金黄琉璃屋顶，便是同德殿。外表富丽堂皇，却是一座充满猜忌与束缚的宫殿，见证溥仪傀儡岁月里的无奈。

同德殿建成于1938年，是伪满皇宫里规模最大、最华丽的建筑。

原本规划溥仪用来举办庆典、接见宾客以及正式起居、办公的宫殿，溥仪疑心日本人在楼内安装窃听设备，始终不愿意长期居住在这里。

伪满皇宫同德殿的大厅，是整栋建筑里最气派的空间，层高两层，金色藻井吊顶搭配复古宫灯，铺设红色长地毯。

电影《末代皇帝》曾在此取景。

大厅上面悬挂的吊灯非常漂亮，但不是原物，屋顶原来悬挂的是四个大吊灯，是铜链铝合金制作的，可以升降，每个重达120公斤，太平洋战争后，日本的铜铁紧缺，当时全满实行金属献纳，举伪满国力，来援助日本日益扩大的侵略战争。

溥仪为了率先表态，便将这四个吊灯连同同德殿金属楼梯的扶手，门窗上的铜铁部分一并献纳，此外，还将一部分黄金、白银、珠宝、钻石等私人物品献出，为了讨好日本主子的欢心。

拾级登上同德殿的二楼。

一道鎏金装饰的小门静静伫立，红门镶金，红毯引路，门内便是庄严肃穆的参拜堂（叩拜间）。

叩拜间，伪满时期溥仪在这里举办典礼、接见外国使节、递交国书、接受大臣们朝拜以及重要仪式的正殿。仔细看这座位是坐东朝西的，而不是坐北朝南，实际上是日本人特意而为之，因为叩拜的方向就是东方，而东方正是日本天皇的位置。

殿内摆放着象征“帝位”的御座，陈设华丽庄重，红木描金、地毯纹饰精致，处处刻意营造帝王威仪。

同德殿原本是日本人为溥仪以及皇后专门建造的处理政务、娱乐以及居住于一体的宫殿。

溥仪每次来这里开会，都会被门把手所电到，他认为日本人，一定是在这里安装了监视设备，以此来监视他的活动，溥仪很害怕，所以从来不在这里过夜，常年住在缉熙楼。

直到1943年，新贵人李玉琴进宫后，二楼东部就变成她的生活区了。

李玉琴是溥仪的第四个妻子，谭玉玲死后，溥仪仅剩下皇后婉容再无妃子，日本人想给溥仪找一个日本籍的妃子，溥仪害怕，睡在他旁边的人就是关东军派来的特务，执意要找一个中国女子为妻。

1943年春天，关东军只好在伪满新京小学里挑选了200多张女孩子照片，交给了溥仪让他从中挑选一个，溥仪虽然不同意这种办法，但他也不敢再拒绝日本人的意见，只好勉强答应了。

溥仪便挑选了李玉琴，因为她年纪最小，仅有15岁，溥仪认为年纪小的好摆布，李玉琴既不是什么书香门第，也不是官宦人家的千金小姐，所谓出身寒门。

李玉琴进宫后被册封为福贵人，福贵人就像关在笼子里的小鸟一样，关在了这小小的天地之中，守着由溥仪为她制定的限制自由的21条条约。

即便溥仪偶尔前来探望，二人也不敢开口畅谈，常常靠传纸条、沾水在桌面写字的方式对话，处处流露着傀儡帝王身不由己的悲哀。

《从皇帝到公民——爱新觉罗·溥仪的一生》展馆设在嘉乐殿，是国内唯一完整梳理溥仪一生的编年特展，展厅680m，展出421张历史照片、260多件真实文物，分五大人生阶段完整讲述溥仪跌宕一生，以个人命运折射近代百年历史变迁。

慈禧太后指定年幼的溥仪继承皇位，其生父载沣为摄政王，溥仪成为清朝末代皇帝，也是中国两千多年封建王朝的最后一位帝王。

幼年时期的溥仪，三岁登基时的孩童雕像，懵懂稚嫩的模样，却被推上时代的风口浪尖。

图左：清“宣统之宝”，玺印。图右：溥仪所用同款蛐蛐罐。

戴上圆框眼镜、身着西装领带的青年溥仪，褪去孩童稚气，开始接触西式装扮，内心却仍怀揣复辟清朝的念想。

1912年清王朝退位后，溥仪仍暂居故宫，在遗老的教育下成长。1924年溥仪被逐出紫禁城，之后去往天津静园、张园居住，在各方势力之间周旋，一心等待复辟时机，也为后来远赴东北、就任伪满洲国傀儡皇帝埋下伏笔。

溥仪剪掉的辮子和戴过的近视镜，这些都是复制品。

溥仪读书习字，谱写歌曲和练习钢琴。受英文老师庄士敦的影响，溥仪接触了一些西方文明，他不仅剪掉了辫子，还学会了骑自行车、打羽毛球和玩照相机。

溥仪、婉容大婚时的礼服（复制品）。

溥仪、婉容大婚戒指、金如意。

1922年12月1日，溥仪举行大婚典礼。图为大婚时的溥仪及身着大婚礼服的皇后婉容和淑妃文绣。

1、民国政府派出大量警察在神武门外护卫。2、停在乾清宫前，迎娶皇后的凤辇。3、大婚时坐在乾清宫宝座上的溥仪。4、迎娶皇后的庞大仪仗队准备从紫禁城出发。5、坤宁宫内的大婚洞房。

这件鎏金的欹器静静陈列在展柜之中，器身镌刻着太极八卦纹样，古老的戒盈之理，本是古人警示“虚则欹、中则正、满则覆”的劝诫之物。它曾是紫禁城之中劝诫帝王谦逊自省的礼器，后来随同溥仪一同来到伪满皇宫。

一件戒盈欹器，镌刻着古老的处世哲思，却没能唤醒浮沉乱世之中迷失的帝王。

溥仪的马靴、手杖和网球拍。

这幅老照片定格了溥仪寓居天津的那段岁月。离开紫禁城的他，依旧怀揣着复辟清王朝的幻梦。周旋于各路军阀与外国势力之间，四处寻求依靠，试图借外力重登帝位。

一副墨镜之下，藏着不甘落幕的执念，一场遥不可及的复辟美梦，终究只是泡影，一步步将他推向了伪满的深渊。

九一八事变之后，日本特务土肥原贤二等人找到寄居在天津静园的溥仪，哄骗他前往东北，许诺扶持他重新登上皇位，复辟大清王朝，正好戳中了溥仪长久以来的复辟梦 。

1931年11月10日夜晚，在日本特务的周密策划掩护下，溥仪悄悄离开静园，藏身汽车后备箱，换乘汽船、商船，一路秘密潜行，从天津大沽口出发，辗转抵达辽宁营口，之后被安置在旅顺，受到日方严密控制。

他本以为是去实现帝王梦想，殊不知从踏上东北这片土地开始，他已经一步步落入日本人的圈套，即将成为伪满洲国的傀儡皇帝，失去真正的自由与权力。

溥仪秘密抵达东北之后，日本并没有立刻让他当皇帝，而是先设立伪满洲国，定称号为“执政”。

1932年3月9日，溥仪在长春举行就职典礼，正式就任伪满洲国执政，年号“大同”。

日本方面并没有直接兑现扶持他复辟大清皇帝的承诺，而是设立了伪满洲国这个傀儡政权，“执政”只是一个有名无实的头衔。所有军政实权都牢牢掌握在日本关东军手中，溥仪自始至终都只是日方操控的工具。

就任伪满执政之后，在日本的胁迫之下，溥仪签署了一系列密约与协定，将东北的铁路、矿产、国防、外交等大量主权拱手交给日本，换取对方对自己傀儡地位的扶持。名义上是一方执政，实际已经彻底丧失治理国土的权力，东北资源被日本肆意掠夺。

溥仪一生曾两次访问日本。

1935年第一次访日，日本以隆重仪式接待，刻意营造“平等盟友”的假象，用来美化殖民统治。

1940年第二次赴日，他奉命迎回所谓“天照大神”的神器，在东北推行日本神道教，进一步奴化民众。

坐上执政的宝座，换来的却是一次次被迫签下丧权的条约，将东北的主权拱手交出。之后的两次访日之行，盛大的欢迎仪式背后全是精心编排的闹剧，他始终走不出被操控的命运。

蜡像复原了那场特殊的会面，酒杯举起，看似是一场体面的宴会，实则满是身不由己的屈辱。1942年汪精卫到访伪满洲国，曾经刺杀摄政王的旧日仇摆在眼前，身为傀儡的溥仪，只能遵从侵略者的安排与之会面，心中纵有万般不甘，也只能隐忍不言。

1940年8月，溥仪颁布了《粮谷管理法》，在伪满实行“粮谷出荷” 和“粮食配给”政策，要东北人民勒紧腰带，将口粮充作日本军需。图为大批粮食在吉林车站装车外运。（图左）

为节省军需物资，溥仪下令停止正在修建的新“皇宫”。（图右）

这场虚伪的举杯应酬之下，是沦陷土地上百姓承受的沉重压榨，一段沉痛的历史，静静陈列于此，引人深思。

日本败局已定，1945年8月11日。溥仪被迫逃往通化大栗子沟。

1945年8月17日，溥仪在通化大栗子沟的这座房子里匆匆颁布“退位诏书”，伪满洲国随即垮台。

1945年8月19日，溥仪在逃往日本途中在沈阳机场被苏军俘获，1945年8月19日溥仪被押往苏联。

1945年战乱落幕，出逃未果的他被苏军俘获，自此留在苏联被羁押数年。曾经高高在上的帝王，失去了所有权势，在异国林间的别墅之中，过着被看管的幽居生活。

展览的影像与文物，无声诉说着这段进退两难的日子，他一边忐忑不安，一边反复递交申请，试图留在苏联逃避审判，命运早已脱离自己的掌控，昔日复辟的美梦，彻底化为泡影。

初到管理所的他内心惶恐不安，心存顾虑，刻意隐瞒、试图蒙混过关。

昔日养尊处优的帝王，第一次褪去所有特权，学着自己打理生活。

这尊复原蜡像，还原了溥仪在抚顺战犯管理所里的日常场景。土炕之上，被褥叠放整齐，他捏着针线，学着缝补衣物。

一针一线之间，缝补的不只是衣衫，更是过去骄奢虚妄的人生。昔日养尊处优的末代皇帝，在平淡朴素的劳作之中，慢慢完成自我的蜕变。

管理所人性化的照料、丰富的学习活动、外出参观所见的世间巨变，一点点撼动溥仪固守多年的旧日思想。亲眼看见这片土地崭新的模样，他的内心受到巨大冲击，冰封的内心渐渐松动，开始重新审视自己过往的一生。

最终走到认罪悔过。他拿起纸笔，坦诚写下自己全部的经历与罪责，交出隐匿多年的珍宝，放下帝王最后的执念。一页页亲笔写下的忏悔文字，一件件留存的旧物，见证着他完成灵魂的自省，真正和过去的自己告别。

照片定格了这个历史性的瞬间，工作人员郑重递出特赦通知书，溥仪躬身接过这一纸文书。一场脱胎换骨的改造在此刻迎来圆满，一个崭新的普通人，从此走向新的生活。

溥仪被特赦后回到北京，成为一名普通公民。在党和政府的关怀下建立了幸福家庭。

溥仪一生迎娶五位夫人，婉容、文绣、谭玉龄、李玉琴、李淑贤。前四位，或是决裂离去，或是郁郁而终，在动荡岁月里纷纷与他走散，历经悲欢离散，唯有晚年相伴的李淑贤，陪他走完了平凡安稳的余生。

他真诚地拥护中国共产党的领导，热爱社会主义祖国，积极参加人民政协活动，关心祖国统一大业，先后在中国科学院北京植物园和全国政协文史资料研究委员会的岗位上，为祖国和人民做了一些有益的工作。

1964年，溥仪夫妇作为全国政协参观团成员赴祖国江南、西北几省市参观游览。

昔日帝王，今日公民，郑重投下属于自己的一票，完成了人生最彻底的蜕变。

这张珍贵的照片，定格了一次意义非凡的会面，这次接见是1962年1月31日（除夕前一天），毛泽东在中南海颐年堂宴请溥仪，章士钊等人陪同，留下了这张珍贵合影。

1963年11月10日，周总理在人民大会堂福建厅接见前四批特赦人员及其家属。周总理接见溥仪夫妇。（图右）

1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京离世，终年61岁。一世浮沉落幕，归于平凡。历经三次登基、三次退位，从帝王到公民，半生风雨漂泊，洗尽所有浮华，最终以一个普通人的身份，走完了跌宕起伏的一生。

从嘉乐殿看完溥仪的展览，我们来到勤民楼。

勤民楼是溥仪处理政务，接见日伪高官以及举行重要典礼的场所，相当于皇上上朝的地方。这个正门叫承光门，意思是继承光绪，后来被老百姓称为卖国门。

1934年3月1日溥仪第三次登基，典礼仪式就是在这里举行的。中间铺设大红地毯正中间放着印有伪满皇室专用的兰花御纹章的高背沙发椅，这就是溥仪的御座。

登基的当天溥仪穿上了光绪皇帝曾经穿过的龙袍，但日本人坚决不允许他穿龙袍登基，溥仪便立即言听计从，换上了日本人早已为他准备的陆军大元帅的帅服。

溥仪觉得这个宫殿不伦不类，而且日本人没有一个给他行叩拜礼的，因为他只是日本人的傀儡皇帝。

1932年9月15日，溥仪为了巴结日本人赢得日本人的欢心，好请求复辟大清，便指令当时伪满州国的总理郑孝胥与日本关东军司令武藤信义就在这里签订了卖国条约《日满议定书》，把我国东北的主权全部出卖给了日本帝国主义，这里就是溥仪卖国求荣的历史见证。

从勤民殿出来看到这个方形的天井，伪满时期时，溥仪就是站在二楼看下面的人给他表演击剑和摔跤的表演。

来到赐宴殿，每次有重大活动时溥仪都会在这里设宴招待日伪高官，中间的座位那是溥仪的御座，其他人按照官位大小依次落座。

餐桌上酒菜虽然都一样，但溥仪疑心很大，在饮食方面他是格外小心，他害怕会有人在饭菜中下毒，所以他吃的东西都是由厨师或者侍卫尝过之后再装进一个特制的盒子里贴上封条，并在餐桌上当面开启。

通过镂空隔窗看到这一些乐器，这是溥仪在赐宴的时候，有人在里面一边奏乐，他们在外面一边用餐。

这栋缉熙楼是溥仪的住所，它不是日本人专门给他修建的，原本是民国时期装盐巴的仓库。民间流传着一句话：小皇帝住盐仓，咸鱼一条，闲人一个，咸肉一块。

此处是专门作为溥仪拜佛祈福的独立佛堂，是他日常诵经礼佛的空间。溥仪一生迷信佛教、占卜算卦，在动荡不安的傀儡生涯里，礼佛也是他内心寻求安稳与寄托的一种方式。

青砖灰瓦搭配传统雕花廊檐，古朴低调，和同德殿等奢华宫殿形成反差，是当年伪满宫廷的后勤中枢。

这座中式合院就是宫内府，是溥仪专属的行政办事机构，掌管伪满皇室的日常事务、内务管理，相当于末代“小朝廷”的管家机构，负责打理溥仪的起居、侍从、礼仪诸事。

伪满皇宫是日本侵略中国的产物，以其多重内涵、独特价值，真实地反映出中国封建社会末代皇帝的垂死挣扎，更见证了日本侵略东北，实行殖民统治的血腥与残暴，是中国近现代殖民文化的典型警示性纪念地之一。

一座伪皇宫，就是一部日本侵略者对中国东北长达14年的殖民统治史，也是以溥仪为首的伪满州国傀儡政权卖国求荣的历史见证。

进入伪皇宫，始终给人一种历史的沉重感，时刻警醒国人，牢记历史，勿忘国耻。