圆梦西藏一大昭寺篇

胡楊林

游览完布达拉宫，正值中午时分，我们在附近一家酒店用完午餐，就前往参观世界文化遗产、藏传佛教第一圣地——大昭寺。

在西藏流传千古的定论：先有大昭寺，后有拉萨城。布达拉宫是西藏的政治地标、是雪域的至高威仪，而大昭寺，是整个藏地信仰的根源、是拉萨千年文明的起点。

大昭寺始建于公元647年，由吐蕃赞普松赞干布为供奉两位和亲公主带来的佛像而修建，距今已有1370多年历史。它是西藏第一座平川式寺院，也是唯一一座融合汉、藏、尼泊尔、古印度四种建筑艺术的千年古寺。

书瑶带我们先来到大昭寺广场，这里是整个拉萨的地理中心、信仰中心。千百年来，从未间断朝圣的人群，是藏地最纯粹、最庄严的朝圣道场。

在广场左侧矗立着唐蕃会盟碑，公元823年正式立碑，是唐朝与吐蕃和平结盟的实物见证，碑文清晰记载汉藏和睦、世代友好的盟约，是中华民族共同体源远流长的珍贵历史遗存。

书瑶指着石碑旁的古树说，这就是大名鼎鼎的公主柳，相传为文成公主亲手栽植。历经一千三百多年风雨枯荣，依然挺立雪域，象征着文成公主入藏弘法、造福高原的大爱，也象征汉藏民族团结生生不息。

广场上有常年磕长头、跪拜、转经的信众，他们不是表演、不是打卡，只为一生一次、一世一念的圆满，这也是藏族群众融入生命的信仰。

一千三百年前，这里并非城市，也没有寺院，而是一片名为卧塘湖的沼泽湖泊。当年尼泊尔尺尊公主想建寺供佛，屡次动工皆不顺利。

文成公主精通五行堪舆、天文地理，测算出：整个雪域高原形似魔女仰卧，拉萨卧塘湖正是魔女的心脏穴位，阴气极重，必须填湖建寺、立佛镇坛，方能安定雪域山河，护佑苍生。

于是松赞干布号令全藏，调动无数白山羊，驮土填湖、日夜不息。因此大昭寺最初得名惹萨，意为“山羊驮土之地”，而“惹萨”，正是今日圣城拉萨名字的起源。

我们从东门进入大昭寺，首先抵达的是酥油灯天井庭院，这里是全寺氛围感最浓厚的区域，也是唯一可以自由拍照的院内景观。

庭院内千百盏酥油灯常年长明不熄，昼夜摇曳。在藏传佛教文化中，长明酥油灯象征佛法永续、智慧长明、破除无明、消灾纳福，千百年灯火不灭，守护着整座寺院的庄严与安宁。

此时，有人可能要问，为什么大昭寺不燃高香、只点酥油灯。这不是规矩苛刻，而是为了保护千年壁画、古木建筑、传世文物，也是大昭寺千年完好如初的智慧。

抬头端详大昭寺的每一处细节，才读懂它的独一无二：屋顶是端庄大气的唐代中式斗拱飞檐；墙体是厚重敦实的藏式碉楼红白墙；梁柱雕花延续着尼泊尔的精细工艺；檐下的人面狮身护法造像源自古印度佛教艺术。千年古寺融四方建筑精髓，是西藏其他寺院都无法复刻的特色。

我们随书瑶导游踱入觉康大殿，大昭寺最动人心魄的信仰核心近在眼前。她叮嘱大家：殿内禁止拍摄、别踏门槛、轻声低语，脱帽肃立，要怀虔诚之心缓行参观。

大殿正中央，供奉着大昭寺镇寺之宝、全藏第一圣物——释迦牟尼十二岁等身像。这尊佛像由文成公主千里护送带入西藏，是释迦牟尼佛在世时，依据佛祖真实身形塑造、由佛祖亲自目睹、亲自开光、亲自加持的三尊等身像之一。

全世界三尊佛祖等身像：8岁、12岁、25岁。唯有大昭寺这尊12岁等身像，最为圆满、最为尊贵、千年不衰。

这里我要给大家讲一个很多人不知道的历史反转：最初，尺尊公主带来8岁等身像供奉在大昭寺，文成公主带来12岁等身像供奉在小昭寺。百年后金城公主入藏，为尊佛法、定核心，将最珍贵的12岁释迦牟尼等身像永久迁入大昭寺主殿。从此，大昭寺正式成为全藏第一道场。

仔细端祥这尊佛像身披宝衣、头戴金冠，镶嵌无数珍宝，皆是历代活佛、王公贵族、万千信众千年供养所得，庄严殊胜，无与伦比。

在藏族信众心中，亲见此佛，等同于亲见释迦牟尼真身。无数藏地信徒翻雪山、跨草原、徒步千里、终身朝圣，终极心愿就是跪拜这一尊觉沃佛。

主殿东西两侧，供奉着松赞干布、文成公主、尺尊公主三尊圣像。身周佛光暗蕴，造像宝相天成，眉眼间满是慈和，神态鲜活如生。

松赞干布统一雪域、兴建佛寺；尺尊公主带入尼泊尔佛法造像；文成公主传入中原文明、历法医药、堪舆文化。三尊塑像生动再现了汉藏和亲、文化交融、雪域安定的千年历史，是民族团结最鲜活的文物见证。

旁边还有宗喀巴大师造像，正是他创立格鲁派，在大昭寺开启了传昭大法会，从此“大昭寺”之名传遍天下。

导游书瑶修养出众，上通天文下晓地理，学识渊博、谈吐从容，此刻她又领着我们依次探访周边配殿，逐一讲解相关内容。

千手千眼观音殿：主慈悲济世，千眼观世间疾苦、千手护众生平安，消灾解难、护佑顺遂。

绿度母殿：雪域最灵验的本尊菩萨，救苦救难、消厄祈福，保佑众人平安健康、旅途顺遂。

药师佛殿：主消病延寿、身心康健，护佑众生远离疾苦、安康喜乐。

护法神殿：各大护法金刚威严伫立，镇伏邪魔、护持道场，守护寺院清净、一方平安。

走出主殿，我们进入大昭寺内圈转经道——囊廓，这是拉萨三大转经环线的最内圈，也是信徒每日静心修行的核心路线。

回廊两侧墙壁，完整保留着唐代原生古壁画，距今1370多年。壁画颜料全部采用黄金、绿松石、红珊瑚、青金石等天然宝石矿物研磨绘制，质地恒久，因此千年不褪色、历久弥新，是国家级珍贵文物。

其中两幅史诗级壁画最为珍贵：《文成公主进藏图》《大昭寺修建图》，完整记录了公主和亲、填湖建寺、汉藏交流的全过程，是活着的唐代历史。

书瑶导游指着手边整齐排列的转经筒，告诉我们必须遵循右手顺时针转动，每转一次，代表消除一分烦恼、积累一分善缘，寓意事事顺遂、圆满吉祥。

顺着楼梯上行，我们抵达大昭寺二楼殿堂区，这里是寺院密宗修行专属区域，清净庄严，游客较少，文化价值极高。

二楼主要供奉历代藏王、法王、密宗护法本尊，殿堂壁画多为元明时期遗存，笔法细腻、色彩庄重，完整保留了古代藏传佛教艺术的精髓。这里是寺院僧人日常诵经、闭关修行、研习密法的核心场地，气场清净肃穆。书瑶说，这里的研习者相当于清华北大的高材生。

顺着楼梯继续上行，我们登上了大昭寺三层金顶平台，这是整座拉萨老城的最佳观景制高点，也是大昭寺游览的压轴精华。

平台之上，四座纯鎏金金顶巍峨矗立，搭配双鹿听法、吉祥法轮的经典造像，在高原日光下金光璀璨、庄严殊胜，是藏式建筑的巅峰之作。

站在这里，视野可以包揽拉萨全城核心景观：脚下是千年八廓街纵横交错的藏式民居，烟火缭绕、古韵悠长；远方巍峨的布达拉宫依山而立、气势磅礴。佛宫对望、古今交融，一城双圣地的绝美画面，是拉萨最经典、最治愈的标志性景观。

书瑤抬手指向脚下环绕大昭寺外墙的八廓——拉萨三大转经环线的中圈，朝圣者的脚步从不停歇，烟火气顺着转经筒的纹路漫溢整条街巷。紧接着她的指尖又划向更辽阔的远方，指向拉萨全城的大环转经道林廓——三大转经环线的最外圈，将大昭寺、布达拉宫、药王山尽数揽入怀中，铺成一条完整环绕雪域圣城的修行长路。

三者皆以大昭寺为核心，构成延续千年的三重顺时针转经体系。千年来藏民始终遵循顺时针方向转经，祈愿顺天行道、顺心顺缘，消灾积福、平安圆满。

刚跨出大昭寺殿门，裹着酥油香的风就扑面而来，脚底下没两步，就踩进了八廓街暖融融的人潮里。混在摇着经筒、脚步不疾不徐的朝拜藏民中间，顺着被千万双脚磨亮的青石板慢悠悠转完一整圈，连衣角都浸满了甜茶的奶香、藏香的清润，还有整条街活了千年的热乎烟火气。

八廓街是环绕大昭寺的国家5A级景区，由四条主街围合成千米环形街巷，含35条小巷、199座居民大院。

它初成于公元7世纪松赞干布时期，本是信徒转经踏出的小径，15世纪后发展为集转经、商贸、居住于一体的综合街区，近些年八廓街通过修缮， 更是焕然一新，热闹非凡。

2009年入选首批“中国历史文化名街”，2023年获评国家级旅游休闲街区。

之前总觉得“信仰”是个很虚的词，直到亲眼看见那些人把每一步都走得那么认真，才忽然懂了——他们的虔诚，从来不是求什么天上的奇迹，是把对平安、顺遂的盼头，都踏踏实实过进了每一天的日子里。

这趟西藏行没带走什么贵重的纪念品，却把大昭寺给我的这份松弛，揣进了口袋里。往后的日子，也想学着这里的人，慢慢走，稳稳活，把每一步都走成属于自己的圆满。

撰稿人:任建忠

制 作:任建忠

摄 影:任建忠、或来自网络.