读韩老师一联，浅说三仄尾

紫罗兰

读联，浅说近体诗“三仄尾”

紫罗兰

在朋友圈看到韩成武老师发的一副联，联前小叙曰：

“当今诗词网校反对三仄尾，岂不知唐诗律句三仄尾甚多，如同二锅头一样为人喜饮。故作此联调侃之。”

玉律金科三仄尾

红粮白酒二锅头

读罢此联，我写了一首绝句，题目为《读联有感》：

今朝读一联，三仄尾知焉。

格律应遵守，诗情要在先。

下面，就我这绝句具体说说我的感想。

一、三仄尾知焉

韩老师的对联用“二锅头”喻“三仄尾”，既把刻板的格律知识点变得鲜活接地气，又形象地说明了近体诗中“三仄尾”很平常，且受人们的喜欢。

我查了一下网，说：《唐诗三百首》收录的80首五律里，就有24首出现了三仄尾，占比达到30%。资料还显示，李白、杜甫、王维等先贤的诗中皆有“三仄尾”的诗。

至于为什么它“如同二锅头一样为人喜饮”，网上没有说。

我读了几首“三仄尾”诗，觉得既音节上不拗口，又意义上好明白。这虽不能成为它“如同二锅头一样为人喜饮”的理由，但我知道了我们写的诗中“三仄尾”，不应该被诟病。

二、格律应遵守

近体诗也叫今体诗、格律诗，其格律本质是​经过千年沉淀的声律美感框架​，作用是让诗句读起来跌宕顺口、韵律和谐。其格律规则为：（1）平仄规范​：遵循“句内平仄相间，同联两句平仄相对，联与联之间平仄相粘”的原则。（2）押韵严格​：整首诗只能使用同一个韵部的平声韵，偶数句必须押韵。律诗除首尾两联外，中间的颔联、颈联需要做到词性、词义两两对应。

假如我们在创作中，没有遵循这些规则，那么所创的诗也就算不得近体诗。

对于“三仄尾”是否完全合律，学界只是以唐代李白、杜甫等名家的近体诗中有“三仄尾”来说“可以”。

既然可以，如果你把自己创作的一首有“三仄尾”的诗拿去“校注”网去校验，它却给你“亮红灯”。比如，我把我写的《绝句.远望》“远处荷塘美，连天画幅工。田田一水绿，点点两花红。”让“校注”校验，它把“田田一水绿”中的“一”字标成了平仄有误的颜色——红色。还特意提示出“此句三仄尾”。

它为何亮红灯？我个人认为，它是在提醒我们这些近体诗创作爱好者，在初学阶段，应先熟练掌握格律诗正格并遵守之。

三，诗情应在先

我讲的诗情，指诗者想要表现的情景或想要表达的情感，即思想内容。

假如我们想要表达的思想内容与格律“撞车”时怎么办，我的主张是格律给内容让路。格律是为诗意服务的框架，绝非捆住表达的枷锁。

我们还是看看先贤近体诗中三仄尾的诗句吧。

王湾《次北固山下》：​潮平两岸阔​，风正一帆悬

假如为了守“平平平仄仄”之格，换成“潮平江岸阔”，视角直接收束到“江岸”这个单一的岸边实体上，相当于只聚焦了一侧江岸的宽度，失去了行舟人在江心望向两岸、江天相接的那种漫无边际的浩渺感。

而“两岸阔”则是水为核心向两侧铺展，写潮水涨平之后，把原本分隔江岸的水面完全撑开，同时覆盖了江和岸的双向空间。

​ 这一比较，我们便知晓了诗人王湾是把意境表达放在了首要。

​ 杜甫《咏怀古迹·其二》：​怅望千秋一洒泪​，萧条异代不同时。

假如为守“仄仄平平平仄仄​”之格，把“怅望千秋一洒泪”改成“怅望千秋人洒泪​”会如何？

“人洒泪”​：直接把动作主体具象成了单个的“人”，把原本跨越时空的泛化共情直接收束成了“某一个人在洒泪”的私人情绪，瞬间消解了原句那种和千秋岁月共振的厚重感，格局立刻变窄，沉郁的史诗感也变成了单薄的个人抒情。

“一洒泪”​：中的“一”不是单纯的数字词，它有“一下子”的意思，也有“全”的意思。杜甫锚定此，用“一”把跨越千年的沉郁情绪压缩在极有分量的动作里。“一”字没有指明洒泪的具体主体，让怅望的情绪完全打通今古——既是杜甫对望中宋玉的千古同悲，也是后世所有怀才不遇者共通的共情时刻。

不比不知道，一比，我们便知道了“三仄尾”，是因为内容的需要。是诗者在以意驭律。

　　8月2日，我们这里闷热得出奇。在屋中吹空调的我，隔窗看到了一个让情让心动的景：空无人一人的大街上，忽然出现一位衣着黄色外卖工装的小哥疾驰的身影。

我不由地心头一振，写了一首绝句《8月2日奇景》：

马年三夏星期日，热浪汹汹空了城。

十里长街一外卖，依然骑着太阳行。

我这诗中“十里长街一外卖”就是三仄尾。假如我为了守“仄仄平平平仄仄”格，将“一”改成平声字“双”，既不能表现我之所见，又不能表现空间反差的极致张力。​“十里长街”铺开了极其开阔、空寂的城市背景，“一”字收拢视线。以漫无边际的空荡长街，反衬出仅有的这一个移动身影，便瞬间把画面从“无人的城”钉在了独属于外卖员的那一个焦点上。

今天(即8月6)下午，我们这出现了“太阳雨”现象。即，晴天日照和降雨同时出现的特殊天气现象。于是我写了一首绝句《8月6日下午写真》：

东边晴朗西边雨，保定今天诗意丰。

只是淋漓汗不去，依然身觉在蒸笼。

我这诗中“只是淋漓汗不去”，也不符合“仄仄平平平仄仄”格律。但用“汗不去”能真实地表现这雨非但没有带来凉爽，反而天更闷热了的状况：汗水死死黏在身上，连雨都冲不走。

　　上面在分折前人三仄尾诗句和我诗中三仄尾诗句时，都提到了“真”，即三仄尾是为了能更真实地表情达意时出现的。也就是说，诗者为反映“真”而出了“格”。那么，作为读者，对于具有真实情感的诗，自然是喜欢。这，是否是对于“三仄尾”“如同二锅头一样为人喜饮”的原因呢？



2026年8月6日晚于芝兰之室记

韩成武，河北大学文学院教授，古代文学博士生导师。中国杜甫研究会副会长，国家社科基金后期资助项目通讯评委。他数十年在杜甫研究领域辛勤耕耘，成果丰硕。先后出版学术著作27部。

图2图3源于网络，其余摄影：宁儿