大众音乐的思与知和性与力——音乐科普及与伦理、道德、艺术、人类自身、历史、文学、哲学、宗教等的关系

永超凡（学鲁斋主人）

作者：学鲁，秦风，了尘，永超凡，放牛书生，“元宪”初代文明宣传官——圆凡

作于2026.8.7

人与动物最大的区别，据说是人会制造和使用工具。要我说，该加上一点，就是人同时还会创造文学和艺术等精神思想的桥梁、情感与意念等复杂思绪的梦境。

所谓“人是会思考和行走的芦苇”，这不是人与动物的区别，因为动物既会思考，也有语言、情感、斗争、生产、组织、社交、关系、生死、道德和伦理。

艺术与文学、思想、哲学、伦理是分不开的，就像做饭做菜、喜丧吃喝、招待客人离不开米面菜肉蛋奶等基本食材，油盐酱醋酒辣糖茶等调味品，锅碗瓢盆铲筷等工具以及桌椅板凳等基本家具，以及老幼尊卑、迎来送往等基本礼仪。

体育、军事、战争、政治、教育、武侠、经营、商业里面也有谋略和艺术，制陶、木工、做饭、生死、哭丧、出行、家居、穿衣打扮里面当然也有民俗和哲学。这不奇怪，所谓艺术和哲学，就是言行、思想、运动、发展、生灭等一切变化、现象、事物、存在、记忆、情感中所蕴含的基本道理、本质特征、广泛原则、关系矛盾、总体框架、大体范畴、内在逻辑、外在习性、个性特点、异常表象、运行法则、起伏规律、存在道理、演化定律、趋势轨迹，无论什么领域也逃脱不了，无法简单划断、有效切割与彻底剔除。

既谈得上艺术与哲学，就说明其与现实、物质、客观、自然存有较大区别，有可捉摸的，也有不可捉摸的。总之，艺术与哲学通常是较为玄妙的东西，说有就有，说无便无，说奇妙就奇妙，说简单也简单，只是不同的人，感受、判断、选择、认知差别较大而已。

艺术和哲学有密切的区别与联系，源于生活但高于生活，为生产生活密切服务但并不隶属于生产关系和政治上层建筑。艺术为文学与思想插上了腾飞的翅膀，哲学为人类认识、改造自身和客观世界的最强大认知武器与思想智慧。

艺术是文艺、思想、情感、生活、管理等以人文为主的领域内大量存在和科技自然领域内少量存在的浪漫部分、升华淬炼、奇思妙想和情感触角，带有跳跃性、灵敏性、律动性、独特性、可变性、情感性、梦幻性的特征，属于凡人亦可感知、发现、享受和运用的浅层哲学。

而哲学则是更高阶段、更深层次、更独特与更稀有的思维认知、运转规律总结和模式价值判断，是一切社会现象、历史存在与宇宙未来所必须遵守的范式、模板、秩序、法则与逻辑，是一切事物的认知底色，是所有变化发展最高基本规则的统一锚点定性、价值衡量尺度和概念性、原理性、解剖性、逻辑性、反思性、科学化、艺术化、道德化、抽象化反映。

西方和国外称之为艺术、哲学或规则、秩序、法理、律法、上帝之手、真主之灵、先知之戒、皇帝之杖等。东方古代则称之为：性灵、虚实、谋略、法术、伦理、道德、圣贤的箴言、祖先的告诫、神鬼之鞭、老天爷的眼睛。古今中外把猫叫了个咪，仅只是地域、时代、民族、文化、风俗、情感、道义、价值、理性模式等的不同而已，值不得大惊小怪，莫要说你高我低，谁好谁坏，他有我无。

说音乐、艺术和哲学呢，咋又扯到科技、法律、宗教、伦理、道德上呢？对了，法律本就来源于宗教教规。宗教、艺术、文学、科技、经济和政治等本就是为人类生活和思想服务的，一切的趣味、情感、矛盾、斗争、智慧、知识、现象、本质、规则、定律、法理、秩序与道义中最核心的部分，就是公平、正义、民主、自由、平等、和谐、科学、伦理和自然。

换言之，在学术研究上的一般情况下，伦理可以是法律与道德的代名词，科学也可以是秩序原则、自然法则等的代名词，甚至于西方历史上哲学也曾经是科学、智慧与爱智慧的代名词。伟人、名人与太多好东西之所以总是以不同名称、场景、面目出现的，这一点从来不奇怪。

哲学里面有科学、伦理和艺术，科学里面有哲学、伦理和艺术，不同知识、思想、文化之间也总是互相促进，相互兼容，你中有我，我中有你。

人类认识和改变世界万事万物的方式，就是哲学与艺术工具；人类打开意识心灵窗户的方式，就是聆听、谱写、歌唱音乐。科学因音乐的伴奏而更清澈、有力，政治因音乐的装扮而更公正、严明，思想因音乐的交响而更博大、富饶。音乐使得人类一切生活更美丽芬芳。

再以“性”这个字来进行解释，“性”的含义是：本质、特征、规律、含量、欲望、趋势等。应用举例：知识性、科学性、艺术性、趣味性、娱乐性、原则性、经济性、宗教性、心理性、攻击性、思维性、全局性、功能性、可塑性、科普性、道德性、法理性、哲学性、方向性、内在性、指导性、传导性、宗旨性。

有时在研究中，或以“力”来代替“性”。比如：魅力、神力、魄力、知识力、艺术力（是艺术创造力、感染力和表现力等的缩略）、科学力（是科学素养、思辨、创新等的合力）、卓越力、想象力、思维力、审美力、指导力、信仰力、性张力、吸引力、感染力、震撼力、爆发力、穿透力、源动力、牵引力、方向力。

历史知识和历史史学，科学知识和科学哲学，专门法的条文和宪法精神，儒家、儒学和儒道，道家、道学和道教，并不当然是一回事。甚至有的几方面组织部分之间，一个是人文的一个是科学的，一个是狭隘的一个是广义的，一个是基本的一个是应用的，一个是表象的一个是根本的。虽前后两方面共同属于大的范畴领域内，但也存在适用性等的较大差别，可能出现某些原则性的对立，需要不同的研究手段。至于哪个是那个，三言两语说不清，各人自己摸索，或另文详说。

这并未扯远，但还是应尽快回到音乐的狭隘主题与核心事项上。非此一番小扯与拨拉弹奏，便不得说清音乐。

音乐是最基本、核心、单纯、享受的艺术门类。她如此美好，以至于很多东西都想搞组合，搭便车，借能力，蹭流量。比如：劳动与音乐、宗教与音乐、数学里的音乐、诗歌艺术的音乐性。当然，也有不同的音乐思想与知识文化分类，比如：音乐哲学、音乐故事、音乐历史、音乐技巧、音乐种类、音乐科学等。

简单来说，音乐的种类划分主要有：

声乐与器乐，打击乐、管弦乐、弹奏乐、吹奏乐等不同演奏方式；纯乐、纯声与带伴奏等演奏歌唱表达方式；雅乐与俗乐等表现方式和欣赏人群特征划分；原始音乐、古乐、中古乐与近代以来音乐等时代特征划分，古典与现代等思想艺术风格划分；歌曲、歌剧、戏剧、话剧、歌舞剧、音乐剧等不同舞台表演形式；独奏和协奏；独唱与合唱；民乐与国乐；单曲与组曲；原声与变声；电子模拟乐与真实乐器演奏乐；乡村音乐、爵士乐、殿堂音乐、无厘头音乐、神曲等流派。

还有：黄梅调、豫剧调、秦腔调等不同的戏曲音乐调（不同的剧种里又有不同的曲牌）；单（/独）章（幕）曲与多篇章（幕）曲；交响曲、奏鸣曲、进行曲、变奏曲、协奏曲、舞曲、圆舞曲、小夜曲、序曲、正曲、尾曲等不同编曲编器和演奏方式；MV、MTV等不同录刻及展示方式；胶片、磁带、碟片、优盘、硬盘、手机、电脑等不同储存载体；美声、民俗与流行等唱法，嗓声、腔声、气声等发声方法；儿歌、民歌、情歌、礼仪歌曲、宗教歌曲、军事歌曲、爱国歌曲、励志歌曲、校园歌曲等不同用途歌曲分类。

诗经、国风、楚辞、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲、少数民族长短调等古代诗词歌赋和神话传说、宗教经语等，几乎全部都以吟唱的方式来记录、创作、表达和传播。其不仅是音乐的一种，而且是近现代文学与近现代音乐的主要诞生根基、表达样板、艺术滋养和创作源泉。

音乐是如此的复杂，借用一句名言来说，就是：同一首音乐在一千个听众的耳朵里，就有一千种不同的表达与体会。

也许音乐的语言、种类、层次、水准、表现力、呈现度与表达方法是多种多样的，但哪怕听众、观众、演奏者的民族、地区、种姓、性别、文化程度等存在巨大差别，相隔几万里和上千年的人们，对于同一首音乐作品，依然可以有共同的音乐感受与情感共鸣——他乡即故乡、此心即彼心、与我心有戚戚焉！

要想了解音乐，就先要了解人类自身和劳动，历史和演化，文学和精神，政治和宗教，思想、哲学和斗争（战争、起义、思想制度改革和政治文化运动）。

篇幅有限，得捡重要的说。

首先是音乐与人类自身的关系，这是最初始、最关键、最根本和最重要的。

人类并不是孤身从宇宙深处降临到地球的，必带着音乐、智慧、故事、情结、精神、思想、因果和使命。人思想情感的喜悲、苦甜、浓淡、深浅、固定与转移、播种与转移、凝聚与分散、升腾与冷却、热情与冷酷、复杂或简单、神秘或直白，表现或寄托于劳动、运动、婚恋、社交等一切个人和社会活动中。

所以说，音乐艺术的历史就是人类的历史，人类的创造就是艺术的创造；音乐的故事就是劳动的故事，劳动的生产就是音乐的生产；音乐的丰富、浩荡就是思想、政治、宗教等的丰富、浩荡，思想、政治、宗教等的未来就是音乐的未来。

人类并非单纯为了吃吃喝喝、生育繁衍而诞生，艺术想象、思想创造、维持全球生命延续和社会生态平衡才是主要目的和使命。假使没有神秘、伟大使命和艺术美丽的话，降临地球就没有了任何的意义。毫不夸张地说，音乐的消亡就是人类的消亡，人类的死亡地就是思想情感、信仰花园、知识教育、科技发明、劳动创造、音乐艺术等陷入封闭自杀、资源枯竭、动力衰竭的永世不毛之地。

其次是音乐与文学的关系。

文学当然也是广泛艺术或核心艺术的一种，她们是人类思想文化艺术精神花园里的姊妹花、并蒂莲，相互影响，互相作用，相互促进，互相哺育，相辅相成，伴随始终。无论什么思想领域、艺术形式、表现方法，只要带艺术俩字，就说明具有了节奏感、韵律感、健美感、舒适度、饱和度、丰富性、变化性、空间感、修饰感、联想力、想象力、创造力、震撼力、感染性、神奇性、梦幻性。

文学的音乐性和艺术性，主要在于篇章的结构、故事与论述的层次和语言语法结构具有优美性。标题、篇目、故事、情节、记录、描述、刻画、剖析、阐述、总结、抽象、升华等的文字后面，体现出语言的故事性、丰富性、深刻性、复杂性、变化性、独特性、地域性、民族性、时代性、思想性等，就像音符、旋律与歌声、演奏的丰富、变化、起伏、跌宕、鲜明、典型、奇特、魔幻，令人身心愉悦、思维跳跃、情感勃发、无限憧憬。

语言文字这种伟大的人类创造，是交流的工具、认识的载体和文明的拐棍，可能最容易走近、说明、反映、加工、促进和加倍呈现艺术。对于认识和改造自身、世界，语言文字能力的不足，只能以各类艺术方式来丰富、补充和强化。

最后是音乐与宗教的关系。

在人与自然万物、人与宇宙天地、人与人的关系总和中，宗教和神话无疑起到最初的智慧启迪、社会凝聚、生产组织、身心救赎、医药救治等的重要作用。

在自然灾难、疾病折磨、家庭矛盾、情感纠缠、战争打斗、政治运动等的磨难面前，唯有神明、宗教、信仰、天地，才是唯一的信赖、导化与祈祷。而祭拜神明、日月、山川、河流、雷火、英雄、伟人、圣贤等及举办、参加宗教仪式的过程中，音乐与仪轨、经书、咒语、法器、法袍、祭品等几乎同等重要。

在人类繁衍、劳动生产、原始祭拜、宗教活动中，随着人类的逐步发展壮大，语言、文字、数字、绘画、乐器、生产工具等的出现和发展，生产力、活动区域和欲望、矛盾、斗争越来越大，更多的灾难、困苦、矛盾、冲突导致单纯的宗教和神明崇拜已无法满足情感、社交、传播、教育、娱乐等的需求，这样就出现了智慧者、文明先知所传授的哲学。

随着社会的发展，哲学知识、哲学思想与逻辑、哲学理念和方式等逐渐从宗教、科学、政治、教育、民俗、历史、思想、文化、艺术等中独立出来，成为代表人类最高智慧结晶的知识思想、思维方式、价值指导和认知典范。

哲学再睿智、宗教再神秘、历史再久远、小说再玄妙、诗歌再浩大、散文再煽情、美术再魔幻、科技再宏伟，不仅无法取代音乐艺术，反而更加需要、倚重、借助音乐的神奇魅力。有人说，现代诗歌是把旧有的伤口撕开给人看，文学批判社会；要我说，现代音乐是把迷茫的灵魂往光明处导引，有德性、有正知正觉的人以音乐修养进行艺术道德自省。

音乐虽只是少数人才能掌握极高技艺的知识、技能与才华，但从来为大多数人服务。她的最大奇特之处，就在于从没有一个严格、明确、固定的解释、答案、模式、内容、形式等能够被从业者、欣赏者、利用者能够以语言和其它方式所简单讲述、精准刻画、顺畅传授、充分理解。

这种无法准确记录、深刻表达、完美解释、如实反映、有效教授的情况，只能名之为：丰富性、复杂性、深刻性、神秘性、梦幻性、独特性和伟大性。

对于音乐，哪怕是最有知识、智慧、武力和权势的人类，只能欣赏而无法独占，只能创造而无法封闭，只能丰富而无法禁锢，只能感动而无法诅咒。

艺术是人类共同的爱好，音乐是人类共通的语言，和平、繁荣、健康、长寿、快乐、幸福是人世间相同的追求。最好的音乐，是人类思想文化的山峰之巅、情感勃发的精神港湾、身心舒展的儿时摇篮、灵魂充电的故土家园、科技创造的智慧花园、心灵治愈的人间仙境。

最伟大的科学家、发明家、理论家、革命家、改革家、政治家、军事家、思想家、哲学家、文学家、诗人、艺术家等，没有不喜欢和谙熟音乐的。比如：伽利略、牛顿、爱因斯坦、高斯、华罗庚、钱学森、袁隆平、南仁东、诺贝尔、爱迪生、瞿秋白、马克思、列宁、周公、邓公、江公、朱镕基公、粟裕、陈赓、孔子、庄子、朱熹、王阳明、冯友兰、梁簌溟、艾思奇、梁启超、鲁迅、蔡元培、巴金、老舍、金庸、路遥、琼瑶、张大千、徐悲鸿、刘海粟、梅兰芳、李白、王维、苏轼、李清照、陈毅、贺敬之、席慕容、叶嘉莹、王羲之、郭沫若、于右任。

名人与音乐的故事，每个人都可以写成很长的文章。哼，连婴儿、病患、富豪、无知、罪犯、乞丐和精神病都喜欢听、唱音乐，何况学者、才子、美人、英雄、巨人、贵族和其他各种大人物。

从名人的经历与伟绩可以得出：喜欢艺术就是喜欢自然，热爱音乐就是热爱生命，尊重创造就是尊重灵性，领悟音乐就是领悟宇宙，钻研科学就是钻研未来，谱写歌曲就是谱写情感，坚守信仰就是坚守法治，赞美音乐就是赞美自由。

音乐等一切艺术的最高境界和最大功能，就是通过美的创造、感受与滋润，去感化人心，达到向真向善向美的彼岸，而非神经兮兮、虚张声势、搔首弄姿、矫揉造作、油腻花哨、脂粉堆砌、震耳欲聋、声色犬马、浮华夸张、粉饰太平。

好听的音乐，如喃喃呓语、窃窃私语、情侣思恋、母婴相拥、战士出征、英雄凯旋、知己相逢、君子观水、智者登山、罗汉睁目、菩萨微笑，似山泉潺潺、清风徐徐、云烟袅袅、甘霖洒落、思想沐浴、晨光微微、晚霞万顷、春光明媚、秋色绚烂、夏云波澜、冬雪皑皑。

美妙的音乐声中，有喜乐、甜蜜、惆怅、伤悲、痛苦、别离、欢聚、热烈、幸福、喝彩、呼唤、干脆、轻淡、悠扬、松弛、灵动、温情、荡漾、迷离、柔和、震撼、爆裂、破碎、吼吼、呐喊、跌宕、曲折、宛转、哀叹、怜惜、幽深、神秘、静谧、清静、祥和、淡雅、纯净、质朴、青春、朝气、雄壮、深沉、坚定、豪迈、壮烈、沉寂、萌发、浓香、美艳、富饶、浩荡、瑰丽、灿烂、伟岸、雄壮、高大、神圣、久远、辽阔、无垠……

孤苦伶仃、伤悲痛苦的时候，音乐可以给人以无限磅礴的力量；幸福降临、欢喜雀跃的时候，音乐可以给人以丰富美满的馈赠。平凡烟火之中，音乐可以给人以宁静舒缓的陪伴；事业成败之中，音乐可以给人以壮美欣然的慰藉。音乐如食物之盐、学者之书、君子之竹、高人之茶、庙堂之像、军营之旗、武士之剑、舞者之姿、农夫之汗、乞丐之钵，给人以应有尽有、无所不能、丰富无穷、连绵不绝、变幻万千、神奇莫测的期待。

无论孤独或幸福、难过或欢欣、深刻或浅薄、富有或贫穷、健康或疾病、年轻或衰老、强大或弱小、吝啬或慷慨、贪婪或廉洁、糊涂或清醒、脆弱或坚韧、卑贱或伟大，人人都会有那么几类音乐、几段旋律、几位歌手、几首歌曲为心头最爱。

当然，人类共同的道德观、价值观、历史观与世界观、宇宙观，应是真善美。由此，孤单旅行、征程跋涉的我们在内心以为：吝啬、丑陋、孤陋、无知、贪婪、狂妄、痴魔、诡异、刁钻、阴险、荒凉、粗野、残暴、邪恶者，是不配、没条件、也不会真正懂得美好音乐的。

我们无法相信和想象，一个特别喜欢真挚、明媚、清澈、淡雅、宛转、悠扬、雄壮、美丽等各种优秀音乐艺术，喜欢阅读、书写、劳作、家乡和跟友人一起嗨歌、旅游二三十年的人，性情是粗鄙的，内心是肮脏的，习惯是恶劣的，追求是无聊的，生活是贪婪的，待人亲冷淡的。

母亲对婴儿的哼唱、伟贤对民众的教诲、智者在棋盘的对弈、工农在机器的操作、学子的课堂的思绪、老者在躺椅的沉睡、骏马在草原的驰骋、羊群在山间的聚散、鱼儿在池塘的嬉戏、蜂群在晚间的归巢、云雀在雨中的掠过、海燕在浪上的穿梭，一切的一切，都是歌声的柔刚、曲调的抑扬、音律的起伏、节拍的共鸣。

音乐是如此的美好、细腻、深刻、悠久、辽远、开放、绚烂、强大和广泛，但不是所有人能真正认识到和投入欣赏她。也许在某种程度上，人与人学习力、实践力、鉴赏力、习惯力、品德力、执着力、想象力和艺术力的差别，就是生命力、创造力、改革力、科技力、战斗力和独特性、伟大性的区别之所在。

若论搭配和陪伴、礼物，可能只有鲜花、美酒、咖啡、诗歌、神话、寓言、箴言、真理、信仰、天堂、胜利、英雄，才能与美好的音乐组合成最优秀搭档、最绝伦景色、最真诚友谊、最称心知己、最难得相逢、最奇特故事、最快乐给予、最盛大奉献、最高级服务、最庄严礼遇。

哭不如笑，说不如唱，深刻不如简洁，复杂不如单纯，全面不如细微，威猛不如温柔，金银不如浪漫，真实不如奇幻，理论不如实践，砍伐不如栽树，望山不如登山，听歌不如唱歌。最浓烈、深情、唯美的歌句，不妨举上若干例：

“我骑着马儿翻山坡，千里牧场牛羊妆，丰收的庄稼闪金光。”“美酒加咖啡，我只要喝一杯，想起了过去，又喝了第二杯，明知道爱情像流水，管他去爱谁。”“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，今宵别梦寒。”“我从垄上走来，垄上一片秋色，枝头树叶金黄，风来生瑟瑟，仿佛为季节讴歌。”

以及：“曾经以为我的家，是一张张的票根，撕开后展开旅程，投入另外一个陌生。”“羞答答的玫瑰静悄悄地开，慢慢地绽放她留给我的情怀，春天的手呀翻阅她的等待，我在暗暗思量该不该将她轻轻地摘。”“告诉我这个夜会不会有我，是不是除了我你心里还有别人，是不是她比我温柔比我能让你快乐，我要你轻轻松松回答。”“轻轻的我将离开你，请将眼角的泪拭去，漫漫长夜里，未来日子里，亲爱的你别为我哭泣。”

还有：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，故事特别多。”“人间情多，真爱难说，心里能有几分把握，来来往往，你你我我，谁又知道最后结果。”“请你再为我点上一盏灯光，因为我早已迷失了方向，我掩饰不住的慌张，在迫不及待地张望，生怕这一路是好梦一场。”“一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向迷雾的远方，我要沿着这条细长的小路，跟着我的爱人上战场。”“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过了她的帐房，都要回头留恋地张望。”

最后，再送上能使神情肃穆庄严、魂魄无限震颤、心灵无比悸动的几段：

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。”“人生可比是海上的波浪，有时起，有时落，好运，歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。”“世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华，铮铮铁骨绽花开，沥沥鲜血染红它。”“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂。”

在春秋战国时期，宫廷、贵族竞相攀比，过分推崇礼仪繁复、规模浩大、场面铺排、歌颂功德、曲目华丽的音乐，奢靡之风盛行，因为花费极大，造成百姓巨大的财力物力负担，百官无心政事、振奋国家而安于享乐，圣人斥之为亡国灭族的“靡靡之音”。出处：《韩非子·十过》“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

八十年代改革开放初期，老一代革命先辈，亦把以邓丽君等为代表的软绵绵、华丽丽的港台情歌责之为“靡靡之音”，但无法阻挡青年人的狂热追求。

如今时代不同了，国家进入经济结构较为合理、生产力显著增强、物质较大丰富、文化较丰富、国际综合地位大大提升的21世纪第三个十年后期，祖父和父兄辈两三代人的苦日子终于一去不复返了。但又出现了内卷、躺平、月光、啃老、不忠不孝、不仁不义、农业文明趋于衰落、晚婚晚育、不婚不育、少子化加剧、高离婚率、文凭贬值、就业困难、抑郁病频发及粮食等物资大量浪费更不良倾向，有知识有理想的我们该如何应对呢？

除了加强社会主义和共产主义信仰信念、法治建设，社会精神文明建设，传统文化知识教育与婚姻家庭道德建设外，可能非常关键的措施就是：强化美育、体育、劳动锻炼和真理智慧教育。综合起来，即德智体美劳要补短板，青少年国民素质要强文化筋骨，补精神之钙。

政党信仰，宗教、名利、祖宗、玄学信仰，及科学、日月、山河、土地、武力、饮食、情色、鬼神等的信仰之外，还应该有哲学、音乐和传统文化信仰。

喜欢和热爱音乐吧，这是人间最富有、洁美、纯真、壮丽、雄阔、神奇、深邃、奥妙、灵异、吉祥、圣洁的天堂。