你从南园走过——读黄庭坚《东郭居士南园记》

个个 （李竹兰）

宋·黄庭坚画像

《东郭居士南园记》

宋·黄庭坚

以道观分于崭岩之上，则独居而乐；以身观国于蓬荜之间，则独思而忧。士之处污行以辞禄，而友朋见绝；自聋盲以避世，而妻子不知，况其远者乎？

东郭居士尝学于东西南北，所与游居，半世公卿，而东郭终不偶。驾而折轴，不能无闷；往而道塞，不能无愠。退而伏于田里，与野老并锄，灌园乘屋，不以有涯之生，而逐无隄之欲。久乃蘧然独觉，释然自笑。问学之泽虽不加于民，而孝友移于子弟；文章之报虽不华于身，而辉光发于草木。于是白首肆志，而无弹冠之心。所居类市隐也，总其地曰南园。

于竹中作堂曰青玉，岁寒木落而视其色，风行雪堕而听其声，其感人也深矣。据群山之会，作亭曰翠光，逼而视之，土石磊砢，缭以松楠；远而望之，揽空成色，下与黼黻文章同观。其曰翠微者，草木金石之气邪？其曰山光者，日月风露之景邪？不足以给人之欲，而山林之士甘心焉，不知其所以然而然也。因高作阁曰冠霞，鲍明远诗所谓“冠霞登彩阁，解玉饮椒庭”者也。蝉蜕于市朝之溷浊，翳心亨之叶，而乾没之辈不能窥，是臞儒之仙意也。

其宴居之斋曰乐静，盖取兵家《阴符》之书曰：“至乐性余，至静则廉。”《阴符》则吾未之学也，然以予说之，行险者躁而常忧，居易者静而常乐，则东郭之所养可知矣。其经行之亭曰浩然，委而去之，其亡者莎鸡之羽；逐而取之，其折者大鹏之翼。通而万物皆授职，穷而万物不能撄，岂在彼哉？

由是观之，东郭似闻道者也。东郭闻若言也，曰：“我安能及道？抑君子所谓困于心、衡于虑而后作者也。我为子家婿，轩冕不及门，子之姑氏怼我不才者数矣，殆其能同乐于丘园。”今十年矣，可尽记子之言，我将劖之南园之石，它日御以如皋，虽不获雉，尚其一笑哉！

予笑曰：士之穷乃至于是夫！于是乎书东郭之乡族名字曰新昌蔡曾子飞。作记者豫章黄庭坚。

你从南园走过——读黄庭坚《东郭居士南园记》

文/李竹兰

南园是姑父蔡曾的隐居之所。黄庭坚一生宦海沉浮，从叶县县尉到被贬宜州，始终“不以得丧休戚芥蒂其中”。我常想，他来南园看姑父，多半是从京城或任上来的。一路车马劳顿，从分宁到新昌，山长水远，可他还是要来。

他来南园，不只是看姑父，也是来看自己。

世人知道黄庭坚，多是因为他的诗与字。他是“苏门四学士”之首，与苏轼并称“苏黄”；他开创江西诗派，主张“点铁成金”“夺胎换骨”；他的书法位列“宋四家”，从船夫荡桨中悟出笔法。这些他都当得起。可我觉得，他来南园的时候，大约是不想这些的。他只是来看姑父，来坐一坐，说说话，或者什么也不说。

他是个孝子。《宋史》说他“性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带”。母亲病了整整一年，他便守了整整一年。后来母亲去世，他在墓旁筑屋守孝。这些事情，他做了一辈子，从不觉得有什么可说的。在太和知县任上，他整吏治、抗盐税、察民情，百姓叫他“黄青天”。他在县衙大堂上亲书《戒石铭》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”这样的话，若非真把百姓放在心上，是写不出的。他一生主张“当官莫避事，为吏要清心”，从不因官职高低而懈怠半分。

他与苏轼的交往，是文人相重的典范。苏轼初见他的诗文，便赞叹“超轶绝尘，独立万物之表”。后来“乌台诗案”爆发，苏轼被捕入狱，黄庭坚本可置身事外，却力挺苏轼，说他是“忠君爱国”的文人。此后苏轼几度沉浮，黄庭坚始终荣辱与共、不离不弃。苏轼评价他“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”。

他的性格，表面随和豁达，内心却极为刚毅。绍圣初年，因修《神宗实录》被诬，朝廷召他问罪。他在《实录》中记“用铁龙爪治河，有同儿戏”，便照实回答：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时确实如同儿戏。”凡有所问，皆照实回答，毫无顾忌。因此被贬涪州、黔州、戎州，最后羁管宜州。命下之日，左右哭泣，他却“色自若，投床大鼾，即日上道”。有人以死相吊，他笑着说：“四海皆昆弟，凡有日月星宿处，无不可寄此一梦者！”

这样的人，来到南园，会想些什么呢？

南园是姑父蔡曾辞官归隐后所建。蔡曾年少时入太学，丞相刘沆慕其名声，请到家里做先生，想以郊祀恩例给他官职，他不答，第二天便收拾行装归乡。黄庭坚在《东郭居士南园记》中写姑父：“尝学于东西南北，所与游居，半世公卿，而东郭终不偶。驾而折轴，不能无闷；往而道塞，不能无愠。退而伏于田里，与野老并锄，灌园乘屋，不以有涯之生，而逐无堤之欲。”他写的是姑父，可读这文字的人，谁又能说这里面没有他自己呢？

他站在青玉堂前看竹。竹中作堂，岁寒木落而观其色，风行雪堕而听其声。他登上冠霞阁远眺，蝉蜕于市朝之溷浊。姑父对他说：“我为子家婿，轩冕不及门，子之姑氏怼我不才者数矣，殆其能同乐于丘园，今十年矣。”十年，姑父在南园住了十年，种花、听竹、看山，等一个懂他的人来看他。黄庭坚来了，不仅来了，还写了一篇记。

记的最后，他写道：“于是乎书东郭之乡族名字，曰新昌蔡曾子飞。作记者豫章黄庭坚。”

千年之后，我站在这座园子里，耶溪的水还在流，翰峰的山还在立。青玉堂还在，乐静斋还在，浩然亭也还在。只是写这篇记的人，和这篇记所写的人，都已经走得很远了。可我总觉得，黄庭坚并没有走远。他就坐在那丛竹子下面，像一个远道而来的客人，又像一个终于回到家的归人。他看着姑父，也看着自己。他把他看见的、想到的，都写进了那篇记里。

那些字，一直留到了今天。