武当山--中国的世界文化景观遗产

悠闲居

武当山位于湖北省十堰市丹江口市境内，是中国著名的道教圣地、全国重点文物保护单位 、国家森林公园、国家5A级旅游景区。2009 年 6 月 26 日，联合国教科文组织，依据联合国教科文组织下属的世界遗产委员会负责审议、投票，最终正式将武当山列入《世界遗产名录》。武当山是中国第一处、世界第二十二处文化景观类世界遗产。

武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景。风景名胜区以天柱峰为中心有上、下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

武当山古称太和山，以雄奇险秀的自然风光和规模宏大的古建筑群闻名，被誉为亘古无双胜境，天下第一仙山。

武当山是皇家道场。明永乐皇帝”北建故宫，南修武当”，动用 20 万军民历时 12 年营建九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙，明代尊为皇室家庙。武当山古建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射，采取皇家建筑法式统一设计布局，整个建筑群规模宏大，主题突出，井然有序。武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想，保持了武当山的自然原始风貌。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君第八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。
武当派是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征”的一个道教派别。武当派由张三丰于明代创立，其主要特点是：以崇拜“真武大帝”为主神；重习三丰武当内家拳技；主张三教合一，以“道”为三教共同之源；重内丹丹法,主张性命双修。

琼台是武当山客运索道的起始点，是重要的游客集散地。 琼台观位于天柱峰东南麓，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。光绪时重建部分庙房。现已修复部分庙房。

琼台中观始建于元朝，重建于明崇祯年间，相传真武大帝修成大道之后，玉皇大帝在此册封它为北极玄天上帝，所以武当道教认为琼台观是真武大帝的受封地，地位崇高，有古人写诗赞曰：“琼台多幽意，山静似太古”。

在漫长的岁月中，经历战乱与兵火，曾经无比辉煌的琼台观早已大不如前，上观仅存有少量石雕玄武与遗址，下观也仅有一座大殿和几间道房，唯有中观还相对比较完整，有元朝的石殿、清代的正殿和14间配房。

武当山索道站 “第一山”由北宋时期著名的书法家米芾书写 坐景区的索道上山 天上下着小雨，大雾弥漫，十几米外就看不清楚。 太和宫

太和宫（全称“大岳太和宫”，俗称“金顶”）是武当山古建筑群的核心与灵魂。太和宫位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米，于武当山主峰天柱峰顶，是明代皇家敕建的“皇室家庙”，地位曾凌驾于五岳之上。朱棣借真武大帝“显圣护佑”之名建宫，绑定“皇权与神权”，昭示“君权神授”的合法性，武当山也因此被封为“大岳太和山”，确立“天下道教第一山”的地位。

明永乐十年（1412年）明成祖朱棣下令“北建故宫，南修武当”，历时约5年主体竣工，后于嘉靖年间扩建，殿堂道房最多时达520间。现存古建筑20余栋，建筑面积1600多平方米，建筑群分布在海拔1500~1612米的山势线上，整体布局依山就势，以明代皇家建筑规制营造，突出“神权至上”，被誉为“千层楼阁空中起，万叠云山足下环”。

太和宫主要由紫金城（皇城）、金殿、转运殿（古铜殿） 等组成，太和宫是武当山的精华。

太和宫的正殿，是朝拜殿，又名朝圣拜殿，明永乐十年（1412）敕建。朝拜殿为砖石结构，歇山顶式，绿琉璃瓦屋面，内为券拱，墙体下部为石雕须弥座。实际上，在明代，天柱峰顶上的金殿才称为太和宫，到清康熙以后，才把明朝建的朝圣殿称为太和宫，并沿袭至今。额书“大岳太和宫”是永乐皇帝赐额。太和宫正殿内供真武大帝铜铸像，两侧立四大元帅、水火二将、金童玉女及八尊从官神像，形象逼真。

金殿

金殿位于天柱峰最高点，明永乐年铜铸鎏金大殿，武当山标志，供奉真武大帝，在紫金城内部最高台基上。元代大地十一年（1307年）铸，高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

金殿是我国最大的铜铸鎏金大殿，整个金殿全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。金殿从修建到如今已经历了近六百年的风吹雨打，仍然辉煌如初，是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。 （金殿网络截图） 父母殿

金殿正后方有一座父母殿，供奉真武大帝的圣父圣母，也是金殿院落重要殿宇。

从金顶下来，雨停了。在山上小雨加大雾，没有看清楚金顶的全貌，心有不干。从索道下来，走到琼台中观看到维修施工的护栏上有金顶的三幅大型画，翻拍下来，以弥补遗憾。 南岩宫（大圣南岩宫）

南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（1285—1310年），明永乐十年（1412年）朱棣敕令大规模扩建，赐名大圣南岩宫。清末多数木构建筑毁于火灾，现存元代石殿、明代南天门、碑亭、两仪殿等古迹。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑21栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。

南天门，上山必经的山门，进入宫域的门户。 雷神洞 御碑亭（永乐圣旨碑）

南岩宫有两座御碑亭，依山势布局，并不对称，重檐歇山琉璃瓦，四面开门，亭内是赑屃（bì xì）驮永乐御碑，俗称永乐圣旨碑（下大岳太和山道士碑），永乐十六年（1418）立石，青石巨碑，通高 7.79 米。碑额阴刻楷书“圣旨”二字，浮雕二龙戏珠；碑身楷书阴刻，共 8 行，保存完整清晰。

碑文核心内容（永乐十一年圣旨）
敕谕大岳太和山：
保护武当山（大岳太和山）全部宫观，禁止闲杂浮浪之人到此喧闹搅扰，不许骚扰道观、妨碍道士清修与道教事务。
约束管理全山道士，道士必须恪守清规，不许违法滋事。
明确处罚：凡敢侵占宫观田地、搅扰道观、生事作乱者，一律依法治罪。
要求地方官府、驻军一同维护武当山道场秩序，保障皇家道场安宁。

南岩御碑亭是武当山重要的明代官方实物，是明朝把武当定为皇家道场的法律文书。

右碑亭

右碑亭是敕建武当山宫观的工程圣旨，记录永乐皇帝下令大规模修建武当山各宫观的敕谕。

石香亭（焚帛炉 / 焚锦炉）
石香亭，正式名称焚帛炉（焚锦炉），位于龙虎殿大门外、崇福岩旁边，两座御碑亭往龙虎殿走的路旁，是永乐敕建的明代皇家琉璃石构文物。
明永乐十年（1412）同期建造，与南岩宫整体工程一体，仿木构石 + 琉璃建筑，外观像一座迷你重檐歇山小亭子，所以游客俗称 “石香亭”。青石基座，炉身孔雀绿琉璃，带浮雕缠枝花卉、铜钱纹镂空窗，斗拱、飞檐全部琉璃烧制，小巧精致，是武当山现存 5 座明代焚帛炉之一，存世量极少。
道教用来焚烧黄表纸、祈福疏文，把信徒祈愿文书焚化通神；殿外设置，避免殿内明火失火，现已文物保护，禁止点火使用，立有保护标识。 南岩宫 玄帝殿

玄帝殿是南岩宫主殿，供奉真武大帝；殿前甘露井，古传大旱不涸。明代玄帝殿原殿焚毁，现代复建，三重高大石台基，规模宏大。

“曲成万物”原匾为清康熙皇帝（玄烨）御笔，康熙四十二年（1703）御赐武当山，文出《周易》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”。

明永乐敕建武当时，武当一大批宫观门额，由驸马都尉沐昕题写（永乐朝武当工程总负责人），“大圣南岩宫”、“太子坡”、“大岳太和宫” 都是他的手笔，原 “玄帝殿” 竖匾同样出自沐昕，原物已烧毁，现在是复建仿书版本。

天乙真庆宫（国宝级实物）

天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（1310年）以前，面阔11米，进深6.6米，通高6.8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。是国内罕见的元代全石雕仿木殿堂，全部构件青石雕刻、榫卯拼装，无一根木料。斗拱、梁柱、门窗、瓦件全为青石；前坡单檐歇山，后坡紧贴岩壁做悬山，巧妙借山体减负，为辽金建筑斗栱的做法，古建技艺极高。殿内供奉三清、四御、真武造像，四壁嵌铁铸五百灵官像残件。

龙头香

龙头香，南岩第一地标 整条石龙石梁悬空向外伸出近 3 米，宽度仅 33 厘米，下临万丈深涧，龙头朝向天柱峰金顶，龙头上设有石香炉，人称天下第一香。传说当年孽龙被真武大帝降服，化为石龙在此受万人香火。

龙头香是元代雕刻，古代有香客冒生命危险攀爬上香，坠崖事故频发。清康熙年间明令禁止登龙上香，延续至今。现在只能远观拍照，严禁靠近护栏。

紫霄宫

“紫霄” 释义：紫代表天上紫微垣（天帝居所），寓意此地为天地中央仙坛。

太玄紫霄宫，武当山核心建筑群，武当现存规模最大、保存最完整的明代皇家道教宫观，被誉为紫霄福地，如今也是武当道教协会所在地。北宋宣和年间（1119–1125） 初创，宋末毁于战火。元代重建，定名紫霄元圣宫。
明永乐十年（1412） 明成祖朱棣大规模敕建，赐额 “太玄紫霄宫”，作为明代皇家祈福道场；嘉靖年间扩建至 800 余间殿堂。

紫霄宫就是武当的道韵核心，这里古建完整、香火绵长，兼具明代皇家建筑气势与清幽山林意境，可在这里深度感受武当道教文化。

龙虎殿（山门）
入口第一重殿，供奉青龙、白虎护法神像；殿前两座巨型御碑亭，矗立明成祖《御制大岳太和山道宫碑》，记录大修武当的缘由。 紫霄大殿
武当仅存一座明代重檐歇山顶全木构殿堂，建筑等级极高，三层青石崇台托起整座大殿，绿琉璃瓦、朱红宫墙。殿内 36 根巨型木柱支撑，斗拱精巧，保留明代彩绘、藻井；正中供奉真武大帝（玄天上帝）明代泥塑贴金像，高 4.8 米，武当最大真武泥塑像；两侧配金童玉女、文武天将。
当年张三丰修复紫霄宫废墟，安排弟子在此常住，他时常来紫霄宫讲学、收徒。现在有国内外武术爱好者在紫霄宫练习武当内家拳技。 父母殿
供奉真武大帝父母净乐国王、善胜皇后，体现道教 “修仙重孝道” 思想。 太子坡

太子坡别称复真观，武当山古建筑群核心点位，武当山保存最完整的明代道观，现在基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（1412年），清康熙二十二年（1683年）重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

相传净乐国太子（真武大帝）15 岁入武当山修道，最初居住在此山坡，故名太子坡。修行日久，太子心生退意，打算下山还俗。走到磨针井，遇见紫气元君化身老妇铁杵磨针，听闻 “功到自然成” 幡然醒悟，重返此地潜心修行，因此道观定名复真观，意为”复归本心、返璞归真”。

九曲黄河墙
山门内侧 71 米朱红夹墙，绿瓦覆顶，顺着山势蜿蜒起伏，曲径回环。行走其间视线层层变化，隔绝外界喧嚣，墙体曲折寓意修行之路迂回坎坷。 一里四道门
太子坡在短短的一里山道连续有四道山门，层层递进、一院一景，象征修行四阶：入门、精进、悟道、成真，步移景异，是武当建筑空间营造的典范。 复真观照壁上”福、禄、寿“ 复真观 复真观主殿 五云楼

五云楼明永乐十年（1412）敕建，清康熙重修。位于太子坡建筑群中部院落，建在 60° 陡坡之上，不开挖山体，顺着山势起楼，是武当现存最高的古代木构楼阁，楼高15.8 米，共五层，建筑面积 544㎡。

五云楼是古建奇迹：楼内一根巨大的中心金柱，通高 12.99 米，从二层直贯五层楼顶；十二根长短不一的横梁，交叉穿凿、叠搁在这一根主柱上，向四面八方伸展，把屋顶的重量分散传导到立柱；运用减柱造的木构手法，省去大量立柱，让出开阔室内空间，力学设计极其精妙，历经六百多年地震风雨依旧稳固。

一柱十二梁
一柱十二梁位于五云楼（武当最高明代木楼）。一根通天木柱，纯榫卯结构，无一颗铁钉，支撑起交错的十二根横梁，巧妙分散承重，六百余年稳固如初，中国古代木构力学经典孤例，是国宝级古建筑奇观。 太子读书殿

太子读书殿在建筑群最高处，殿内供奉少年真武塑像，是武当山知名求学祈福地，很多游人来祈学业顺遂。

武当山景区很大，一天的时间根本不能游完，最好用二到三天静下心来仔细游览。

游览武当山，是一次从视觉奇观到心灵沉淀的旅程，它不以奇峰险峻夺人眼球，而以深厚的文化底蕴和“道法自然”的哲学意境让人回味悠长。武当山有清幽的自然与历史厚重的古建筑、流动的传承与静止的时光，在武当山可近观殿堂的精巧，聆听风吹过殿堂的声音，感受云雾裹身的清凉。这种从“向外求”到“向内观”的转变，恰恰暗合了道家修养心性的思想。最终，疲惫在仙山道气中消散，留下的是一种圆融的平静，以及对“天人合一”境界的片刻触碰。